假設把紐約算作一個國家的話，它將是全球猶太人口第三多的國家。而在紐約的150萬猶太人中，大約有14%屬於正統派，即哈西迪派（Hasitic）。他們多聚居在長島和布魯克林的威廉斯堡哈西迪社區，執著的傳承著19世紀的東歐裝束，拒絕一切明媚的色彩。
男的黑衣戴黑帽，白襯衣，大鬍子，鬢角耷拉兩縷頭髮；
男性的衣服上通常會留下一長縷線。猶太男性同樣不能剃光鬍子，而且在兩鬢邊的頭髮也要留起來。
很多正統猶太人兩鬢的頭髮很長，他們常常將其燙卷，或梳成小辮子。
在猶太教經典《利未記》中記載：「男性頭的周圍（或譯：兩鬢）不可剃，鬍鬚的周圍也不可損壞。」
女的穿長裙配絲襪，不能露胳膊露腿，結婚以後必須戴頭巾。
而且嚴禁別人拍照。這也是猶太教的傳統裝扮。因為教義規定，露出頭髮就相當於直接暴露身體，屬於一種非常輕賤和極為不敬的表現。極端正統的哈西迪族群內部說用希伯來語字母包裝的古德語——意第緒語。鑑於
這些哈西迪猶太人都是內部通婚，也不被鼓勵去世俗學校深造、更不會使用網際網路和數碼產品等，日常生活來源主要就是收房租或者跟其他正統猶太人的生意往來。這通常導致，他們作為拿美國護照的美利堅公民，英語用起來並不特別靈光。更有一些極端正統的哈西迪派，他們認為，唯一能夠保證已婚女性時刻謹記謙卑的方法是，包裹頭巾前，必須削掉頭髮。
哈西迪猶太人婦女正在剃掉頭髮 ↑
在極端正統的哈西迪派聚集區，你很少能看到超過16歲的女學生。因為，過了這個年齡，她們就會直接被安排嫁人。而在哈西迪社區裡，只有已婚女性才能獲得一定的家庭地位，有話語權，她們被教育不需要太高的學識，用情感也可以「打動上帝」。半個多世紀以來，這些哈西迪派們抱有同一個執念——要拼命多生孩子，來補充在猶太大屠殺中失去的600萬同胞。於是，女性們往往被他們看作「生育工具」，還沒發育好就會被家族包辦婚姻，早早去從事人口生產了。
哈西迪派反對同性戀行為，而以色列國卻通過了法律支持並保護同性戀。這得讓包括在以色列境內的正統猶太人異常憤怒，多次舉行遊行抗議。
如是，你會看到兩種不同的情況，同樣是猶太人，甚至同樣在以色列，人們擁護著同性戀，而另一些人們則極力反對。
其實，早年的哈西迪派沒有並這麼嚴苛，直到二戰後，他們目睹了慘烈的大屠殺和現代文明對猶太文化的影響和同化後，為了保留和弘揚「傳統」，開始走了極端，把教義和各種清規戒律方面的「堅守」，發揚到了一個新高度。
甚至，他們還反對現代以色列國的成立，抵制早年的「猶太復國主義」理想。因為，按照哈西迪派的理解，建立世俗的猶太人國家，屬於一種違反教義的行徑。儘管以色列的哈西迪派猶太人，幾代人都享受著國家帶來的各項福利和補貼，但仍然一直難以在情感和思想上認同自己的祖國。這表現在，他們幾乎不會頌唱以色列國歌，下屬的宗教學校也從來不懸掛以色列國旗，刻意在教科書中迴避有關猶太復國主義的史實。而紐約的哈西迪派猶太人呢，更是對猶太同胞建立的以色列國表示出了非常的不屑。目前，極端正統的哈西迪派猶太人主要分布在以色列、美國紐約，少數聚集在德國南部和奧地利。
當全世界人民都在質疑穆斯林女性包裹頭巾，是在剝奪了她們選擇的權力的時候；有幾個人會想起，極端正統的哈西迪派猶太女性正在剃去自己的長髮，過著似奴隸的日子，身處開放的紐約，卻世代過著封閉的生活？