之前，看過一個街頭採訪，問「家暴和出軌，哪個才是離婚的底線」？
接受採訪的男男女女，幾乎紛紛答「家暴」！
理性來說，出軌與家暴我們都無法容忍。
同樣是在背叛愛，背叛曾經的海誓山盟，都在讓神聖的白紗變得骯髒、醜陋、稀碎片片。
但現在越來越多的人開始意識到，家暴比出軌更為惡劣，是橫衝情感的護城河，直闖人身的安全領域。
可以說，家暴是徹徹底底地在給婚姻挖墳掘墓，是對家暴受害者身心的雙重暴擊。
正如女性獨白劇《她和她的房間》中的馮愛梅，活了一輩子，連笑都不敢笑，直到在丈夫的葬禮上，她才與久違的笑聲重逢。
婚姻本就是一個修行的道場，會幸運地邂逅美好，也會遭遇地獄的鞭刑，佛要我們全然接納，來修煉自己。
但對於「家庭暴力」，我們要學會說「不」，因為它沒有佛追求的「普度眾生」，而是帶有毀滅性的破壞之力，如果縱容它的猖狂，結局不堪設想。
PART1 家暴男為何一再動手，無盡無休？這兩點很糟心！
馮愛梅說，丈夫老五的去世，對她來說是一種解脫。
婚前，老五是她眼中的俠士，能打架對人義氣，可婚後，孕期中的她第一次被家暴。
緊接著，老五因幫人要債做了三年大牢，卻依舊不肯放過對她的折磨，「我是如來佛，你是孫悟空，你逃不出我的手掌心」。
後來出獄了，老五的暴行也變本加厲，會借酒宣洩，會無端懷疑馮愛梅有作風問題，拿著一壺開水徑直澆過去。
「暴力」對老五來說，已是深入骨髓的江湖利器，想要停下手來用理智對話婚姻中出現的問題，對妻子馮愛梅不再進行身體傷害，是不大可能的。
首先，家暴的實質是為了在夫妻關係中奪取一人獨大的控制權，對另一方要有壓倒性的支配感，不接受任何反駁和歧義，若不順從，就暴力相向。
比如老五在家裡偷情，被回來的馮愛梅當場撞見，老五非但不知收斂，還讓馮愛梅給他們做飯吃，像服侍皇上一樣，四菜一湯的伺候著。
又因為父權思想在背後撐腰，使得性別角色間的差距惡化了「男尊女卑」的傳統觀念，讓家暴變成了理所應當的事情，是所謂的「家務事」，「我打自己老婆怎麼了？」。
在這種「強者碾壓弱者」意識的鼓動下，暴力才會肆無忌憚地對人權進行侵犯，才會有那句「家暴只有零次與無數次」的說法。
不管妻子有沒有錯，也不管自己喝過多少墨水，比如來馮愛梅家做客的女同學，她的教師老公，依然會抬起肩膀，揮出拳頭。
其次，是代際傳遞下的復刻性，生活在暴力環境下的男孩子，在一定程度上會有施暴傾向，在成人進入婚姻後，會無意識地接棒「暴力的使命」。
從馮愛梅的自述中得知，她的兒子小健會二話不說給小孫子一個大耳光，只是因為不老實吃飯就被打，由此可以想像老五的童年時光。
耳濡目染父親的處事方式，認知世界裡都是父親用暴力解決問題的畫面，可以說，這是他唯一所熟悉的、從小到大唯一所接觸的家庭氛圍。
於是內化、認同、實踐。就這樣，原生家庭的暴力經歷，一次次上演在自己的人生劇本中，這是個人成長中的悲哀，卻也是對無辜受害者的殘忍。
其實，無論是有意識的權力掌控，讓加害於人的暴力變得合理化，還是無意識的「學以致用」，讓自己別無選擇，都是在孕育一場場的疾風驟雨：
給家庭暴力的發生提供合適的土壤，讓男女二元對立的僵局在夫妻之間形成惡性循環。
