前言
玄門早晚功課，是道教徒早晚必誦的兩部經典，是修道者的基本法則。功課者，課自己之功，修自身之道。修道之士要認真習誦，理解經意，深悟玄理，腳踏實地。按經旨行持。道教講結三緣，
《早課》誦清靜經，即分輕清之意，為祈求國泰民安，懺悔罪業，可結仙緣。
《晚課》誦救苦經，超度鬼魂，可結鬼緣。
《午課》誦三官經，可賜福、消災、解厄、赦罪，可結人緣。
簡述早壇功課
《太上玄門早壇功課經》。本經由《八大神咒》、《太上老君說常清靜經》、《太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經》、《太上靈寶天尊說禳災解厄真經》、《無上玉皇心印妙經》、《諸真寶誥》以及《邱祖懺悔文》、《靈官咒》、《土地咒》、《三皈依》、《祝壽文》等，道教玄門經典組成。
作為道教弟子、居士、信眾，為什麼要每天必須誦此早壇功課呢？該經開篇就說：「功課者，課功也。課自身之功，修自身之道也。修自身之道者，賴先聖之典也。誦上聖之金書玉誥，明自己之本性真心。非課教不能弘揚大道，非課誦不能保養元和。經之為經，是前聖之心宗；咒之為咒，乃古仙之妙法。誦之誠者，則經明；行之篤者，則法驗」。《太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經》則說：「觀無極（指廣大，沒有數量）眾生，受無極苦惱。宛轉世間，輪迴生死。漂浪愛河，流吹慾海。沉滯聲色，迷惑有無……終始暗昧，不能自明」。念經絕不能走過場，需要向來誦經，念念存誠。不但如此，還要「三千日裡勤功，十二時中不怠」。度己度人，全憑道心，遂願所感。經通天界，福臨人間。
誦經之時，無論上殿居家，要誠心、恭敬，切須齋戒，嚴整衣冠，慎勿輕慢，交談接語。因金書玉笈，為我等入道之門牆。諷經誦咒，乃修仙真之徑路。只有念念無違，隨心禱祝，才能自然感應道祖垂憐。故需道場眾等，人各恭敬；恭對道前，諷經如法。也只有做到如法，才能與道合真。
世人常說，人生苦短，及時行樂，那麼，我們為什麼要勤修苦行，踐此大道呢？道祖憐憫世人說：「眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。既著萬物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心。便遭濁辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道」。邱祖在《懺悔文》中也開示世人：貪戀香、味、色、聲而觸法，貪嗔嫉妒，惡口妄言，殺盜邪淫，恣情縱慾，逆辱父母，悖負君師。不敬天地神祗，呵風罵雨；不信罪福因果，昧理欺心……皆由一念之差，障迷自性。由此而生發的年災月厄，天羅地網之厄，命窮算盡之厄，疾病纏綿之厄，落水波濤之厄，虎狼蚖蛇之厄，水火盜賊刀兵生產之厄，山林樹木社稷之厄，土石橋梁之厄，毒藥咒詛之厄等。這就需要我們誠心發願，戒除貪、嗔、痴、妄等念。以清靜心而弘大願，以智慧力而伏諸魔。並祈願，以此功德「上奉高真，下保平安」。修行不是為得到什麼！而是在給自己做減法，減少物慾，減少煩惱，減少無明執著，減少習氣毛病，只有減少，減到無所有處，方能成就。就像《道德經》說的：為道日損，損之又損，而至於無為，無為而無不為。
道教真經、仙人事跡從何而來？據《開經玄蘊咒》所示：「雲篆太虛，浩劫之初。乍遐乍邇，或沉或浮。五方徘徊，一丈之餘。天真皇人，按筆乃書。以演洞章，次書靈符。元始下降，真文誕敷」。說明了，經文是由天空中的祥雲結篆而成字，這些祥雲篆字又是真仙上聖按筆書寫而顯像出來的。其先演華章龍文，次書靈符寶誥。真經聖卷，由此而延傳的。由此可見仙經並不是由人杜撰偽經？
凡夫俗子，起心動念，無不是罪，而修行是為了善護念，只要口誦而心維，虔恭而發願，承此祖師聖力、道力；經力、恩力，加持護佑三寶弟子，解禳陽九百六之災，三衰八難，九橫五苦之厄。如求如願，所履平安。即能禳災而災消，祈福而福至。無求而不應，有感以皆通。正所謂禍福無門，惟人自召，一切維心造。
