人們常講：人各有志。殊不知，從生理角度講：人各有穢。不同的人身上有不同的濁氣。有位先哲曾講：「人和人之間的差別，比人和猴子之間的差別要大得多。」人與人不但心理方面千差萬別，生理方面也形形色色，身體的濁氣也各個不同。
情緒、飲食、居住環境、人際接觸等，都會給人體積累穢濁之氣，而不同的人呢，其情緒、飲食、居住環境、人際接觸是不同的。
一般來說，我們看小孩或年輕人，會覺得清爽一些。一個人隨著年齡的增大，人老珠黃了，眼睛沒有以前那麼明澈了，整個身體的氣質也沒有以前那麼清朗了。當然，有的老年人還依然很清朗，但是這種情況不多。整體上講，穢濁之氣會隨著年齡的增長而積累。從佛教的意義上講，這與一個人所造的各種業有關，惡業造得多，人身體上積累的穢濁之氣也會多。所以人們經常講，有的行業是骯髒的，有的錢是不乾淨的，這種說法都有其實際意義。
人正是因為積累了穢濁之氣，所以會生病。
不同的人有不同的穢濁之氣在身上，穢濁之氣可以通過身體的接觸而傳播。所以，人們在精神層面上可以深交，比如說朋友，知己、同學，可以互相傾訴，互相鼓勵，互相撫慰，互相啟發，這都是精神上的交往，是無形的，這沒關係。但身體上不宜過多地有接觸。所以，中國古人見面，一般都是不握手的，都是作揖打拱。除非關係非常好，才「執手相看淚眼」，或者挽手而行。就連醫生診脈，三個指頭搭在病人寸口，兩個人在身體上都存在一個接觸，一個溝通。病人的穢濁之氣肯定是要多一些，醫生給每一個病人把脈，他接觸的穢濁之氣也會多了，所以把脈以後要洗手，這是最簡單的一個清潔方式，當然還有別的方式。
既然連握手、診脈這種簡單的接觸都有所忌諱，就不用說男女的肌膚之親了。男女陰陽交抱，接觸得非常親密，兩個人身上有形的穢濁之氣不一樣，會互相滲透、傳播，一加一大於二，所以古人一直注意「男女大防」，這也是原因之一。
中醫裡有一種病叫「女勞疸」，就是因房事過度而導致的渾身發黃或發黑。這類患者往往接觸的異性比較多，所以體內穢濁之氣就比較多。所以，清代醫家沈金鰲創造出一個方子：沈氏黑疸湯，專門用來滌蕩下焦穢濁的。沈氏黑疸湯用大劑量的茵陳、天花粉，疏肝利膽，化痰滌蕩下焦，藥後會有黃水從小便而出，這就是在排穢濁之氣。先把穢濁排掉，再考慮下一步治療。
所以說，男女縱慾濫交，不但傷精，而且給身體積聚穢濁。
現代醫學認識到，很多疾病可以通過性接觸傳播。這種認識其實尚淺。通過性接觸傳播的是穢濁之氣，而病毒只是這些穢濁之氣的一種。有的穢濁之氣，在不同的人身上會發為不同的病，產生不同的病毒。這樣，我們就看不到它的直接傳染關係，像這樣的病，現在非常多，遠遠沒有引起人們的重視和警惕。
無論古人還是今人，都知道「君子要潔身自好」。什麼叫潔身自好？就是不要沾惹過多他人的穢濁之氣。一個人如果在性生活上不檢點，別人就會說他很「髒」，這並不是一個比喻的說法，而是在說一種實際情況，因為他兼收並蓄了很多人身上的穢濁。學問都是在隻言片語中。
東西髒了，就容易生蟲，人的身體髒了，就容易生病。現在很多病都與穢濁有關，只不過是醫生不說罷了，給病人留點面子。當然，負責任的醫生會旁敲側擊地對病人進行一些勸告和警示。
按照傳統的慣例，中醫治這種穢濁病是要收錢的，否則醫生就會給病人背業。病人濫交，是在作惡，有了病，是自然規律在懲罰他，也可以說是上天在懲罰他。醫生給他治好了，他再繼續胡作非為，醫生就是在逆天而行，助紂為虐。所以上天就要懲罰你這個醫生了。收這種病人的錢，等於收了一點罰款，當然這不是根本解決問題的方法。根本上還是要讓這個病人回心轉意，怎樣才能做到，就在於這個醫生的智慧了。（文/唐略）