最近買了一本「辭典」。典者，典範也。把握不準的東西又不查辭典，豈不人云亦云，胡說八道?
但是，買了這部「辭典」後，有種買假貨的感覺：錯謬太多，幾乎到了「典無不錯之頁，頁無不錯之條」的地步。書籍是特殊商品，店家進的「正版」，服務熱情，物流又快，所以仍給了店家「五星好評」。但對出版商，則寫了幾百字的批評。
針對這幾百字，有位網友竟寫了篇文章，稱之為「好事」。看完網文，特別感動：能夠自覺「學雷鋒，做好事」，那是非常難得的。
網友的網名叫「六尺君」，這網名同樣令人讚賞：中國人欣賞「七尺男兒」，他主動切掉一尺，謙虛；又心向君子，志向遠大。這樣的「好少年」（年齡據其文推測），將來不用家長掏贊助費，自己考上高中，應該是沒有問題的。
「六尺君」的文章，發布的平臺叫「六尺巷文化」。這一看，意識到自己可能弄錯了：「六尺君」應該與「六尺巷」有關，可能不是七尺切掉一尺的意思。
最早知道「六尺巷」，是讀《舊聞隨筆》，作者是民國老人姚永樸先生。之前有沒有六尺巷的記載，沒研究過。
「六尺巷」的故事非常正能量，大約是說清初桐城張宰相的家人，與鄰居爭地皮。誰都有理，誰都沒理，爭不出結果，宰相家人便給張宰相寫信，意思是請他使個面子。張宰相很大度，給家人回了一首詩：「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬裡今猶在，不見當年秦始皇」。「家人得書，遂撤讓三尺」，鄰居「聞之感其義，亦退讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。」
無論是張宰相，張氏家族，還是張家的鄰居，都是令人尊敬的。他們以實際行動，弘揚了傳統美德，也是屬於做「好事」的範疇。後人在兩家禮讓出的地皮上，真的建了個「六尺巷」，讓遊客參觀，同樣是屬於做「好事」。
「好事」歷來都難做好，修建「六尺巷」也是這樣。桐城不乏做好事的網友，將「六尺巷」實地測量了一下。測量的結果是：「六尺巷」兩牆之間的寬度，為205CM。
這個寬度，嚇人不輕。
《舊聞隨筆》寫得很明白，兩家各自讓出三尺，讓出的寬度一共只有六尺（200CM）。根據簡單的算術原理，「六尺巷」的實際寬度，應該是兩個三尺，再減去兩家爭議的寬度。用一個算術公式來表示，就是「3+3-X=6.15」。
「X」，表示未知的雙方爭議地皮寬度，6.15為單位換算出的數值。求解，X=-0.15。
爭議的地皮是個「負數」，不合邏輯。考慮清代長度單位，有「裁衣尺」與「營造尺」之分，但X始終在「0」左右，令人費解。
「六尺巷」的實際寬窄，不是工程體量大小的問題，而是與「六尺巷」表達的主題直接相關：
其一，X＞0，表明雙方確該爭議，雙方由此發生爭吵，訴求自在情理之中；
其二，X≈0，表明雙方爭議意義不大，地皮需要精密儀器才能測出，吵得千裡之外都知道，雙方有點雞腸小肚；
其三，X＜0，雙方爭議是個「負數」，莫名其妙地爭得面紅耳赤，用現在的法律名詞就叫「尋釁滋事」。
「六尺巷」建成淨寬205CM，嚴重損害了張宰相及其家族包括鄰居的形象。當然，後人出於好意，修個「六尺巷」不容易，也很辛苦，但不能因為辛苦就盲目誇讚，就像現在炎天暑熱，在別人地裡摘個西瓜也很「辛苦」，能誇讚麼?所以，現在這個樣子的「六尺巷」，應該批評，並要拆除重建！
「六尺巷」拆除重建，應該由「六尺君」向有關部門提出。道理也很簡單：「六尺君」年輕，肯說實話。年紀大的人，容易世故。《皇帝的新裝》，安徒生也是安排一個孩子來說真話的。
順便補充一句：「六尺巷」如果拆除重建，不必兩堵牆都拆。拆掉一堵牆，向內挪一點重建，這樣能省點錢。
——請「六尺君」注意一下。
（註：應相關方請求，有關內容予以隱去。）