太上玄門功課經序
竊以金書玉笈為入道之門牆，諷經誦咒乃修仙之徑路。得入道之門可以復元始之性，獲修仙之路，得以曉自然之心。是故道者，住叢林焚香火，三千日裡勤功，十二時中無怠，朝夕朝禮聖容，當輸自己之誠，殷勤祝釐國祚，必獲升仙之慶。且夫功課者何為者也？
功課者，課功也，課自己之功者，修自身之道也。修自身之道者，賴先聖之典也，誦上聖之金書玉誥，明自己之本性真心，非科教不能弘揚大道，非課誦無以保養元和。經之為經，是前聖之心宗，咒之為咒乃古仙之妙法。誦之誠者則經明，行之篤者則法驗，經明則道契於內，法驗則術彰於外，經明法驗而兩全，內功外行而俱有，此是住叢林者之規範，升仙者之梯磴。
非叢林無以陶熔大眾之德性，非梯磴何以希求出世之真仙？若肯誠心修道，二六時中刻刻提斯，時時檢點，在世端能出世居，居塵自可離塵回。出是非之門，直達無為之路，逍遙宇宙，出入虛無，自由自在，無滅無生，方寸不立一塵，妙用直超三際。
若此者，了自心一念之誠，出世上三途之苦，履長生之道路，脫苦海之迷津。既無前愆之可懺，亦無後過之可悔，無前愆之可懺者，意誠也，無後過之可悔者，心正也，心正則無惡業，意誠那有災殃，無惡業則立到天堂，無災殃則出離地獄，功高宇宙，德契虛皇，禳災而災消，祈福而福至，無求而不應，有感以皆通。
課誦諸品仙經及群真寶誥，故淨口淨心淨身而有咒，安天安地安神而有章，皆有次序，更無躐等。雖是隨堂之功課，實為祝國祚之大猷，朝夕誦念，晝夜忘疲，直候三千功滿，八百行圓，方是出家之上事，大丈夫之道德也，是為序。
凡誦經者：切須齋戒，嚴整衣冠，誠心定氣，
叩齒演音，然後朗誦，慎勿輕慢，交淡接語，
務在端肅，念念無違，隨願禱祝，自然感應，
先念步虛，後誦咒章。
太上玄門早壇功課經
【澄清韻】
琳琅振響，十方肅清，河海靜默，山嶽吞煙。
萬靈振伏，招集群仙。天無氛穢，地無妖塵。
冥慧洞清，大量玄玄也。
舉天尊：大羅三寶天尊（三稱）
靈音到處，滅罪消愆。寶號宣時，扶危救難。
將當有開壇，演教之偈。仰勞道眾，隨聲應和。
【吊掛】
上壇齊舉步虛聲，祝國迎祥竭寸誠。
當日陳情金闕內，今日香靄玉爐焚。
皇圖鞏固山河壯，帝道遐昌日月明。
萬民瞻仰堯舜日，歲稔豐登樂太平。
香供養：常清常靜天尊
【提綱】
鐘鼓琳琅響徹天，十方肅清得安然。
天無氛穢朝元始，地無妖塵謁聖顏。
【大啟請韻】
真心清靜道為宗，譬彼中天寶月同。
淨掃迷雲無點翳，一輪光滿太虛空。
上藥身中神炁精，人人具足匪虧盈。
能知混合迴風道，金鼎黃芽日日生。
【小啟請韻】
道場眾等，人各恭敬，
恭對道前，誦經如法。
大羅三寶天尊
【淨心神咒】
太上臺星，應變無停。
驅邪縛魅，保命護身。
智慧明淨，心神安寧。
三魂永久，魄無喪傾。
【淨口神咒】
丹朱口神，吐穢除氛。
舌神正倫，通命養神。
羅千齒神，卻邪衛真。
喉神虎賁，炁神引津。
心神丹元，令我通真。
思神煉液，道炁常存。
【淨身神咒】
靈寶天尊，安慰身形。
弟子魂魄，五臟玄冥。
青龍白虎，隊仗紛紜。
朱雀玄武，侍衛身形。
【安土地神咒】
元始安鎮，普告萬靈。
嶽瀆真官，土地祗靈。
左社右稷，不得妄驚。
回向正道，內外澄清。
各安方位，備守壇庭。
太上有命，搜捕邪精。
護法神王，保衛誦經。
皈依大道，元亨利貞。
【淨天地神咒】
天地自然，穢炁分散。
洞中玄虛，晃朗太元。
八方威神，使我自然。
靈寶符命，普告九天；
乾羅答那，洞罡太玄；
斬妖縛邪，赦鬼（度人）萬千。
中山神咒，元始玉文，
持誦一遍，卻病（邪）延年；
按行五嶽，八海知聞；
魔王束首，侍衛我軒；
兇穢消散，道炁常存。
【祝香神咒】
道由心學，心假香傳。
香爇玉爐，心存帝前。
真靈下盼，仙旆臨軒。
令臣關告，逕達九天。
【金光神咒】
天地玄宗，萬炁本根。
廣修億劫，證吾神通。
