中國五千年的文明，閃爍著智慧的光輝，時刻引領著後人從一個成功走向另一個成功，你了解多少呢
一、自強不息
《易經》：「天行健，君子以自強不息。」
《易經》第一卦：乾卦。對《易經》不了解的人，經常把《易經》當成一種算命、佔卜的書。這種想法是片面的，其實《易經》揭示的是萬物的規律，是一部講規律變化的書。有的人拿來算命，有的人拿來洞察世事，有的人用來助推自己的事業。當然，選擇不同，結果不同。我們學易，千萬不能迷信，更不要有「命是天註定的」這種消極的想法。你秉持什麼樣的理念，就過什麼樣的生活。命運，是由你的態度決定的。
《易經》第一卦就告訴我們：天行健，君子以自強不息。人要像天一樣，拼搏，努力，自強不息。通過努力，可以改變自己的處境；通過持續的努力，才能改變自己的命運。
強者心中充滿鬥志，永不認輸，可以掙脫現實的束縛；弱者尋找藉口，心安理得，認為一切都是命，努力也沒有用。
二、厚德載物
《易經》：「地勢坤，君子以厚德載物。」
《易經》第二卦：坤卦。
「乾道成男，坤道成女」，歷代的易學家，把乾卦理解為男人，坤卦理解為女人，這種理解沒有錯，但不夠完整。一個人的身上，既有乾卦的自強不息，又有坤卦的厚德載物，融合乾坤一體，陰陽平衡，才構成一個完整的人。
在物質層面，一個人要陰陽平衡，身體才能健康；一旦陰陽失調，一個人就會生病。
在精神層面，一個人要有獨立、自強、拼搏的鬥志，又要有寬容、忍耐、承擔的氣度，乾坤合一，這樣的人，才是生活的強者。過於剛，缺少柔，人會暴躁；過於柔，缺少剛，人會軟弱。
三、物極必反
《易經》乾卦曰：「上九，亢龍有悔。」事情發展過頭了，如果自己還不懂得自控，不懂得放手，那麼結局，就是悔恨。
飛龍在天，已經是最鼎盛的狀態，發展到了極點。這個時候，應該收斂，克制，創新。如果得意忘形，一味地高亢，那麼必然走下坡路。
物極必反：幸運到了極點，會跳轉，樂極生悲；倒黴到了極點，會反彈，絕地重生。
天底下所有的變化，都離不開這條規律。有智慧的人，做事的時候，都會跟著規律走。得意的時候，不驕傲；失敗的時候，不灰心。
四、一陰一陽之謂道
陰和陽，是構成萬物的基本元素。陰和陽的變化，就是道的變化。
宇宙的任何變化，都是圍繞「一陰，一陽的變化」。現在先進的人工智慧AI，其基本運算，是0和1的計算機二進位。任何複雜的運算，都是基於0和1的運算。0和1，類似陰和陽。
任何的變化，都是基於陰和陽。我們摸透這種變化規律，則可以洞察事態變化的趨勢。
《周易》上說「一陰一陽之謂道」。 宇宙間一切變化都是陰與陽相互對應作用而形成的。如天與地、明與暗、剛與柔、強與弱、男與女等，有陰必有陽，有陽必有陰，界限分明而又相互會合。在陰陽交錯往來中，陰退陽進，陽隱陰顯，相反相成循環不已。這種陰陽的交互就是天的法則，也就是《周易》的道理。我們看太極圖，雖然很簡單，但是含義很深刻。只是由兩條魚組成，一個是陽魚，一個是陰魚。白色的是陽魚，黑色的是陰魚。白魚中間的魚眼睛是黑色的，這表示陽中有陰；黑魚的眼睛是白色的，這表示陰中有陽。你中有我，我中有你，密不可分，這樣才稱之為和諧。
五、生生不息之謂易
「易有三義」，說的是《周易》有三個意思：變易、不易、簡易。
第一個就講到「變易」。陰與陽不斷地變通，一會兒陰，一會兒陽，整個宇宙就是一個不斷變化的過程。
變化是生生不息的，一旦全部停止，我們的世界將不復存在。
陰和陽的互相變化，陰進陽退，陰消陽長，是互相對立，互相依賴的二元關係。
以此構成生生不息的「易」。易，就是變化。唯有變化，才是永恆的。
悟到「易」的規律，人就不會執著。
