農曆九月二十八華光大帝，五顯靈官玉清尊王聖誕，太乙雷聲不動天尊，寶劍珠鈴，揮霍妖魔皆絕滅；帝鍾法印，行持神鬼悉皈依。隨梓橦而主文衡，輔紫微而司祿命。高上神霄，玉清尊王，混元主法元帥，玉府司命真君。南極火犀大仙，北帝都天罡。橫天威烈神王，攝魔雷令大神。掌管雷霆都司，考召捉命大將。掌管雲雷雨電，糾察三界邪魔。鬥口魁神，璇璣上將——恭賀鬥口靈官雷聲不動天尊馬帥聖誕千秋
九月二十八日為華光大帝五顯靈官馬帥聖誕，馬帥在道教中尊稱為正一靈官五顯華光大帝太乙雷聲不動天尊，系道教護法四聖之一。因《五顯靈宮大帝華光天王傳》中描述馬靈官善於用火。身上藏有金磚火丹，隨時用火降伏魔怪，所以後來民間又把他視作「火神」，而在粵劇界，也都奉華光大帝為粵劇祖師，每年的九月二十八日都舉行隆重拜祭華光大帝儀式，以祈福避災，俗稱「華光誕」或「瓊花誕」。
華光大帝
華光大帝又稱華光尊皇、靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君、馬王爺、水草馬明王等，姓馬，名靈耀，是中國民間信仰和道教中的神仙。三隻眼為火之精、火之星、火之陽是火神的象徵，也是道教護法四聖之一。相傳他姓馬名靈耀，因生有三隻眼，所以中國民間又稱「馬王爺三隻眼」。
古籍記載
《道法會元》卷三十六還專門載有《清徽馬、趙、溫、關四帥大法》，列出了護法四聖的各字：馬靈耀(華光大帝)、趙公明（正一金輪如意龍虎玄壇趙元帥）、溫瓊（溫元帥）、關羽（關聖大帝）。
事跡
據道書記載，華光大帝先投胎於馬氏金母。《三教搜神大全》介紹，馬靈耀曾經三次「顯聖」，降五百火鴉，為救母親大鬧地獄，後來玉皇大帝看他是位將才，封他為真武大帝部將，護法天界。
《五顯靈宮大帝華光天王傳》中描述馬靈官善於用火。身上藏有金磚火丹，隨時用火降伏魔怪，所以後來民間又把他視作「火神」，每年農曆九月廿八日，粵劇藝人們都會舉行隆重拜祭華光帝儀式，以祈福避災，俗稱『華光誕』。祈求免除火災，長年康順。專門奉祀華光大帝的廟大多稱華光廟，但也有馬王爺的神像塑在城隍廟中加以祭掃的。
《三寶鄭和西洋記》中描繪馬元帥的形象是白白的，白如雪：一稱元帥二華光、眉生三眼照天堂。頭戴攢頂帽，五金磚在神兒藏。相傳，華光大帝的神誕是農曆九月二十八日。
大約在明朝前期，華光大帝馬靈官又化為王靈官元帥。關於王靈官的行略，《新搜神記》《通俗編》都有記載，本名王善，宋徽宗(1100—1125)時人，原為術士，後曾從蜀人薩守堅真君（天師）受符法，為林靈素再傳弟子。玉皇大帝封為「先天主將」，司天上、人間糾察之職。明朝永樂(1403－1424)中封為「隆恩真君」，並敕建「天將廟」。宣德(1426—1435)中改為「火德觀」。道觀中多塑王靈官像，形象奇特，赤面、三目、披甲執鞭作為鎮守山門之神。