三界內外，惟道獨尊。
體有金光，覆映吾身。
視之不見，聽之不聞。
包羅天地，養育群生。
受持萬遍，身有光明。
三界侍衛，五帝司迎。
萬神朝禮，役使雷霆，
邪妖喪膽，精怪忘形。
內有霹靂，雷神隱名。
洞慧交徹，五炁騰騰。
金光速現，覆護真人。
【玄蘊咒】
雲篆太虛，浩劫之初。
乍遐乍邇，或沉或浮。
五方徘徊，一丈之餘。
天真皇人，按筆乃書。
以演洞章，次書靈符。
元始下降，真文誕敷。
昭昭其有，冥冥其無。
沉痾能自痊，塵勞溺可扶，
幽冥將有賴。由是升仙都。
【太上老君說常清靜經】
老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長（zhǎng）養萬物；吾不知其名，強名曰道。
夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。
所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。
三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？
欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不名道德。
眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；
既著萬物，即生貪求；即生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心。便遭濁辱。
流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。
吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受子於西王母。西王母皆口口相傳，不記文字。
吾今於世，書而錄之。上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。
左玄真人曰：學道之士，持誦此經，即得十天善神，擁護其身。然後玉符保神，金液鍊形。形神俱妙，與道合真。
正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不幹，眾聖護門。神升上界，朝拜高真。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫雲。
【太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經】
稽首皈依眾妙道，至心恭敬二玄真。
今運一心心所議，粗識此經經所因。
空色色空無有性，有無無有色空均。
慧風出自天尊力，掃除心界不遺塵。
唯願神光常擁護，證盟今日守心人。
今日守心何所證，不失凡身得道身。
爾時，元始天尊，在七寶林中，五明宮內。與無極聖眾，俱放無極光明，照無極世界。觀無極眾生，受無極苦惱，宛轉世間，輪迴生死，漂浪愛河，流吹慾海，沉滯聲色，迷惑有無。無空有空，無色有色，無無有無，有有無有，終始暗昧，不能自明，畢竟迷惑。
天尊告曰：汝等眾生，從不有中有，不無中無，不色中色，不空中空，非有為有，非無為無，非色為色，非空為空，空即是空，空無定空，色即是色，色無定色，即色是空，即空是色。若能知空不空，知色不色，名為照了，始達妙音，識無空法，洞觀無礙。入眾妙門，自然解悟，離諸疑網，不著空見。清靜六根，斷諸邪障，我即（天尊）為汝，說是妙經，名曰護命，濟度眾生，傳教世間，流通讀誦。即有飛天神王，破邪金剛，護法靈童，救苦真人，金精猛獸，各百億萬眾。俱侍衛是經，隨所擁護。捍厄扶衰，度一切眾生，離諸染著。
爾時，天尊即說偈曰；視不見我，聽不得聞，離種種邊，名為妙道。
【太上靈寶天尊說禳災度厄真經】
