修習淨土念佛法門，最重要的便是「信、願、行」。心生淨信著實不易，為此，佛陀及祖師大德為我們不斷開示，極樂國土的妙相莊嚴，令見聞者歡喜嚮往，願生彼國。蓮池大師的《佛說阿彌陀經疏鈔》中，就曾開顯極樂世界七寶蓮花的8種不共功德。
您是否願意，從這樣的蓮花中化生離垢呢？
01|主伴相參妙
巨蓮在中，而有百千萬億蓮華以為眷屬，是為主伴相參妙。
在未遇佛法和善知識前，我們是被無明煩惱牢牢系縛的眾生。每天活在顛倒忙碌中，不知世界實相，生從何來，死往何去，只能隨順世俗洪流，沉淪輪迴苦海。幸而得善知識攝受，才找到生命的究竟出路，精進念佛修行。去到極樂世界後，善知識應現於巨大蓮臺中，受他殷勤勸請、念佛求生淨土的我們，便可在他周圍的百千萬億蓮花中化身，成為他的眷屬。
02|勝劣分明妙
上中下品各三成九，九九無量，隨其宿修，不相錯謬，是為勝劣分明妙。
往生極樂淨土分三輩九品，蓮池大師告訴我們，其實並非只有這九種情況，而是隨往昔信願和淨業資糧的不同積累，而有無量種情形。有怎樣的信願，積集怎樣的淨業資糧，就有怎樣的蓮花作為我們的化生之處，毫無錯謬，勝劣分明。正所謂「自性彌陀」「唯心淨土」，一切的修行，都功不唐捐。
03|小大無定妙
大一由旬，乃至百千萬億由旬，是為小大無定妙。
不同於娑婆世界的蓮花，極樂國土的七寶蓮花，大小隨心應現，從一由旬到百千萬億由旬不定。這是因為念佛眾生有勤怠之分，故蓮花便有大小之別。
04|寒暑不遷妙
不以春生，不以秋瘁，亙古常新，是為寒暑不遷妙。
娑婆世界的蓮花，隨著季節變化春生、夏長，秋冬便逐漸凋謝、枯萎。而極樂世界的蓮花亙古常新，不會顯衰敗之相。世間無常，只因眾生心念無常；極樂妙相，也是應諸上善人的清淨無染之心所現。心淨則國土淨，莫向外求，清淨自心最為吉祥。
05|彩素交輝妙
朱紫玄黃，或復純白，雜色雜光，亦復如是，是為彩素交輝妙。
極樂七寶蓮花朱紫玄黃，抑或純淨的白色，都是按照各人喜好隨心應現，和諧交織在一起。世人認為的好或壞、美與醜，其實並非客觀真實，只是唯識所現。極樂世界的蓮花之所以能「彩素交輝」，互不相違，正是因為大眾悲智增上，自性清淨。
06|動靜一源妙
生於彼國，而能從空來至此土迎取當生，是為動靜一源妙。
娑婆世界的蓮花長在此處，就無法同時出現在彼處，但極樂世界的蓮花並非如此。七寶蓮花雖然長在蓮池中，但當念佛之人，因緣具足，信願成熟，阿彌陀佛和二位脅侍菩薩，就會以這朵蓮花去接引此人。蓮花既長在極樂世界，又能夠被諸佛菩薩拿著去接引往生之人，動靜一源，妙不可言。
07|凡聖兼成妙
諸佛菩薩結跏其中，念佛眾生託質其內，是為凡聖兼成妙。
極樂世界的諸佛菩薩、諸上善人在蓮花中跏趺而坐，參禪，修持波羅蜜多，積累福慧資糧。他方世界的念佛眾生將來也會從蓮花中化生，超凡入聖，形貌與諸佛菩薩無二無別，都是同等的相好莊嚴。凡、聖都於蓮花中成就，所以是「凡聖兼成」。
08|感應冥符妙
此方念佛，華即標名，勤惰才分，榮枯頓異，是為感應冥符妙。
我們在娑婆世界以信願念一句佛號，在極樂世界，就有一朵因此念佛功德而開蓮花。此花何時綻放，何時枯萎，是與我們的信願行結合在一起。勤則榮，惰則萎，感應道交，顯現微妙，絲毫不會錯亂。
了解極樂世界
七寶蓮花不共的殊勝功德
精進念佛的您
是否更堅定了念佛求生的信願
蓮池大師也為我們開示了
緣此七寶蓮花的觀修方法：
拜佛時
可以觀想在蓮花中虔誠作禮
諸佛菩薩則於蓮臺之上接受頂禮
念佛時
觀想自己在蓮花中跏趺而坐
阿彌陀佛也在蓮花中接引
吃飯、睡覺、定課、打坐
均可以蓮花為所緣
自然清淨歡喜、精進不懈
願眾生信願堅定
常念彌陀，得生淨土
蓮花化生，永離塵垢
來源：上海玉佛禪寺