民間有很多節令兒，節令兒是個很大的範疇，節日可以包含在內，節氣也可以包含在內，比如春節、中秋節都是節令兒，清明、穀雨也都是節令兒，還有一類比較生僻，有些人知道並注重它，有些人並不了解，這一類也叫節令兒。每到節令兒，人們就有一定的儀式來慶祝，比如以前做一頓好吃的就是慶祝節令兒。當看見鄰居做好吃的時候，通常有這樣的詢問：「今天是什麼節令兒？」要打趣人無緣無故做好吃的，經常這麼說：「不節不令兒的偷嘴吃，真是個饞嘴老婆！」
節令兒的發音很特別，「令」一定要有個兒話音，而且土話聽起來是個「榮兒」的感覺。莫不是應該叫「節榮兒」？從詞語含義上來說，叫「節令」是最恰當的。
民間的節令兒只存在於民間，黃曆上沒有。比如剛剛過去的正月十一是「莊稼生日」，而今天的正月二十一是「麥子生日」。這些節令兒主要在北方農村盛行。不言而喻，莊稼生日是普天下莊稼都有份的節日，不管是稻穀棉麻黍椒，只要是農民種植的莊稼，都在這一天過生日。我小時候農村還很隆重地慶祝這個「節令兒」（現在鄉村很多年輕人已經不知道這個節令兒了），早晨天剛剛亮就有鞭炮聲此起彼伏，人們要吃一頓小米乾飯以慶賀。穀子這古老的物種在人們心中的地位還是非常神聖的，不僅過年時用它做「隔年飯」，莊稼生日的節日餐也是它。後來人們富裕了，有些人家就改吃餃子。
在所有莊稼裡面，人們特別器重麥子，白面優勝於其它食物而備受青睞，於是就單獨給麥子立了個生日。
麥子生日是農曆正月二十一，鄉下風俗是，這一天要吃一頓餃子，很多人家也會放鞭炮慶祝。以農人們經驗，這一天的天氣與麥子的收成緊密關聯，早晨天氣晴，陽光燦爛就主小麥豐收，如果陰雨、大風，麥子成長的路程就艱難了。民間還有一句諺語描述這種預測：「麥子成或秕，單看正月二十一」。
庚子年的正月二十一 ，開門就看見溼漉漉的地面，夜裡下過雨。昨天還是東南風，夜裡寒潮逆流，今天竟然悽風冷雨天氣惡劣。如果按照農諺預測，今年的小麥必要經歷磨難的。其實近幾年總是春旱，麥子哪一年的成長也不順風順水，成長哪那麼容易，誰的青春不飽經磨難？也應了那句話「人間正道是滄桑」，我們期待陽光燦爛，所以才努力迴避陰霾。
民間關於麥子的傳說不少，其中之一是：以前上天賜下的麥子是一株九個穗，這樣農人勞作不辛苦，收成卻豐厚，所以普遍富庶，以至於到了不珍惜的地步。玉皇大帝變化成一個化緣的僧人下界查看民情，見一戶人家的婦人用麥子面烙餅讓孩子們坐著當蒲團。幻化的僧人向那婦人討要白麵餅吃，她卻給了他一個粗玉米面餅，說不能讓那粗麵餅硌壞孩子的屁股。
玉皇大帝對這種人性的惡和糟蹋糧食的情形很憤慨，便給人間降下些災難，懲罰那些不知惜福的蠢人。並從此削奪了對人類的恩賜，讓一株麥子只生一顆穗。從此之後，人間的麥子就沒有那麼豐饒了，人們要吃白面就必須付出艱辛的勞動。但是有農人說，一株麥子有時候不止長一棵麥穗，麥苗稀疏的田壟，麥子可以從根部長出分叉的。
天氣依然陰鬱，我祈禱它快快放晴，祈願農民辛苦播種的麥子能有個好收成。祈願蒼天不負，每一個辛苦播種的人都有好的回報。