爾時，天尊在禪黎國土（度dù），與大道真仙，萬萬大千神。諸天尊及諸天龍鬼神盡來集會，受吾約束。
世間若有善男子、善女人，或有年災月厄、遊城赤鼠之厄、天羅地網之厄、命窮算盡之厄、疾病纏綿之厄、落水波濤之厄、虎狼阮蛇之厄、水火盜賊、刀兵生產之厄、山林樹木社稷之厄、土石橋梁之厄、毒藥咒詛之厄。
惟願今對玉皇天尊、大道真聖懺悔，解禳、度脫身中災厄。一一解散，勿為留難。敕諸天神王，並降聖力道力，承斯經力恩力，衛護弟子。
受持念誦此經以後，解禳陽九百六之災，三衰八難、九橫（hèng）五苦之厄。如求如願，所履平安，出入行藏（cáng），所求利益，所願遂心。
於是眾等，聞說此經，皆大歡喜，信受奉行。
【無上玉皇心印妙經】
上藥三品，神與炁精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。
存無守有，頃刻而成。迴風混合，百日功靈。
默朝上帝，一紀飛升，知者易悟，昧者難行。
履踐天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。
綿綿不絕，固蒂深根。人各有精，精合其神。
神合其炁，炁合體真。不得其真，皆是強名。
神能入石，神能飛形。入水不溺，入火不焚。
神依形生，精依炁盈。不凋不殘，松柏青青。
三品一理，妙不可聽。其聚則有，其散則零。
七竅相通，竅竅光明。聖日聖月，照耀金庭。
一得永得，自然身輕。太和充溢，骨散寒瓊。
得丹則靈，不得則傾。丹在身中，非白非青。
誦持萬遍，妙理自明。
【玉清寶誥】
志心皈命禮
三界之上，梵炁彌羅，上極無上，天中之天。
鬱羅蕭臺，玉山上京。渺渺金闕，森羅淨泓。
玄元一炁，混沌之先。寶珠之中，玄之又玄。
開明三景，化生諸天。億萬天真，無鞅數眾。
旋鬥歷箕，回度五常。巍巍大範，萬道之宗。
大羅玉清，虛無自然。至真妙道，元始天尊。
【上清寶誥】
志心皈命禮
居上清境，號靈寶君。
祖劫化生，九萬九千餘梵炁。
赤書煥發，六百六十八真文。
因混沌赤文而開九霄。紀元洞玉曆而分五劫。
天經地緯，巍乎造化之宗。
樞陰機陽，卓爾雷霆之祖。
大悲大願，大聖大慈。玉宸道君，靈寶天尊。
【太清寶誥】
志心皈命禮
隨方設教，歷劫度人。
為皇者師，帝者師，王者師，假名易號。
立天之道，地之道，人之道，隱聖顯凡。
總千二百之官君。包萬億重之梵炁。
化行今古，著道德凡五千言。
主握陰陽，命雷霆用九五數。
大悲大願，大聖大慈，太上老君，道德天尊。
【彌羅寶誥】
志心皈命禮
太上彌羅無上天，妙有玄真境。
渺渺紫金闕，太微玉清宮。
無極無上聖，廓落髮光明。
寂寂浩無宗，玄範總十方。
湛寂真常道，恢漠大神通。
玉皇大天尊，玄穹高上帝。
【天皇寶誥】
志心皈命禮
紫微宸極，勾陳天宮。
九光寶苑之中，五炁玄都之上。
體元皇而佐司玄化，總兩極而共理三才。
主持兵革之權衡，廣推大德。
統御星辰之纏次，毋失常經。
上象巍峨，真元恢漠。大悲大願，
大聖大慈，勾陳上宮，天皇大帝。
【星主寶誥】
志心皈命禮
大羅天闕，紫微星宮。
尊居北極之高，位正中天之上。
法號金輪熾盛，道稱玉鬥玄尊。
璇璣玉衡齊七政，總天經地緯，
日月星宿約四時，行黃道紫垣。
萬象宗師。諸天統御，大悲大願，大聖大慈，
萬星教主，無極元皇，中天紫微，北極大帝。
【后土寶誥】
志心皈命禮
九華玉闕，七寶皇房。
承天稟命之期，主陰執陽之柄。
道推尊而含弘光大，德敷蓄於柔順利貞。
效法昊天，根本育坤元之美。
流形品物，生成施母道之仁。
嶽瀆是依，山川鹹仗。大悲大願，
大聖大慈。承天效法，后土皇地祇。
【南極寶誥】
志心皈命禮
高上神宵府，凝神煥照宮。
會元始祖炁以分真，應妙道虛無而開化。
位乎九霄之上，統理諸天。
總乎十極之中，宰制萬化。
宣金符而垂光濟苦，施惠澤而覆育兆民。
恩溥乾元，仁敷浩劫。大悲大願，大聖大慈。
玉清真王，南極長生大帝，統天元聖天尊。
【北五祖寶誥】
志心皈命禮