PART2 被家暴女性身在「地獄」，卻難以自救？這兩點很戳心！
我們知道，家暴行為是萬萬不能接受的，也會像立新年flag一樣，給家暴設置「被打一次就堅決離婚」的明確指標。
可是，據調查顯示，在被家暴女性當中，大部分都會選擇隱忍和沉默，經受著剔骨嗜血般的痛苦，還總要試圖遮掩，生怕被外人察覺。
家醜怎能外揚？不能丟了面子！怎能讓父母擔心？決定報喜不報憂！等等，這些看似深思熟慮過的想法橫亙在前，卻唯獨把保護自己、愛惜自己的生命任務拋擲腦後。
好像家暴和平常吵架一樣簡單，可以被忽視，但實際上，家暴只會越演愈烈。
那就不得不讓我們更加反思，是什麼在束縛受害女性「逃離危險」的本能。
缺愛。人是活在關係中的，如果一段關係斷然失去，人是沒有辦法再確定原先的角色定位，也無法再觸摸來自原先的情感水流的。
如馮愛梅，她的媽媽走的早，父親又找了別的女人，顯然，她的出生家庭是不完整的，紮實的養育關係不曾有過，濃厚的父母親情也未曾擁抱過，自我存在感也就無從談起。
用她的話說，我能去哪裡，我就這麼一個家啊。哪怕自設樊籠困在暴力漩渦的中心，只要守住自己的這個小家，鏡中的自我形象就不會消失。
比起身體上的重創，從這個世界上被抹去是更深的絕望，為了這可憐的存在感，馮愛梅披著傷痕累累的妻子身份，苟活在暴力身邊。
習得性的無助感。這也是很多受家暴女性「執迷不悟」的心理原因。
即便她們曾經有過反抗，但換來的是更加劇烈的懲罰和警告，到最後，即便沒人盯著，家門大敞四開，也不敢踏出一步。
美國心理學家塞利格曼曾經用狗做了個實驗，狗被關在籠子裡，並受到不可控的電擊，在多次實驗後，籠子打開了，狗有機會逃離電擊卻變得無能為力。
仿佛，心中早已被埋下「失敗」的警報器，一經越過就會被拉響，索性主動放棄逃跑，簡言之，遇挫後的反彈力，漸漸的，被消耗殆盡。
好似馮愛梅的一次美好經歷：在被家暴住院時，她認識了一個在冰淇淋廠工作的男人，兩個人很聊得來，等出院了，有一天那個男人頂著炎陽，給她送來滿滿一盒冰淇淋。
她的第一反應，不是激動，而是渾身發抖，「讓老五看見了，是先殺了他還是先殺了我？」，只有倍增的緊張感和恐懼感，於是，她趕緊讓那個男人快走。
回到房間，她邊吃邊掉著眼淚。我想，她的淚水是甜味的，也伴著苦澀，既有難得的欣喜之情，也有對無法擁有這種幸福感的無奈和沮喪。
每個人都渴望愛與被愛，都想要收穫滿滿的幸福，不要身在深淵最深處，就只會看到黑暗，只能感受到冰冷，除此之外，就別無選擇。
萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方，何況家暴是這麼巨大的一個創口，它既是焚燒孫悟空的八卦爐，也會煉就孫悟空的一雙火眼金睛。
如果一些女性很不幸，正在遭受家暴的摧殘，希望你有勇氣逃離，增加足夠的信心扭轉現狀。
屆時，你就會發現，原來生活還可以這麼鮮活和明媚，原來自己值得擁有不一樣的、更好的明天。
PART3 反抗家暴，這三點能寬心！
梅耶.馬斯克，一位70多歲的超模，是號稱「矽谷鋼鐵俠」埃隆.馬斯克的母親，也是曾經的家暴受害者。
梅耶的前夫會常常家暴威脅：膽敢離婚就會用刀劃傷她的臉，還會用槍打碎三個孩子的膝蓋，讓她帶著三個殘廢生活。