太史公在《史記》中描述《易經》：「易著天地陰陽四時五行，故長於變。」天底下，沒有永恆不變的人和事。跟隨變化，順勢而為，生命才是靈動的。一旦固執不變，缺乏變通，人就開始衰老和退化，為人處世則不如意十有八九。
六、兩人同心，其利斷金
《易經》：「兩人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。」
現代社會的基礎，是家庭；一對夫妻，組成一個家庭。一個家庭的和睦，貴在和諧。小家和睦，社會和諧。
家以和為貴。夫妻二人同心，產生的力量，連堅硬無比的金，都可以斷。富裕和幸福的家庭，夫妻二人皆是同心的，有話好好說，心往一處想，力往一處使。有矛盾和困難，只要夫妻同心，皆可以克服。而不幸的家庭，則是爭吵不斷，惡語相向。
對於團隊而言，眾人拾柴火焰高，只有同心同德，同舟共濟，企業才能走向繁榮昌盛。
七、謙謙君子，亨通之道
《易經卦辭》曰：「謙，亨，君子有終。」意思是，謙虛而不自滿，有德而不自誇，有功而不自居，就是亨通之道，這是君子應終身奉行的美德。
謙卦說，盈滿者得禍，謙損者得福。
觀察大自然，日中則昃，月盈則虧，是同樣的道理。盈必招損，謙則受益。
一個人自滿了，就會有損；保持謙虛，則多多受益。
相比於世間萬物，一個人所擁有的東西是很渺小的，就好比一片樹葉之於整個森林，一滴水之於整個大海，夜幕中的一顆星星之於浩瀚的宇宙。所以，我們無需炫耀自己，越炫耀自己，在別人眼裡你就會變得越發渺小。最聰明的做法是對別人保持一顆謙虛的心，對自然界永遠保持一個敬畏之心。把目光多放在自己的短處，少放在自己的長處，警醒自己時時戒驕戒躁。
八、七日來復，利用攸往
《易經》復卦說：反覆其道，七日來復，利用攸往。失去的東西，會以另外一種方式再回來。古人認為，十是一個完整的循環，五是過半，而過了七，就會返復。
「天生我材必有用，千金散盡還復來。」詩仙李白的這首詩就揭示了「七日來復，利用攸往」的道理。
自然的規律是，失去的，散去的東西，總會以另外一種形式回來。生活中，人最捨不得放下的，就是情和錢。哪些該舍，哪些該留，其實人的理智是很清楚的，只是情緒不受控。當斷不斷，反受其亂。長痛不如短痛。只有堅定意志，捨去不適合自己的東西，才能騰出空的位子，留給適合自己的東西。
明白這條規律的人，心態會很豁達，能捨得，有舍，才有得。
九、見善則遷，有過則改
《易經》：益卦，風雷益，君子以見善則遷，有過則改。
人無完人，但要對自己有要求。想要精益求精，就需要做到：見善則遷，有過則改。
向優秀的東西看齊，改掉自己的過錯。沒有人生來完美，唯有不斷修正和提升，一個人才會越來越好。
十、三人行，則損一人；一人行，則得其友
《易經》損卦的爻辭說：三人行，則損一人；一人行，則得其友。三個人一起前行，其中一個人會受到傷害；一個人獨自行動，就能遇到志同道合的朋友。這背後的規律，是基於陰和陽的互動。
自然界的一切，都是矛盾的對立統一。俗話說：滷水點豆腐，一物降一物。就是這個道理。
三人行，則損一人，多則減，回到陰陽二元化；
一人行，則得其友，少則增，回到陰陽二元化。
自然界的一切變化，都圍繞陰和陽的變化，多的減去，少的補足。這是不變的規律。
這個爻辭的現實意義就是，在做事時，不要找太多的合伙人，否則的話就會因為有爭執和差異而鬧翻。若是一個人單獨去做事，一邊做一邊尋找志同道合的朋友，這樣會得到朋友的幫助。
佔得此爻者，在做事時要專心致志，不要想法太多，或者同時從事太多的事情，若是同時做太多的事情，難以把全部事情做好，這樣反而容易遭受損失。
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