大道開先，玄元闡化。教垂今古，聖號東華。
接漢室之將軍，隱終南而仙契，
過化每超於劫運。示現長在於塵寰，
啟唐朝之英賢，悟神仙之秘訣。
飛劍貨藥，警化無方，
金廷丞相之高標，寶印力辭之勇訣。
霞裾上陟，南北統宗，
天復挺於人豪，道遍通於四海。
發金蓮之七朵，演仙派於十方，
長生理披於古今。玄妙天垂於率土，
恢弘至道，廣度愚迷，慈悲濟苦，全真祖師。
東華紫府，輔元立極大道帝君，
正陽開悟，傳道垂教帝君。
純陽演正，警化孚佑帝君。
海蟾明悟，弘道純佑帝君。
重陽全真，開化輔極帝君。
五祖闡道天尊。
【南五祖寶誥】
志心皈命禮
明真正道，行化南天，
九皇降跡於天台，一脈浚通於劉祖。
採瓊花之仙異，著悟真之丹書。
道付杏林，不日還元之編集。
法通雞足，丹髄復命之書成。
真人挺出惠州，信地悟超神俊。
刀圭入口，神化無方。施雷雨於掌中，甦生民於世外。
德彰南海，獲瓊玉之英標，
道遍遐荒，飫法言之靈妙，
龍虎羅浮之跡，武夷玉隆之書，
過化多方。真文備著，
為群仙之首冠。集前代之範模，
誓願宏深，慈悲仁聖祖師。
悟真紫陽真人。
杏林翠玄真人。
道光紫賢真人。
泥丸翠虛真人。
瓊琯紫清真人。
五祖蕆道天尊。
【七真寶誥】
志心皈命禮
道先一炁，世顯七真。
悟五行不到之言，得九轉還丹之訣。
甘泉潤物，變朽回春。
金骨仙姿，得四言而契道。
衛州變化，坐十載以成真。
壁間墨跡之非凡，雪竹月松之姿異。
三井有多生之記，一時著顯化之功。
磻溪六年，龍門七載。
道功備而名聞時主，丹符錫而掌握神仙。
石上談玄，空中飛蓋。
元主屢宣而問道，甘霖刻日以濟民。
早窮易道之言，晚造神仙之訣，
卦圖斯演。至道大成，清靜散人，探玄得道。
蓬萊仙路，億劫獨持。慈悲救苦，全真祖師。
丹陽抱一，無為普化真君。
長真凝神，玄靜蘊德真君。
長生輔化，宗玄明德真君。
長春全德，神化明應主教真君。
玉陽體玄，廣慈普度真君。
太古廣寧，通玄妙極真君。
清靜淵真，玄虛順化元君。
七真演化天尊。
【普化雷祖寶誥】
志心皈命禮
九天應元府，無上玉清王，
化形而滿十方，談道而趺九風。
三十六天之上，閱寶笈，考瓊書。
千五百劫之先，位正真，權大化。
手舉金光如意，宣說玉樞寶經。
不順化作微塵，發號疾如風火。
以清靜心而弘大願，以智慧力而伏諸魔。
總司五雷，運心三界。群生父，萬靈師。
大聖大慈，至皇至道。九天應元雷聲普化天尊。
人心皆散亂，一念便純真。
欲求無上道，大眾轉天尊。
九天應元雷聲普化天尊（朔望念玉皇赦罪天尊）
【中堂贊】
向來誦經，念念存誠。千真拱聽，萬聖通靈。
應元合炁，普化分形。九天有命，三界遵行。
消災懺罪，請福延生。功圓行滿，大道證盟。
【邱祖懺悔文】
經功浩力不思議，回向十方諸聖眾。
願見真心求懺悔，河沙罪障悉消除。
懺悔眾等，自從曩劫，乃至今生，假火風地水以成形，戀香味色聲而觸法。念嗔嫉妒惡口妄言，殺盜邪淫恣情縱慾。逆辱父母，悖負君師。不敬天地神祇（qí），呵風罵雨。不信罪福因果，昧理欺心。遂致報對升沉。輪迴展轉，受諸苦惱，無有休停。皆由一念之差，障迷自性，妄認六塵之幻，沉溺愛河，今而既獲人身，叨（táo）親正教，豈非千生慶幸。一旦遭逢，自合省（xǐng）心，早求度世，若夫似前流蕩，畢竟迷失本來，一墮冥途，化為異類。
是故思沉淪苦，發清淨心皈奉聖真，特求懺悔，丐憐愚昧。原赦罪愆，解釋報冤，蠲消魔障，所覬命逢昌運，名注丹臺。際遇真師，親聞至道，精修妙行，增長善芽，盡節玄門，怡神真境。他日運應滅度，自性不致昏迷。徑生十善之家。能通宿命，還證上乘之道。承侍虛皇。尚
願國安民豐時和歲稔，願真風丕闡道化興行，
願兇惡化賢邪魔歸正，願兵刑罔措囹圄空閒，
願沉滯升遷冤讎和釋，願參玄學者悟道成真，
願歷劫宗親俱皆超度，願歷世師友同證真常，
願所有眷緣增崇福慧，願所傷物命早生人天，
願絕食酒葷不相殺害，願持身端正不履邪淫，
願悉破慳貪悉除險峻，願言無狂妄行貴真誠，
