正義不是一個單向度的概念，而是在各個向度上互相衝突的價值。
《心理罪之城市之光》中，江亞選擇民怨極高的人實施具有儀式感的殺人行為。
以不法懲治不法，合情但不合理。
私法制裁者的出現源於對社會不公的憤恨與對司法體系的不信任，換句話說，他們認為那些人並沒有受到應有的報應。
「他們有錯，但不該死。」
「如果你是被他們傷害的人，還會這麼無所謂？」
確實，除了當事人，誰也無法體會那份痛苦。
相信大家一定聽過一句話，「不能以暴制暴」。
不知道大家有沒有遭受過校園暴力，我曾經遭受過，但我很幸運，用相同的暴力讓它消亡在萌芽時期，雖然已經忘了是什麼時候了，不過從那時候我就知道了，在很多情況下，暴力不是解決問題的最好方法，但卻是（最）有效的方法。
後來讀到一本書「人性中就有暴力的一面，只要有人的地方就有暴力。想要控制暴力，就需要掌握更大的暴力。想要終結暴力……就得先成為最大的暴力。」
當然，象牙塔內的小打小鬧與社會事件並不能一概而論，卻可以參考。
在電影的結局中，方木說道：
「我們破案抓人，法院定罪，不是為了報復，而是為了讓良知不被扭曲，是為了陰霾下還堅信光明的人。
我們不可否認，正義的遲到催生了江亞這樣的悲劇，他的所為究竟是伸張正義，還是將正義推入深淵？其實每個人心裡都有答案。
江亞做過的事情，或許有些人也想過，但是我想告訴這個城市裡的每一個人，以暴制暴，信仰暴力，會帶來更大的暴行，如果這個天平不小心失衡了，那麼，我願意做一個砝碼。」
其實看過電影的人不難看出，江亞是一個心理變態，映題。而且他所懲戒之人，雖是有錯之人，但不該死，所以並沒有多少人會同情他。方木化身砝碼，捨身飼虎，也符合我國電影的一貫標準。影片中有個細節，咖啡館中那句「難道要我給他抵罪嗎？」明顯和嘴唇不對。
由於個人價值觀的原因，「以暴制暴，會帶來更大的暴行」這一點睛之筆恕難贊同。
當我看到《亂步奇譚》時，便想到了《城市之光》，所以拿來做了做對比。
《亂步奇譚》有一個都市傳說，二十面相是一個戴面具的人，每當有因證據不足或精神疾病等特殊原因（如精神疾病）而被釋放的該死之人被無罪釋放時，他便會在網上發布訊息，出來斷罪。
在我看《亂步奇譚》時，與《城市之光》最大的區別就是，認為這些人確實都該死，並且盼著他們早點死。
二十面相併不是只有一個人，只要手上有面具，不管是誰都能成為怪人二十面相。當二十面相們被捕時，說出了這些令人恐懼的真相：「二十面相是不會死的，它是一種精神，沒得到制裁的人要制裁。」
「儘管法律可能確實懲治不了有些壞人，但如果實施懲罰的權柄落入那些自詡正義的個人或者團體手中，只會有更多無辜的人或者罪不至死的人受害。維護社會安定的重要性高於懲治惡徒，後者只是維護社會安定的一種手段，絕對不能凌駕於其本質目的之上。」
「在具體事件上會符合多數人認可的道義，但如果擴大化，最終只能演變為道德審判的狂飆，沒人能倖免。」
《黑鏡》第三季第六集中，民眾只需要給人加上「去死」標籤，獲得票數最多的人便會被兇手控制的生態「蜜蜂」殺死，不同於《城市之光》中的十萬人相安無事，38萬參與者皆慘死於「蜜蜂」之手。（蜜蜂暗喻社會上無孔不入的輿論。）
斷罪之人，我能理解，但絕不贊同。當有一天他們突然擁有了超能力，他們會成為「美國隊長」嗎？不不不，「祖國人」罷了。
法律代表著秩序，而不是正義。但我們都要在秩序之下生活，從心所欲不逾矩。