聖戰士的精神本源:那場史上最逆天的翻身

摘要：從塔利班的聖戰士到ISIS的追隨者，他們以最不堪的武器對抗最強大的敵人，其精神力量的根源就是那場伊斯蘭對古代世界的徵服。

前段時間在千聊講羅馬衰亡史時，有聽眾談到公元七世紀伊斯蘭對古典世界近乎奇蹟的徵服，特別希望我好好談一談。我想了想，這個議題其實可以在公眾號裡面寫一個系列。從公元632年先知穆罕默德歸真到公元711年穆薩登陸西班牙，一個曾經以鬆散弱小著稱的阿拉伯民族，竟然在先知旗幟的號召下，以近乎無敵的姿態，橫掃統治古典世界的兩大強權，無論後人抱有怎樣的偏見，都不能不承認，這簡直是歷史的奇蹟。這種勝利的難以想像程度，猶如今天的沙烏地阿拉伯人，在幾十年後徵服了俄羅斯、中國和西方。一個世紀裡超乎凡人的成功，賜予穆斯林留存至今的自信，使得他們能夠在最艱難的時刻也不曾自輕自辱，並深信安拉將指引追隨者戰勝俗世中最不可一世的強敵——這其實是穆斯林刻在骨子裡信念的根源。從塔利班的聖戰士到ISIS的追隨者，他們以最不堪的武器對抗最強大的敵人，其精神力量的根源就是那場伊斯蘭對古代世界的徵服。在他們看來，只要是信仰正道的武士，哪怕再貧乏卑微，都可以讓那些統治世界之富貴民族低頭。著名伊斯蘭史學家Tabari記錄決定古代人類命運的卡迪西亞會戰前，兵微勢弱的穆斯林派遣武士黎貝伊出訪近乎無敵的波斯軍團，實際上體現了這種信念。

穆斯林的史學家筆下著重描述了穆斯林武士的貧窮和波斯帝國軍人的富強：「黎貝伊騎著毛髮蓬亂的矮馬，他的佩劍光潔鋥亮，但收納它的劍套卻只是用破布製成，他的袍子是用駱駝皮做成，上面布滿了破洞，然後用葦草往腰上一綁便大功告成」；相比之下，「波斯武士則披著明亮的鎧甲，手執華美的武器，地面上鋪就著精美的地毯和軟墊，威嚴的波斯統帥魯斯塔姆端坐在一尊黃金寶座上」。在這篇記述中，Tabari同樣描述了安拉武士的桀驁不馴與虔誠勇悍，「黎貝伊無視波斯人的警告，直接騎馬走上波斯人的地毯，然後拔劍在不信教者的地毯上亂刺，當波斯人憤怒的質問穆斯林武士為何而來時」，黎貝伊以簡單的布道回應，這是穆斯林歷史上著名的宣戰文告，其中有這麼幾句：」誰順從我們，誰就會安全，誰抗拒我們，誰就會滅亡，這就是真主的應許。「強大的波斯人自然是對穆斯林的警告不屑一顧，按照Tabari的說法，這寓意了波斯的滅亡和穆斯林的崛起。而後來的穆斯林政治家、布道者和軍人，都從七世紀的歷史中汲取精神力量，他們的一切外界看來不自量力、不能理解之作為，都可以從那段歷史中尋找影子。所以，了解伊斯蘭徵服古典世界的一百年至關重要，這不僅僅是解構歷史本身，更是體會此宗教力量的精神本源。從今天開始，本公眾號將不間斷更新伊斯蘭的世界徵服史。」一個默默無聞的弱小民族如何讓幾乎整個世界為之永久臣服。「我想很多人應該對此深感興趣。

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