願弱己饒人潛忍仇怒，願慈心下炁恭敬一切，
願不墮邊夷不隨邪見，願結交仙友棲集清虛，
願智慧開明神通恢廓，願廣行方便普濟群生，
願永斷執迷鹹歸至道，塵劫有盡我願無窮。（三重）
端望 帝真，曲垂濟度，
皈命禮謝。無上虛皇至真三寶。
一者一人有慶，二者二景齊明，
三者三農樂業，四者四序和平，
五者五祠鞏固，六者六合澄清，
七者七星臨照，八者八節安寧，
九者九泉開泰，十者十類生成，
十一者福留善信，十二者大道興行。
一切神光普照，一切眾聖留恩，
一切有情賴善，一切證果成真。
普天均樂，四海同春。
聞經悟道，罪滅福生。（三重）
【小贊】
誦經功德，不可思議，諸天諸地轉靈機，皇王壽天齊，大道慈悲，萬化樂雍熙。（重）
向來禮念諸功德，全賴慈悲為主盟。
仰瞻仙仗隱空玄，法部真靈常擁護。
【靈官咒】
仰啟神威豁落將，都天糾察大靈官。
火車三五大雷公，受命三清降鬼崇。
手執金鞭巡世界，身披金甲顯威靈。
綠靴風帶護身形，雙目火睛耀天地。
頃刻三天朝上帝，須臾九地救生靈。
銀牙鳳嘴將三千，虎首貔貅兵百萬。
走火行風前後衛，穿山破石捉妖精。
祈晴禱雨濟世問，附體圓光通事意。
治病驅邪如電閃，收瘟攝毒伏群魔。
飛騰雲霧遍虛空，號令雷霆轟霹靂。
三界大魔皆拱手，十方外道悉皈依。
弟子啟請望來臨，大賜雷威加擁護。
太乙雷聲應化天尊。
【土地咒】
經壇土地，神之最靈，升天達地，出幽入冥，
為吾關奏，不得留停，有功之日，名書上清。
【結經偈】
向來誦經功德，
上奉高真，下保平安，
賜福消災，同賴善功。
證無上道，一切信禮，
志心稱念。常清常靜天尊。不可思議功德。
【三皈依】
眾等志心皈命禮
無上道寶，當願眾生，常侍天尊，永脫輪迴。
眾等志心皈命禮
無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法。
眾等志心皈命禮
無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見。
【大皈依】
四恩三宥。同歸大藏靈文。
八難九幽。俱入元始性海。
願以此功德。莊嚴無極界。
上報四重恩。下濟三途苦。
師資與父母。法界同宗親。
見存增福壽。過去早超升。
見前清靜眾。各用皈命禮。
志心皈命禮
太上道寶。十方諸天。九十九億。九萬九千。
十方國土。歷劫度人。清靜真一。不二法門。
本師教主。十方常住道寶。寶珠說法。元始天尊。
志心皈命禮
太上經寶。十方諸天。九十九億。九萬九千。
十方國土。歷劫度人。清靜真一。不二法門。
本師教主。十方常住經寶。玉宸道君。靈寶天尊。
志心皈命禮
太上師寶。十方諸天。九十九億。九萬九千。
十方國土。曆劫度人。清靜真一。不二法門。
本師教主。十方常住師寶。混元皇帝。道德天尊。
【祝聖文】
伏以：
黃冠羽服。神居雲水之鄉。
寶篆仙經。誠答乾坤之德。
小心翼翼。大德昭昭。爐焚真香。至恭上啟。
三清道祖。十極高真。萬象森羅。二儀列宿。
諸天諸地。諸山諸水。億聖千真。群仙眾職。
玄門啟教。演派師尊。南宗北派。五祖七真。
天下名山洞府。古今得道仙賢。宗壇有禱。
無鞅仙靈。是日朝元真宰。當令神員。城隍社令。
管界正神。捧香散花。金童玉女。值壇功曹。
符使傳誠。引奏仙官。雲空過往。察訪神明。
經壇主執。護法威靈。悉仗真香。普同供養。
以今奏為：
中華人民共和國___省___市___縣___觀，地方棲居，
焚修弟子___茲者，恭逢天運___年___月___日，
吉旦良辰，謹率清流，登臨___寶殿，奉演仙經，
稱揚聖號，延奉高真，恭祝景貺。
伏願：
國泰民安。風調雨順。萬民樂業。
五穀豐登。世界永久和平。
更祈本觀。香火綿遠。教化興隆。
道眾修真有份，進道無魔。
伏念弟子眾等。爰從前世，迨及今生，
或三業以索纏，或六根之沉滯，
是非海闊，人我山高，
性虧恬淡之純，心昧衝和之粹，
五臘三元，莫識懺禳之禮，
四始十直，罔明悔過之儀，
