圖片裡的譯文:
在1955年9月8日,記者報導了上海的龔品梅主教，以及至少200位神父，還有一些教會領袖，在半夜被逮捕的事件！
幾個月後，數以千人被命令參加龔品梅主教公開的認罪,，讓公安非常吃驚的是-龔品梅主教以正義而響亮的語氣喊著:「耶穌君王萬歲！教宗萬歲！」，群眾們立刻大聲回應：「耶穌君王萬歲！」，於是公安迅速將他拖進車中，他從此消失在人們視線中，直到1960年，他被判【終身監禁】!
在他被判【終身監禁】的前一天晚上，主判官再次詢問他合作的意願，是否願意帶領獨立的教會來建立愛國教會，這位誓死效忠天主教會的忠僕回答他：「我是個羅馬天主教的主教，如果我公開譴責我的天父，那麼我非但不是個主教，甚至不是個天主教徒，你可以砍下我的頭，可是你無法奪去我的義務！」
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誓死效忠教會，忠貞不渝，即使犧牲自己的自由與意願，也要忠於天主聖教會直到最後一刻，天主的善牧、忠僕《龔品梅樞機主教》，請在天主面前，為中國教會和華人教會祈禱，尤其是那些在苦難中掙扎的教區和教友，懇求天主聖神豐沛降下，幫助他們在基督內逐漸成為天主的勇兵,阿們!
已故廣州教區總主教鄧以明曾用這句話評價龔主教：「聖母瑪利亞在天使嘉俾厄爾面前的說話：『我是主的婢女，請依照你的話在我身上成就。』
龔主教就這樣真的向加爾瓦略山邁步了，他在上海短短五年的期間，英勇地領導教區開展教務，積極地為榮主救靈事業貢獻自已的一切，立下了豐功偉績，他的名字傳揚到全國各地，全國許多教區都以上海教區為楷模。
對三志的態度
1951年「三志」把在中國的外籍傳教士驅逐出境，與教宗脫離關係，建立三志革新教會。在這政教衝突下，龔主教向上海教友表達了他對外國傳教士的欽佩與感激，他們來到中國辛勞的傳布福音，以建立教會，然後功成身退，把教區交給中國聖職管理。「為此，我們不需要任何「三志」，龔主教明白表明對三志的立場。
宣布上海教區聖母年
1953年，龔主教雖在遭受迫害之際，並親自帶領誦念玫瑰經，有幾百名武裝警察在旁監視。念完玫瑰經之後，龔主教又帶領信眾祈禱：「聖母，我們不要求您給我們奇蹟。我們不祈求您停止這個迫害。但我們請求您支持我們，因為我們是軟弱的。」
宣誓效忠教會
1954年，龔品梅主教領著他的神父和修士們前往佘山山頂聖母臺前，向進教之佑聖母表示在即將來臨的考驗中，他的羊群將「矢志忠誠」，並在聖母面前「宣誓」「絕不背棄信仰」「永託慈蔭」。
大力培養聖召
龔主教知道他和他的神父即將遭到逮捕，於是訓練了幾百名傳教員，讓他們在教區內把天主教的信仰傳給後代子弟。一九五三年上海的公教青年於新年聚會時，他們說：「主教，您在黑暗中照亮了我們的道路。在危險的旅途上，您指引我們。您保持我們的信仰，和教會的傳承。您是上海教會的基石」。
1955年9月8日，發生了震憾普世教會和世界的上海教區事件，同時全國教難全面展開，龔品梅主教，同範忠良等三十多位神父，修生，修女和三百餘位教友，「九·八」之夜一起被捕。第二天，全世界的報紙都報導了這一令人震驚的消息。「九八事件」，是中國教會苦難的代名詞，也標誌著長達六十餘年教難的開始。「九·八」是一道分水嶺，是塊試金石，麥粒、稗子分明。
龔主教被捕幾個月之後，他被帶到在上海跑狗場舉行的群眾「鬥爭大會」。有幾萬人奉命參加，來聽主教公開「認罪」。他的雙手反綁，穿了一套寬鬆衣褲。這位身高162公分的主教被推到麥克風前認罪。然而從主教口中發出的，是正氣凜然的呼聲：「基督君王萬歲！教宗萬歲！」讓在場的警察大為震驚。群眾也立刻回應：「基督君王萬歲！」龔主教立刻被拖上警車，直到1960年他被送到法庭審判之前，再也沒有露面。
1960年3月，被稱為建國初期三大教案之首的「龔品梅案」塵埃落定。龔主教以「龔品梅反革命集團」首犯的罪名，被判處無期徒刑，剝奪政治權利終身。從此，龔主教開始了三十多年的牢獄生涯。
教宗若望·保祿二世接見龔品梅主教
龔主教在獄中有一句對主的誓言，就是：「寧肯死，也不會講一句背叛天主的話！」