《明史·禮志》稱，「隆恩真君，則玉樞火府天將王靈官也，又嘗從薩真君傳符法。永樂中，以周思德能傳靈官法，乃于禁城之西建天將廟及祖師殿。宣德中(1426-1435)改廟為大德觀，封二真君。成化初，改觀曰顯靈宮。」「夫薩真君之法，因王靈官而行。王靈官之法，因周思德而顯。」。
進入道教的宮觀，山門內的第一座殿往往為靈官殿，殿中供奉著一赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人敬畏的神仙，這就是道教的第一護法神王靈宮元帥，稱火車靈官王元帥。王靈官元帥常塑在山門之內，鎮守道觀。
都天大靈官王元帥寶誥
志心皈命禮
先天主將，一炁qi神君。都天糾罰大靈官，三界無私猛吏將。金睛朱發，號三五火車雷公。鳳嘴銀牙，統百萬貔貅神將。飛騰雲霧，號令雷霆。降雨開晴，驅邪治病。觀過錯於一十二年，受命玉帝。積功勳於百千萬種，誓佐祖師。至剛至勇，濟死濟生。方方闡教，處處開壇。豁落猛吏，三五火車。太乙雷神應化天尊。
豁落猛吏，三五火車王靈官元帥仰啟咒
仰啟神威豁落將，都天糾察大靈官。
火車三五大雷公，受命三清降鬼崇。
手執金鞭巡世界，身披金甲顯威靈。
綠靴風帶護身形，雙目火睛耀天地。
頃刻三天朝上帝，須臾九地救生靈。
銀牙鳳嘴將三千，虎首貔貅兵百萬。
走火行風前後衛，穿山破石捉妖精。
祈晴禱雨濟世問，附體圓光通事意。
治病驅邪如電閃，收瘟攝毒義yi群魔。
飛騰雲霧遍虛空，號令雷霆轟霹靂。
三界大魔皆拱手，十方外道悉皈依。
我今啟請望來臨，大賜雷威加擁護。
華光大帝，俗稱火神爺。忌火的粵劇伶人奉華光大帝為祖師爺，凡新戲臺落成、開新戲或戲班出外演出必祭拜華光大帝。在每年農曆九月二十八是華光大帝的誕辰，粵劇戲班會舉行隆重的祭祖師活動。一直以來，許多粵劇藝人仍保留著過「華光誕」的習俗。
道教典籍中所載的華光大帝
華光大帝，馬靈官元帥，名諱勝（一名諱靈耀），是南鬥第六宮的天機上生星君所降凡，原來無姓，乃劈破乾卦，自巽卦度至乾卦而生火，火光的形狀乃成一馬字，因以為姓。也有一說玉帝因其性情威烈，賜以旭字為諱，因為旭字是陽之極也。生時有三目，手執玉戟金磚，坐下跨騎大犀，背後飛翔丹符之鳥，故又稱火犀大仙，居世有二百四十年，時常在民間驅邪袪瘟，濟度世人。靈官馬元帥後來追隨文昌梓潼帝君，護持道法，功行完滿，乃被召回天庭，玉帝敕馬元帥護守鬥闕，證位「鬥口靈官」，尊稱太乙雷聲不動天尊。
因此，在道教法事醮壇禮鬥時，一定須經請到馬帥後，才能封閉鬥門施演斗法會，禮斗法會結束方可開啟鬥門奉送鬥聖與諸尊，然後還須禮謝護鬥天將馬元帥，鬥科才能稱為圓隆。馬元帥亦為道教護法天將三十六帥之一，因此亦稱馬天君。
華光大帝馬元帥之法相
《道法會元》卷二百二十二《正一吽神靈官火犀大仙考召秘法》之法序中又載其「怒而金睛光赫可畏，喜而玉面貌美非常」。所以我們常常會見到兩種不同的馬帥法相。較為常見的是玉面三眼，一手手執金槍，一手託三角金磚造型。如明代小說《三寶大監西洋記》中描繪馬帥的形象時「白如雪，一稱元帥二華光、眉生三眼照天堂。頭戴攢頂帽，三角金磚在神兒藏」。