匪賴恩光之下映，曷令魔障之永清，
與道有緣，度人無量，
滔滔源流於仙派，綿綿不墜於真風，
再願眾等，師資同學，父母宗親，
普天黎庶，檀越信民，心地虛明，性天昭朗，
劫運可逃而厄難可免，安處塵寰而動與吉會，
再冀刀兵八難、無辜殺戮、饑饉餓殍、
凍餒死亡、離鄉別土、殞於道路、
既往超虛無之境，見存享安樂之鄉，
仰憑道力，為上良因，
志心稱念：玄都萬壽天尊，不可思議功德。
太上玄門早壇功課經竟
【補闕真言】
天尊六神通，人有善願終。
於彼諸眾生，說經不暫停。
天尊秘密語，此時聞演說。
信受各皈依，稽首無上尊。
【發願偈】
至心發願願我等，歷劫廣修三業善。
常持妙法救含靈，不被塵網所包纏。
生生超度三塗難，願得寸心如慧日。
能除昏暗照虛空，於諸法中無我人。
常超慈悲一乘行，願口常餐甘露味。
宣敷淨戒度人天，無談惡語綺言詞。
不啖生生含血命，願足不履三惡道。
願手不殺一眾生，願身如影輔天尊。
坐起周行無舍遠，願與一切諸類等。
俱辭餓鬼畜生身，願與三界天人同，
一切勤求無上道。
發願已竟，皈命三寶。
發願已竟，皈命三寶。
至心稽首，太上無極大道。
至心稽首，三十六部尊經。
至心稽首，玄中大法宗師。
大羅三寶天尊（十聲）
【回向偈】
願以此功德，莊嚴無極界。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發大道心。
盡報此一身，同生長樂界。
【大回向】
願以此所誦《太上玄門早壇功課經》之功德。
回向給十方世界一切三寶弟子。
回向給十方世界一切仙子眾生。
回向給十方世界一切魔靈眾生。
回向給十方世界一切人倫眾生。
回向給十方世界一切畜生眾生。
回向給十方世界一切惡鬼眾生。
回向給十方世界一切地獄眾生。
祈請大慈大悲，大羅三寶天尊。
慈悲做主，超拔一切眾生。
令其業障消除，大開智慧。明心見性，離苦得樂。
早日往生東方長樂世界。
【小回向】
①慚愧弟子___願以此所誦《太上玄門早壇功課經》之功德。
回向給弟子___累生累世的父母、師長、六親眷屬、九玄七祖，有緣眾生。
回向給我們生生世世以來。有意、無意、故意傷害殺害的各類冤親債主，以及我們身上所有的陰魂冤魂眾生。
祈請大慈大悲，大羅三寶天尊，
慈悲做主，超拔他們，
令其業障消除，離苦得樂，往生東方長樂世界。
弟子___真心懺悔。（念三遍）
②弟子___累生累世的歷代宗親，父母師長，冤親債主，有緣眾生。
皈依道。皈依經。皈依師。
皈依道，兩足尊。皈依道，不墮地獄道。
皈依經，離欲尊。皈依經，不墮餓鬼道。
皈依師，眾中尊。皈依師，不墮畜生道。
皈依道竟。皈依經竟。皈依師竟。
大羅三寶天尊（念三遍）
#太上玄門早晚壇功課經#
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道教早晚課大啟請的養生秘訣
文：復元子·姜泓陽
這裡先將原經文錄出，然後再作講解；早課大啟請原經文是；真心清靜道為宗，譬彼中天寶月同。淨掃迷雲無點翳，一輪光滿大虛空。上藥身中神氣精，人人具足匪虧盈。能知混合迴風道，金鼎黃芽日日生。
晚課大啟請原經文是：種種無名是苦根：苦根除盡善根存。但憑慧劍威神力，跳出輪迴無苦門。道以無心度有情，一切方便是修真。若的聖智圓通地，便是生天得道人。
第一句：真心清靜道為宗的養生秘訣是：養生者，養我精氣神也；只有精氣神充足，人的身體才會健康，也只有精氣神靜止不動，生命才能無限延長。那怎樣才能靜止不動呢？就是真心清靜。真心清靜的方法就是把「道」作為根本，學習的榜樣，學習道的無思無慮，沒有任何作為，才能萬古長存。所以一個人想要養生，必須做到真心清靜，以道為宗。
第二句：譬彼中天寶月同的養生秘訣是：除了學習道的為無思無慮，真心清靜外，還可以學習天空中的月亮。月亮雖有盈滿和月缺，但是它永運都不會消失。月亮為什麼永遠都不會消失呢？原因是月亮自身不發光，它靠反射太陽光而發光，它就像是一個傻瓜一樣，從來不胡思亂想，胡作妄為，只按宇宙的自然規律運行；所以它才永運不會消失。這就叫譬彼中天空月同。
