徜徉館內，一群像虎又像貓的石雕十分顯眼。趙勇告訴記者，這些石雕就是人們常說的「瓦貓」，瓦貓其實不是貓，是石虎，這些石虎是瓦貓的靈感來源。這些石雕都是趙勇從紅塔區、江川和通海的鄉鎮上「淘」回來的。
石虎
趙勇說：
鄉鎮上的人們不懂這些石雕的價值，隨意丟棄在家中。殊不知，它們都是清代的石雕作品。
虎在傳統文化中是權利和力量的象徵，有鎮宅闢邪的寓意，所以舊時，家家戶戶造房子時，都會在屋簷瓦片上放置石虎，而且家家都不一樣。這也成了滇中地區比較有代表性的一種習俗。
造型各異的石虎
仔細觀察，這些石虎造型豐富多彩，表情各異，有的呆萌，有的溫和，有的可愛，有的看上去像一隻機器貓，有的則胖得像一隻小豬，當真是稀奇古怪，別有一番自然情趣。趙勇說：
看著這些石虎，就可以想見當時雲南勞動人民豐富的創造性。
行至收藏館裡間，有一個被玻璃罩精心保護起來的石像。石像的主體是一個右手指向天上星宿、頭戴大理國帽冠的魁星，左手放於腰間，腳踩鰲頭，頭上的星宿七星缺一，暗示下方的魁星就是真正的星君。趙勇說：
這叫魁星，是大理國風格，元代石造像。魁星最吸引人的部分，就是它的臉上有一種慈悲的微笑，讓人看著特別親切。
趙勇介紹，魁星曆來被文人墨客視為科舉考試之神。李艾麗|攝
說起這件石雕，趙勇還是從一位玉溪的收藏家手裡買過來的。作為私人收藏，最開始持有人不肯轉賣，後來看趙勇實在喜歡，幾經洽談，而且保證不再轉賣，出於保護的目的，同時也為了讓更多人了解魁星文化，就割愛了。
在古代，魁星被文人墨客視為主管文運興衰、官運起伏的神明，可謂是科舉考試之神。古時候，幾乎每個村寨都有魁星樓、魁星閣，由於科舉制度是普通讀書人改變階層出身的唯一通道，所以各家各戶都盼望子孫能夠金榜題名，在每年農曆七月七日魁星誕辰日，文人墨客都會去各地魁星樓、魁星閣禮拜魁星，以祈求魁星保佑科舉順利，功成名就。北城的高古樓以前曾供奉著魁星，現如今，小廟街的文星閣也還在供奉魁星。
魁星
在趙勇的收藏館裡，還有一件讓他覺得十分精美的藏品，就是擺放在門口的一個長約1米、寬30釐米、高50釐米的石香爐。說起這個石香爐，趙勇滔滔不絕：
這個香爐是清代的，它每一面刻的圖案都不相同，這面是『八仙祝壽』，這面是『喜鵲串梅』，這面是『輩輩封侯』，這面則是捕魚的場景。四個角上的四力士更是代表了滇南石雕藝術的巔峰。
趙勇給記者介紹石香爐
仔細觀察，四力士形態各異，比例勻稱，分布在四個角上，支撐起了整個香爐的重量，體現了東方金剛力士的美。而每一面的圖案，則是人們對生活的美好祝福。
石香爐每一面刻的圖案都不相同
對石雕的喜愛，以及童年純真美好的記憶，讓趙勇很自然地開始收藏石雕。說到這裡，趙勇看著館內的一對柱腳石陷入了回憶：
小時候，我奶奶總喜歡靠在柱腳石上吃飯，我們小孩子也總喜歡靠在上面磨來擦去，所以我一看見這些古老的石雕物件就感覺特別親切，就想把它收藏起來，把兒時的回憶、情懷保留下來。
形似燈籠的柱腳石
在趙勇看來，石雕對藝術和美的呈現非常直觀與張揚，讓他十分喜愛。收藏時間久了，趙勇發現，石雕背後所承載的文化意義才是更應該讓人關注的。石雕不僅記錄了一個真真切切的時代，還承載著這個時代的歷史文化信息，通過藝術表現形式，讓人們讀懂了當時石雕匠人想要表達的文化內涵。趙勇說：
隨著城市的不斷發展，老房子逐漸消失，而構建老房子的老物件也被拆得七零八落，失去了其本來的文化意義和價值。趙勇說：
就拿柱腳石來說，柱腳石形如燈籠，上雕如意頭飾，寓意家裡的日子像燈籠一樣紅紅火火。但當它單獨擺放後，就失去了其原有的美好寓意。
收藏意味著傳承。收藏家通過自己的努力，把這些石雕收藏保護起來，讓我們這一代的回憶，讓這些民間藝術能夠傳給下一代、下下一代看，讓更多的人了解石雕的歷史價值和藝術價值。