凡文過掩慝,此是惡人常態,若要指摘他是非,反去激他惡性。(明·王守仁《傳習錄》)
文過飾非,這是惡人的常態,若要去責備他的過失,反倒會激起他的惡性。
北魏孝文帝時的高遵,當過齊州刺史,後來到京都洛陽當了中書令。他每次休假回家,都是車馬成隊,隨從一百多人。回家後就逼著地方官員和老百姓給他送禮。半月時間他家裡已是綢緞千匹,禮品滿屋。高遵還不滿足,常常叫他的隨從去登門要禮。高遵的妻子明氏和親屬也倚仗高遵的勢力,巧取豪奪百姓的財物,殘害良民。
孝文帝聞知此事要親自去檢查他。高遵聽說後離開齊州來到建鄴朝見孝文帝,他對孝文帝說:「臣下絕對沒有貪贓和奢侈行為,別人所說的都不是事實。」孝文帝警告他說:「從前濟陰王貪贓枉法,尚且沒有逃脫法網,像你這樣的人還能逃脫法網嗎?今後辦事要小心謹慎。」高遵當即表示要牢記皇帝的告誡。可是回到齊州以後,依然和以前一樣胡做非為。齊州人孟僧振到京都洛陽告發高遵的罪行,孝文帝命廷尉鄧述把高遵逮捕入獄,經過調查核實,賜高遵死罪。高遵不反省自己的罪行,反而埋怨妻子明氏和親屬們害了他。事見《北史·列傳十九》。
曾子說:「吾日三省吾身」。能夠知道自己缺點的人,才能不斷完善自我,提高道德操行,不再重蹈覆轍。反之,那些時常認為自己完美無缺,並不斷文過飾非的人,由於始終看不到自己的短處,往往會跌入自己親手設置的陷井,難以自拔。可見,人什麼時候能夠正確面對並改正自己的錯誤,什麼時候才能讓自身的劣根性及時剎車,才能從給人生帶來毀滅性打擊的惡性循環裡逃脫出來。
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身有塵
清水可洗
心有塵
何者能沐
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清水洗塵
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