第三句：淨掃迷雲無點翳的養生秘訣是：要想做到真心清靜，就要打掃思想上的各種迷障和汙點，而且要徹底打掃乾淨。什麼叫思想上各種迷障和汙點？就是一個從事養生修道的人，不能有任何的想法，不要為任何事物去操心；只求一味安心清靜。這就是淨掃迷雲無點翳。
第四句：一輪光滿太虛空的養生秘訣是：如果你能做到淨掃迷雲無點翳，你的神明就像光一樣，能遍照整個太空。也可以說你的思想像太空一樣明亮潔淨。這就是一輪光滿太虛空。
第五句：上藥身中神氣精的養生秘訣是：精氣神是生命的源泉，是任何一個人都不可缺少的，少了一樣人的生命都無法延續。作為修道煉丹者，精氣神是煉丹之上藥，所以說上藥身中神氣精。
第六句：人人具足匪虧盈的養生秘訣是：針對前面一句上藥身中神氣精而說的。因為精氣神是養生和煉丹的命寶上藥；所以，作為一個養生煉丹者，是絕對要保持充足，不能虧損的。
第七句：能知混合迴風道的養生秘訣是：說一個養生煉丹者，要知道使精氣神三者混合為一，成為煉丹之藥。要想使精氣神三者混合為一的方法是迴風道；什麼是迴風道呢？迴風道就是用自己的真意使精神下降意守下丹田精海，等到下丹田精海氣動時又用真意引導精氣順督脈上升到頭頂泥丸宮。這就是道教常說的「順則凡逆則仙，只在其中顛倒顛。」
第八句：金鼎黃芽日日生的養生秘訣是：如果你懂得了混合迴風道之後，你的「元氣」就會一天天的增長，將來就可以出陽神，上大羅天朝見三清老祖。這裡詳細講解的一下金鼎黃芽四個字的涵義。金鼎黃芽是外丹專用術語，是指煉外丹用礦石藥草放在鼎內煉化成液體，這種混合的液體升華後就叫黃芽。煉內丹是指精氣神三者混合產生的金丹玉液，金丹玉液就是宇宙萬物的「元炁」。當然也是人的「元炁」。
下面是晚課大啟請經文講解：第一句、種種無名是苦根的養生秘訣是：任何一個養生煉丹者，有任何對清靜無益的想法和追求，都是養生煉丹者的魔障，是六道輪迴的種子。所以叫種種無名是苦根。
第二句：苦根除盡善根存的養生秘訣是：只有把任何對清靜無益的想法和追求掃除乾淨，才能把神明不滅的靈光保存下來，神明不滅的靈光就善根用來修道才能脫離輪迴之苦海。所以說苦根除盡善根存。
第三句：但憑慧劍威神力的養生秘訣是：你如果想要掃除任何對清靜無益的想法和追求，必順要用智慧之劍才能達到目的。因為智慧之劍的威力是無限的；只有用威力巨大的智慧之劍才能斬斷種種無名。所以說但憑慧劍威神力。
第四句：跳出輪迴無苦門的養生秘訣是：這一句是指上一句但憑慧劍威神力而言的。指用慧劍斬除各種無名苦根後，你就可以跳出六道輪迴的苦海了。
第五句：道以無心度有情這一句話需要逐字講解；什麼是道以無心？道是無形無像，無名，無情、無心的。那為什麼又說度有情？關鍵在有情兩字，有情兩字是指養生煉丹者要用心去體悟道的無思，無虛、無為。如果你悟出了道的無思、無虛、無為，卻又無處不在，無處不有永恆不滅的真理，那麼你將來就可以修成正果成仙得道，這就是道以無心度有情。那又怎麼悟呢？就是早課大啟請的第一句「真心清靜道為宗。
第六句：一切方便是修真的養生秘訣是：指一個養生煉丹修道者，要處處與人方便，也要處處與已方便，對任何事情都不要太過執著，太過執迷，不知「道」之無情無心，卻能感物而應的真心。這句話的真實涵義是，一切出自本心，不作任何修飾。
第七句：若皈聖智圓通地的養生秘訣是：關鍵在聖智圓通四字。聖智圓通是什麼意思呢？就是你明白了什麼叫「道以無心度有情和一切方便是修真」，那麼你便是升天得道人。這四個字的全部涵義是，你要明白養生修道的各種要素，使自己事事如心，不生一點作做。
第八句：便是生天得道人的養生秘訣是：指前面一句話若皈聖智圓通地而說的，如果你明白了養生修道的各種要素，並身體力行去做，那麼你就是成仙得道升入大羅天的大羅金仙了。
以上是貧道的淺見，若有不正確之處，敬請各方高道大德批評指教！