成長路上，有詩，也有遠方！
24. 《涼州詞·出塞》
詩詞講解：
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
涼州詞：又名《出塞》。為當時流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。原題二首，此其一，郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，並引《樂苑》云：「《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運 進」。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區）。
遠上；遠遠向西望去。「遠」一作「直」。
黃河遠上：遠望黃河的源頭。
孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
仞：古代的長度單位，一仞相當於七尺或八尺(等於 231cm 或 264cm,約等於2.3m 或 2.6m)。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。屬於一種樂器。
何須：何必。何須怨：何必埋怨。
楊柳：楊樹的柳條，又指的是《楊柳曲》。
度：吹到過。不度：吹不到
玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道於此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。
今天，我要帶你們跟隨詩人王之渙的腳步去古代涼州看一看。Let`s，go。涼州，就是今天的甘肅武威市，是漢武帝為彰顯大漢帝國軍隊的「武功軍威」 而命名，又稱雍涼之都。它北通敦煌,西接祁連山，東邊是騰格里沙漠，中間是 「河西走廊」。扼住了涼州，就等於扼住了絲綢之路的咽喉。唐朝時涼州是繼長 安、洛陽之後的第三大城市，一度是西北的軍政中心、經濟文化中心。在大唐朝，很多有志向的年輕人都想要入朝為官，造福百姓。但是官不是那 麼好當的，要麼去參加科舉考試，要麼依靠更有名望的人向朝廷推薦你，如果這 兩條路都走不通，還有第三條路，就是邊塞從軍。只要你能在戰場上殺敵立功，很容易就被朝廷提拔了。這給很多想要建功立業的人創造了大好的機會，有一大批熱血青年投身邊塞，還把自己的所見所聞所感寫進詩中，形成了一大流派：邊塞詩。
而在邊塞詩中，出現頻率最高的就是涼州，後來還流行一種曲調名，就叫 「涼州詞」。詩人王之煥的《涼州詞·出塞》是其中的佼佼者。 涼州詞·出塞 (唐) 王之渙 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關。 詩中寫道：我站在黃河岸邊，放眼望去，只見滔滔黃河從遠方白雲深處奔流 而來；萬仞高山之中，孤零零地聳立著一座城堡，那是保衛邊疆的戰士們的駐所。羌笛奏著《折楊柳》的曲調，勾起將士們的思家懷鄉之情。故鄉的楊柳早已青絲 拂地，但是玉門關外還看不到一點春色。
王之渙顛覆性地寫出了「黃河遠上白雲間」這樣的人間絕句，從氣勢如湧的千裡黃河，再縮小到一座靜態的孤城，然後再關注到一支由羌笛所吹奏出的離人幽怨，接著，他又再次將目光投向更遠更深處，提出了關於戰爭，關於家國的命運思考。那時的唐王朝，也正像他筆下的黃河，含著裹挾萬裡之勢，在努力將這個國家的版圖一點點地放大到更深更遠處。我喜歡唐代可以穿越千年而其意百態、個性張揚的多彩意境。唐人的詩文 中，那種對於生活的態度，可以歷千年而不衰。
王之渙，今天山西新絳縣人，是當時名門望族太原王氏之後。王之渙性格豪放不羈，有點江湖大俠的感覺。他的詩大氣磅礴，意境開闊，熱情洋溢，韻調優美，朗朗上口，廣為傳頌。 他常常與同時期的詩人高適、王昌齡一起玩耍。有一天，下著小雪，三人一起來到一個叫旗亭的地方，生起小火爐，溫上小酒，那叫一個愜意。這時進來幾位歌女為大家獻藝。
王昌齡比較壞，他對高適和王之渙說：都說咱們的詩作名滿天下，今天就來比一比。我們看看這些歌女們喜歡唱誰的詩作，輸的就買單。二人聽著有趣就同意了。第一個歌女唱了《芙蓉樓送辛漸》，王昌齡十分開心，因為這是他的作品，為了記數，他在牆上劃了一道。接著，又一個歌 女唱了高適的《哭單父梁九少府》，高適也趕緊劃了一道。王之渙一聽，情況不 妙啊，如果第三首還不是我的詩，豈不是太丟人了。於是他指著歌女中最漂亮的那位說：如果她唱得不是我的詩，我從此以後再也不與你倆爭論高下。
話音剛落，這位歌女起身唱道：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。三人哈哈大笑。歌女們看到這幾位客人與眾不同，就過來詢問，結果大吃一驚，沒想到遇到大明星了，她們控制不住內心的激動，搶著為三人買了單。這就是有名的「旗亭畫壁」。看來，古往今來，粉絲們見到偶像的時，都是一樣一樣的，瘋狂。
好了，小朋友們，唐朝有許多大詩人都寫過《涼州詞》，我們一起來找一找吧。 今天的旅行到此結束，明天王之渙還要帶我們去遊覽鸛雀樓，大家不見不散喲！ 小朋友們，下面，我們再來回顧一下這首詩吧。
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