同性戀，這是一個極其沉重的話題，他數次的提起，又被當政者一次次地掩蓋，他敏感，卻又真實的存在，我們逃避著這個問題，但有一群人真實的存在著讓人心疼。
同性戀是罪嗎？是病嗎？是變態嗎？如果是，那只能說，也許愛也是一種原罪，一種病，還是變態？首先，我們要確立一個觀點，同性戀是分倆種的，一種是先天的，基因已經決定了的，他無法改變，源於人的DNA，一種是後天的受到一定的傷害，可能是身體上也可能是精神上的，使他對異性產生排斥，甚至是厭惡，至於原因我們也不去撕別人的傷疤。同性戀到底是什麼呢？同性戀，又稱同性愛或同性吸引，男同性戀和女同性戀為同性戀的兩個類，是指個體只對同性產生愛情和性慾的現象。
綜上所述，同性戀只是一種愛而已，它不應該受到歧視。但歧視一直存在，人本能的恐懼著與自己不同的人，差異性和偏見就這樣產生，久而久之偏見成為刻板印象。最後偏見作用到行為上成為歧視，即所謂的排除異己，。而同性戀就是那個不同的存在。我們恐懼著他們，那就打壓他們吧，歧視他們吧。這是我們的對同性戀的態度，所以他們理應受到打壓。甚至，在建國初期，在大學的課本上，他們被分在了性虐待與戀童癖中間屬於變態，屬於精神疾病。甚至那時的同性戀甚至會收到電擊等一系列的非人治療，最終致殘，甚至致死。同性戀真的有錯嗎？至少在我看來沒有錯，愛就是愛了，只不過愛上的同一性別的人罷了。曾經看過一句話叫：『黑人的存在，要由白人同意，這不是無稽之談嗎？』這句話也同樣應用於這裡，同性戀的戀情為什麼要由異性戀決定？畢竟這都是一種愛，都是平等的。
那麼一種性向為什麼在很多人眼裡變成了洪水猛獸般的心理疾病？因為無知，人理所當然的認為大多數人不同就是有錯，就是病，而這就是對無知的最直白闡述。因為排除異己的本能，在沒有了解的情況下去排責他們，排斥他們，這是無知；當今社會提倡著寬以待人，我們標榜著自己是擁有著五千年歷史的文明古國，可我們是否還記得自己學的第一句論語：「己所不欲勿施於人。」，孔夫子跨越千年想告訴我們什麼是寬容，什麼是包容。但如今我們因為自己的無知自以為是。就像柴靜在《看見》裡寫的：因為我們的性文化裡，把生育當作目的，把無知當作純潔，把愚昧當作德行，把偏見當作原則。幾千年根深蒂固的思想告訴我們：這樣是錯的。所以，在今天，我們拿著幾千年前的道德指標告訴自己和身邊的人：這樣是錯的。同性戀不能傳宗接代，同性戀是骯髒的，同性戀是不對的，鄙視和歧視不對的東西沒有錯，這是德行，這是原則。這樣的德行和這樣的原則就是恐同的原因。
人活著僅僅是為了生育？不是。圖靈出的答案，他是一個古怪的不信上帝的同性戀，一個成就輝煌的英國數學家，兩頂大帽子把圖靈扣得好生糾結。然而，他卻肩負著兩項偉大的歷史使命，一邊是計算機科學中最有詩意的概念和理論，一邊是在第二次世界大戰時為世界和平而解謎，他被譽為人工智慧之父，計算機科學之父。同性戀也許在被弱化，但偉大沒有。
「我希望有一天，如果你發生生命危險，而我能在你的病危通知書上簽字，而不只只是等在外面像一個你的友人，甚至可能只是陌生人？』』我們渴望同性戀婚姻的合法只是希望，你活的時候我能作為伴侶陪著你，你走時我能作為親人送送你。同性戀的合法不僅僅是一張結婚證，還意味著同性戀的婚姻受到法律的保護。也許還會遭到歧視，但起碼表示社會大環境的寬容，代表著當你向父母，向友人，向社會出櫃時受到的阻力少一些。
從老一輩的談同色變，到如今社會開始正視這個話題，到中小學課本上對同性戀的正式介紹，到聯合國通過宣言 支持同性戀者人權，我們變得逐漸的開放，逐漸地張開手臂，去擁抱那些性向不同者，我想未來當我們再次談起同性戀三個字，心中不再如此沉重，而是不帶有色眼光的去看待……
我的同學問我：「你可以如此淡然地談論這個話題，不過是你不曾處在一個同性戀的角度，不面對同性戀所需面對的社會壓力，如果有一天你的弟弟和你說他是個同時，你怎麼辦？」我想我沒有辦法，只能支持他，畢竟如果真的有這一天，社會帶給他的阻礙和唾罵已經足夠多，而我不想再對他施加壓力，他只是愛了一個人，而這個人剛好也是一個他，家永遠是他歇一口氣的地方，而不是對他施以辱罵的地獄。
希望每一個父母，面對這個問題時，多一些寬容，給他一個擁抱，告訴他「無論他喜歡男人女人，都可以去徵服星辰大海。」
我渴望有一天社會變得包容，包容各種顏色，就像彩虹旗一樣，包容自由，包容紅色（代表生命），包容橙色（代表癒合），包容黃色（代表陽光），包容綠色（代表自然），包容綠松色（代表藝術），包容紫色（代表人文精神），包容自由，包容他們……
1990年5月17日，世界衛生組織將同性戀從疾病列表中刪除，聯合國將每年的這一天定為「國際不再恐同日」。到今年已有30個年頭，請記住愛不該分性別。愛就是愛。
作者：韋子怡