朱耷亦長於書法，他擅行、草書，宗法王羲之、王獻之、顏真卿、董其昌等，以禿筆作書，風格流暢秀健。今日書思為大家挑選了八大山人20通信札，因是私人信札，往往無意於佳，更能體現八大書法的真實面貌！
釋文：舊遊多違，對玉老諸位，恍如隔世，人生會晤，詎不釋然，理耶！在聖人患難，益見之信道。委畫奉還，箑惟柰老一握，書拙作求正，餘俱未敢署賤名，故乞求恕為荷。八大山人頓首。
釋文：一月之晦，問安澹長老，不豫知先生抵家。且祝。山人候教，以連雨阻之也。興致若何？晤在來日。二月三日八大山人頓首。
極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺嶽學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閒處，你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：「新世紀的口號，快樂來自於內心」。
蜜多時，
每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕鬆音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，「醉裡挑燈看花」，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺嶽學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閒處，你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：「新世紀的口號，快樂來自於內心」。
照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減
釋文：橫批謹書《臨河集序》，置之左右，亦可助道。畫二，一併呈正。行期何日？便寄示為望。海翁八大山人頓首四月上浣。
釋文：山人一不足比數之人耳，年翁至今以筆墨屬之，而又不得時時報命，次其所以開罪也。新舊字卷乙，字冊頁二、用圖章，鬥方一，附寄圖書，系山人落寞而名手危年翁之所鐫者，一併呈正，視人為佳。卷舒先生，山人頓首，六月廿二日午刻。
釋文：屬扇已就正，扁書並聯二，還上。鬥方小字，力疾未可書也。海山先生行臺八大山人頓首。
釋文：手卷奉還，董字畫不拘小大，發下一覽為望。八大山人頓首二月三日。
釋文：《天馬賦》，陳先生字、居六畫，一併送上。《天馬賦》原本較此字小，以不得真跡為恨事耳。張店已有董宗伯真字畫，二三日內發下一覽為望。八大山人頓首二月望。
釋文：梁寓何處？承顧，未得面也。來日之怫生日也，恐彼士未必得一，已約定去耶南徐亮不可辭！示之。四月七日薄暮上鹿頓先生八大山人頓首。
釋文：頃為彭兄作畫一十二副（副字被圈去）扇十一，捲去蓬窗已所負者。元老處四紙，未得送去水明樓上，何以延至此極耶！真令人愧之無地，謝之不敢也。士翁亦在此追促也。此紙暫留，圖畫不一。蒼翁扇二附上，視人為佳，八月廿五日鹿頓先生八大山人頓首。
釋文：拙作二呈上，轉致破水先生，不敢書臺號者，未識主人之去取何如也。尊函於知己中少述近況為望。鹿頓先生八大山人頓首。
釋文：食物至佳。《海賦》著一【鹽】字。尤其佳者也，謹對，使拜登，深謝，鹿頓先生八大山人頓首。
釋文：牛未沒耳，驢若向北，鹿村主人嚼得梅花，何以謝我鼐也？昨有貴人招飲飯牛老人與八大山人，山人已辭著屐，老人寧無畫幾席耶？山人尊酒片肉之歲，卒於此耶！遇老人，為道恨他不少，且莫為貴人道。奉別來將一月，右手不倦，賞臣者倦矣。但可為知己道。十二月十三日八大山人頓首。
釋文：四韻遵示書之，拙作可附驥去。畫十一編次，一併附去，黜陟之乃佳也。龍門一宿覺，先生便騎馬到階除，或雲訪戴。此假道也，是耶？途中昨得一絕：「苦雨經旬忘，筇州杖莫旋。如今石崇路，花放與苔錢。」祈晴萬壽宮六七日已。花好，無從一見面。好花決無甚好處耳，為之奈何！修褉先日復上西老社翁八大山人頓首。
釋文：咋地放寬乃爾，拜上，澹公「黃鳥一聲酒一杯」，佳句也，要人續。玉郎在座可會得？山人沒此南屏裡，畫末有艾也。附謝鹿邨先生，四月廿八日八大山人頓首。
釋文：瓶缽分張，未敢期也。先意是承，拜等為愧。適為友人塗抹得一幅，乃花王也，大是懵懂。題云：婆子春秋節，臺灣道路賒。聞雞三五夜，失曉對菱花。方丈定當之。四月廿一八大山人頓首。
釋文：二俱國珍見遺，惟寶貝之，將何以為報？
既望既雨，踵謝既處也。方丈一絕領到。西老年翁八大山人頓首 七月八日。
釋文：鬥方八，卷一，側一圖上。別後周旋書問至今，相見敝閣，涉筆連朝，紐醜撫掌著誰耶？辱惠大慚，嗣當補偏，外《忝鷗茲》一為求正。惟伯仲莞存之。尊作可用印子寄到為望。西老杜翁先生八大山人頓首 一月廿日。
釋文：專使促駕，如此之重重疊疊上瑤臺也，可勝榮幸！翌晨趨承，轉致意介老、玉郎為望。四月既望復上鹿邨先生 八大山人頓首。
釋文：乳茶雲可卻暑，少佐茗碗，來日為敝寓試新之日也。至於八日，萬不敢爽。西翁先生稚老均此 八大山人頓首。
釋文：只手少蘇、廚中便爾乏粒，知己處轉撮得二金否？前著重侄奉謁，可道及此？究之參苓、白朮，日用僅止此耶？凡夫只知死之易，而未知生之難也，言之可為於邑！上鹿邨先生八大山人頓首 是月夢漁兄遠自常德寄參五錢，亦是奇事，並聞。
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