極端而暴怒的丈夫，讓梅耶害怕至極，而且當時她所在的南非的法律並不保護女性，男人虐待女人是不構成離婚依據的，也讓她求助無門。
直到婚姻政策改進的那一年，她才有機會結束長達9年的家暴經歷。
縱然梅耶承受著身體和精神的雙倍打擊，她也沒有選擇認命，縱然梅耶的前夫為了爭奪孩子們的撫養權，試圖糾纏和控制她回到自己身邊，她總是倔強地奉陪到底。
對梅耶來說，這是黎明前不得不面對的黑暗期，選擇直面恐懼，總比永遠活在恐懼裡要好過的多。
我們會高舉旗幟、竭力吶喊，要爭取「女性權益」，要喚醒「女性意識」，其實「拒絕家暴」是最應該被所有人重視，並且被婚姻中的女性群體所關注的。
因為，沒有任何人願意接受家暴帶來的卑微和懦弱，也沒有任何人願意在痛苦的炮烙下接受地獄般的終身監禁。
唯有縱情向前，才是對家暴最強有力的反抗，才是家暴受害女性對自己最負責任的交代。
一是，要發現並努力實現自己的信仰。比如梅耶，模特夢想和營養事業是支撐她一路重生的內驅力，哪怕偷偷摸摸的做，也決不讓自我沉淪在婚姻的不幸中，難以自拔。
比如馮愛梅，在丈夫生前和離世後，都有在工作，不管是開店做小生意，還是當房屋中介，為的是賺夠錢買下一間屬於自己的房子，在餘生裡，能與不堪回首的回憶抗衡。
可以說，她對物理空間的執著追求，其實是在努力拼接曾經被打碎的自我，重塑被顛簸鬆散的心房，因為，現在沒有人可以拿走它、支配它，她在變得完整和堅韌。
二是，與他人親密連接，擴大心理求助網絡。對被家暴虐待的女性而言，不僅要有社會支持系統的保障，還要能建立可信賴的人際關係，在關鍵時候推動自己遠離傷害。
就像馮愛梅對同病相憐的那個女同學說，「離了吧，別跟我似的，活了一輩子連笑都不敢笑，你就搬到我這來住」。
別小看馮愛梅短短的一席勸慰，它能像一道熱烈的曙光「燒退」猶豫、「逼退」忍氣吞聲，儘管一路荊棘，也能使受暴女性，減少茫然無措，對未來不懼。
三是，多看看別人的故事，長自己的本事。如果一些女性還沒有做好準備抽身出來，不如多看看別人是如何蛻變成蝶的。
像梅耶.馬斯克，脫離魔爪之後，活得無比精彩，67歲時，她的照片獨佔美國時代廣場上的4塊廣告牌，71歲時，又寫下了個人自傳《人生由我》。
像我比較喜歡的一位演員賈靜雯，前夫對她家暴，那時的她，整個狀態非常不好，但後來她遇到了真愛，從此屏幕上都是她最美最幸福的樣子。
不要讓家暴有可乘之機，也不應當被家暴洗腦讓自己置身險境，被傷害了還不敢為自己發聲、挺身而出。
但不可否認，走出家暴的輻射區需要多大的勇氣和毅力，也無法保證，家暴的陰影不再吞噬以後的生活，能否全身而退不再擔驚受怕。
但我也相信，一定有不少的受害女性在奮力反抗家暴，掙脫家暴控制，想要重獲新生，做自己人生的主宰者。
最後，請允許我用梅耶.馬斯克的一段自述作為結尾：
如果你生活在對另一個人的恐慌或畏懼中，你必須制訂一個計劃來擺脫這個人。如果你發現這段關係只會給你帶來痛苦，你必須盡你所能趕快逃離。我花了太長時間做無謂的等待，等待那個人改變，或者那段糟糕的關係改變。但最後我發現，能改變的只有我自己。
——THE END——