貔貅從古至今便被封為招財化煞的瑞獸。關於貔貅由來的傳說，眾說紛紜，其中，最多人認同的便是「貔貅乃龍生九子之一」。那麼，貔貅真的是龍生的嗎？
下面，筆者為大家整理了一些貔貅相關的傳說知識，大家一起來去看看，貔貅到底是不是龍生九子之一吧。
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，九有至高無上地位，九是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物說法也不盡同。
《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：品質，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首；金猊，形似獅，好煙火，立於香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。
「龍生九子」傳說版本之一：
九子之老大叫囚牛（qiu niu)，喜音樂，蹲立於琴頭；
老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
老三叫嘲風（chao feng），平生好險，今殿角走獸是其遺像；
四子蒲牢(pu lao)，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；
六子霸下，又名贔屓(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；
七子狴犴(bi an)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
八子贔屓(bi xi)，又名霸下,身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
「龍生九子」傳說版本之二：
1、好重者：贔屓(bu xi)，最喜歡背負重物，所以背上馱一塊石碑。
2、好望者：鴟吻(chi wen)，最喜歡四處眺望，常飾於屋簷上.參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸。
3、飸餮(tao tie)，最貪吃，能吃能喝，常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。
4、生性好殺者：睚眥(ya zi)，嗜殺喜鬥，常飾於兵器刀環，劍柄。
5、狴犴(bi an)，最憎惡犯罪的人，所以常飾於監獄的門楣上。
6、好煙火者：狻猊(suan ni)，性好煙火，常飾於香爐蓋子的蓋鈕上。
7、好水者：趴蝮(ba xia)位於橋邊的最喜歡水，常飾於石橋欄杆頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。
8、性情溫順者：椒圖（jiao tu)，最反感別人進入它的巢穴，常飾於大門口。
9、好鳴者：蒲牢（pu lao），最喜歡音樂和吼叫，常飾於大鐘的鐘紐上。
「龍生九子」傳說版本之三：
1、贔屓(bi xi)：形似龜，好負重。一衝在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中贔屓一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi wen)：喜歡東張西望，經常被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。
3、蒲牢(pu lao)：有搖滾氣質，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影。
4、狴犴(bi an)：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法。
5、狻猊(suan ni)：身有佛性，喜好香火，於香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一衝曾遊過此廟，香火極為旺盛。
6、饕餮(hao tie)：美食主義者，性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸。
7、睚眥(ya zi)：性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語「睚眥必報」所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上面可以見其雕像，以加強殺氣。
8、淑圖(shu tu)：形似螺蚌，性情溫順，有點自閉症。所以將他安排在門上銜著門環，免得宵小光顧。
9、貔貅(pi xiu)：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。