另一種法相則為三頭九目六臂之變化法身造型。如《道法會元》卷二百二十四《金臂圓光火犀大仙正一靈官馬帥秘法》中記載其形象為「三頭九目，六臂藍身，兩手火鈴火索，兩手金槍金磚，兩手鬥訣仗劍，青面赤須豎紅髮，蹙金羅帽，緋抹額，絳袍金甲，玉束帶，天帶綠吊鞹靴，足踏火輪，白蛇繞輪，口中吐火，背負火瓢，火鴉萬群」。《道法會元》卷二百二十五《火犀大仙馬靈官大法》也記載其形象為「青面獠牙，金睛三母，豎紅髮，赤須鬢，紅袍風帶，頭頂旋金帽，白袴綠靴，右手執金槍，左手託三角金磚，腳踏火輪，腰下白蛇一條，口吐火焰，背負火瓢，有火鴉在內」。
民間信仰中的華光大帝
據《三教搜神大全》介紹，馬靈耀曾經三次「顯聖」，降五百火鴉，為救母親大鬧地獄，後來玉皇大帝看他是位將才，封他為真武大帝部將，護法天界。
華光大帝馬元帥寶誥
志心皈命禮，鬥口魁神，璇璣上將。三頭磊落，應三臺照耀之形；九目輝華，印九鬥光華之象。秉西靈之金氣，足蹈白蛇；戴南極之威靈，背飛丹烏。寄化沖天風火院，專司北極號天罡。寶劍珠鈴，揮霍妖魔皆絕滅；帝鍾法印，行持神鬼悉皈依。隨梓橦而主文衡，輔紫微而司祿命。大悲大願，大聖大威，高上神霄，玉清尊王，混元主法元帥，玉府司命真君。
光明華藏，寂道真皇。南極火犀大仙，北帝都天罡。橫天威烈神王，攝魔雷令大神。掌管雷霆都司，考召捉命大將。掌管雲雷雨電，糾察三界邪魔。天下都提轄，正一靈官馬天君，太乙雷聲不動天尊。
祈請咒
仰啟靈官馬元帥，福德華光五顯王。錦袍繡帽威容猛，火劍金鎗聖力強。天下正神功第一，道中上善世無雙。玉宸殿畔登珠幌，金色臺邊建寶幢。破洞封山妖魅絕，興風走電鬼邪亡。化導萬民垂福佑，保安九域去災殃。焚香奉請虔誠禮，願賜恩光降道場。大賜雷威加擁護。
【華光大帝馬靈官仰啟咒】
仰啟靈官馬元帥，天機監簿上生君。愍憐人世捉妖精，化現法身施濟度。
背負火瓢威垣赫，臂開金甲勢巍峨。三頭磊落現霞光，九目輝煌騰殺氣。
霧鎖藍身高大翠，風飄朱髮散紅髮。手執寶劍氣芒寒，坐跨火犀牽哮吼，
撼動帝鐘天地驚。鈴搖玉戟鬼神愁，法印照處木魈亡，神箭射時流星落。
怒發火犀焚怪廟，喜飛鐵索縛山魈。八王猛將左右隨，助道將軍前後衛，
白蛇鹹猛吞魔精，考鬼無私行肅煞。執法將軍從指顧，六天火府為噓呵。
立聞禮請望來臨，大賜雷威加擁護。
雷霆總誥
志心皈命禮
仰啟雷霆都司將。符圓法籙眾官君。歘火律令鄧元帥。銀牙猛吏辛天君。飛捷報應張使者。蒼牙鐵面劉天君。馬郭方鄧田大將。雷府蔣畢華雷霆。龐劉苟畢神通大。溫康嶽孟顯威靈。靈官王馬二元帥。地司太歲殷將軍。火犀雷府朱元帥。鬥中顓霸二雷神。天醫攻氣治病將。豐都府院眾祇靈。城隍社令功曹使。神虎何喬二道神。隊仗森森列左右。旌旗閃閃耀乾坤。劍戟戈矛常在手。槍刀斧鉞盡隨身。若有下邪截大道。攝赴雷獄便施行。掃蕩罡風迎帝駕。扶持道法救良民。我今有請望來臨。大賜雷威加擁護。