山東菏澤地區一位名叫儀孝修的外教人，曾在部隊任高級軍官，在二十世紀五十年代也是因為所謂的政治問題，與龔品梅主教在一個監房被關過。儀孝修先生作證說，龔品梅主教待人和善，常常默默地在僻靜處祈禱，無論怎麼遭人批鬥，龔品梅主教仍然堅持自己的信仰。最令儀孝修先生感動的是，龔品梅主教在吃飯時，常常自己吃的很少，把屬於自己的飯食分給其他犯人，尤其是身材高大的儀孝修，常常得到龔品梅主教的照顧。在當時，監獄的生活不可能有太豐盛的夥食，而龔品梅主教能夠把自己僅有的飯食還要分發給他人，這是多麼偉大的聖德。儘管在外人看來，似乎這是一件小事，可是在儀孝修先生心中產生了震撼。這麼一個與自己毫無關係的陌生人，為什麼會做出這麼偉大的愛的舉動呢？那麼，一定有一項真理在龔品梅主教的生命中存在著。儀孝修先生被釋放出獄後，想方設法尋找天主教。他下定決心一定要加入天主教，因為他在龔品梅主教身上，看到確實有一個賞善罰惡的神，否則，這位堅貞不屈的主教，不會因為這個信仰而吃盡苦頭，更不會在牢獄中，仍然關懷他人。功夫不負有心人，儀孝修先生終於在菏澤教區李炳耀主教手中領受了天主教洗禮，成為一名虔誠的基督徒。儀孝修先生全家都接受了天主教信仰，儀孝修先生後來又被李炳耀主教按立為終身執事。
1979年6月29日，教宗若望·保祿二世，任命上海教區主教龔品梅為樞機主教。但因種種原因，教宗並沒有向任何人公開，而是默存心中，直到十餘年後才公之於眾。
1985年，在國際壓力下，中國政府宣布龔品梅承認錯誤被假釋。令人想不到的是，當時八十多歲的龔品梅拒絕出獄，拒絕在所謂「改造好提前釋放」的證明上簽字。最後，政府把他放回徐家匯大教堂交愛國會看管。
1986年，菲律賓馬尼拉的辛海梅樞機到上海做友好訪問，龔主教獲準參加由上海當局為歡迎辛樞機而主辦的晚宴。在晚宴中，辛樞機建議每個人唱一首歌來表示慶祝。輪到龔主教唱時，他當著政府官員和愛國會主教的面，雙眼注視著辛樞機，然後唱「你是伯多祿，在這磐石上我要建立我的教會」(Tu es Petrus et super hanc Petram aedificabo Ecclesiam meam)。這首聖歌，是表明承認教宗的至上權威。龔主教向辛樞機傳達了一個訊息：在他被監禁的這些年裡，他始終忠於天主、忠於教會、忠於教宗。龔主教被關三十年，對教會的忠誠通過歌聲帶給了聖父教宗，帶給了全世界。
辛海梅樞機立刻把龔主教的口信轉達給教宗，並向世人宣布：「這位天主的人，儘管遭受了難以想像的苦難與隔離，但他對教會或對他子民的愛，卻從未動搖過。」
不久，在美國總統老布希的幹預下，中國政府於1988年1月宣布提前釋放但條件是他必須出國。1988年，他獲準前往美國，並且接受心臟病治療，其後一直居美。離開中國後，龔品梅成立了以他的名字命名的基金會，並一直呼籲當局給予人民更大的宗教信仰自由。
龔主教定居美國
1991年5月29日，教廷公布了對龔品梅主教的秘密任命。
1991年6月28日，教宗若望保祿二世在梵蒂岡的樞機主教全體會議上，正式擢升龔主教為樞機，並表示自己早在十二年前就已定下此事。按照教宗秘密任命時間算，龔品梅主教成為繼田耕莘、于斌後第三位中國籍樞機主教。這位已高齡九十的主教，從輪椅上站起來，把手杖放到一旁，走上臺階，跪在教宗腳前。教宗顯然深受感動，把他扶了起來，與他緊緊擁抱，並授給他樞機的紅帽，然後耐心地站在一旁，看著龔樞機在九千名來賓的起立歡呼聲中走回輪椅，歡呼聲足足長達七分鐘，是前所未見的熱烈。多年牢獄生涯後重獲自由，今日又得此殊榮，龔主教不禁落淚。
龔主教與教宗若望·保祿二世共同主持彌撒
與會的各國主教向龔主教表示祝賀
龔主教從未停止邀請大家為與教會分離，加入愛國會的人士祈禱。1991年，龔主教在赴羅馬參加樞機主教會議之前，邀請愛國會的主教們與他一起回到永恆之城去。
1998年，中國政府註銷了龔品梅主教的護照，正式將他放逐。但他從未加入任何外國國籍。他依然熱愛著自己的祖國，他以自己是一個中國人而自豪。
因著龔品梅主教的信仰見證，中國天主教信眾由衷敬仰。河北保定教區在遙祝龔品梅主教誕辰的賀詞上稱讚龔品梅主教：「一品寒梅雪中傲立，獨擋風霜春撒人間。」
2000年3月12日上午三時零五分，龔品梅樞機在美國康乃迭克州史坦佛市安息主懷，享年99歲。臺灣高雄教區主教單國璽樞機為其主持了安葬儀式。據舊金山灣區波羅阿多的Rayman V. Dunn神父說，他在遺囑中要求：「當中國變成自由的國家時，一定將他的遺體重新安葬在故鄉上海。」
早在1957年，Fulton Sheen主教在《教會》 (Mission) 雜誌中寫道：「西方有Mindszenty (閔真諦)，東方有龔品梅。天主在他的聖者中得到了榮耀。」這二位同時期的主教一東一西，敢於為信仰作見證，被稱為「活殉道」的勇士。
（註：Joseph Mindszenty樞機主教(1892-1975)於1945年至1974年任匈牙利首席主教，他與龔樞機一樣，都因為信仰而遭受迫害，併入獄多年。）
我願做小小的裹屍布，將主愛見證到天涯!