四子部落
滄海桑田，年年風花雪月，揭開歷史的塵帷；駐足蒼茫的內蒙古高原，我仿佛感覺到生生不息的各民族於歷史長河中遊弋繁衍，仿佛聽到金戈鐵馬、獵火狼煙之中傳來的鼙鼓聲聲，仿佛看到了四子王旗大地上演出的一幕幕歷史話劇……
四子王旗地域之朝代嬗變
【清朝之前的淵源】
在蒙古人的傳說中，是「蒼狼」與「白鹿」締造了蒙古民族。在這些「蒼狼」與「白鹿」的後裔裡，不僅誕生了「一代天驕」成吉思汗，也出現過「一代神弓」哈撒兒。蒙古四子部落的歷史，正可上溯至這位世界上最偉大的射手—成吉思汗的二弟哈布圖哈撒兒(《清史稿》中作「哈薩爾」)，是孛兒只斤氏黃金家族的嫡系。哈布圖哈撒兒是父親也速該的第三個兒子，公元1164年出生，是鐵木真的同母兄弟，與鐵木真一直感情很好，在他未成年時就協助鐵木真用弓箭射殺了他的異母兄長別克臺爾(當然，這是一個嚴重的錯誤)。《蒙古秘史》記載，在鐵木真針對乃蠻部激烈而殘酷的戰鬥中，哈撒兒統率中軍，初次顯示了其卓越的軍事領導才幹。後來，他在為蒙古帝國徵戰的輝煌一生中以精湛的箭術和無畏的鬥志聞名於世，戰績不可勝數，是大蒙古國的締造者之一。「哈布圖哈撒兒」是個從多瑙河到白令海讓大地都感到戰慄的名字，他的子孫中載於史冊者就不下數百人
公元1206年，成吉思汗統一蒙古各部、建立大蒙古國後，給予哈撒兒額爾古納河和海剌爾河附近的封地。哈撒兒家族曾在中亞地區(呼羅珊)試圖拓展領地，但統治時間延續很短，爾後大多數哈撒兒後裔均遊牧於今天的內蒙古東北部和東北三省一帶。哈撒兒家族傳至七世阿克薩噶勒代，其長子阿魯克特穆爾，於公元1425年登上蒙古大汗之位，即阿岱汗。他將哈撒兒家族的勢力擴展到興安嶺以南的兀良哈三衛之地。阿魯克特穆爾即為日後的內扎薩克八部之祖。此八部為：科爾沁、杜爾伯特、郭爾羅斯、扎賚特、阿魯科爾沁、四子部落、茂明安、烏拉特。次子烏魯克特穆爾與兄長因為屬民問題發生糾紛，則率福餘衛烏濟葉特人為主的部分屬民西遷，後成為風格迥異的厄魯特蒙古之組成部分——和碩特部，在西蒙古遊牧。公元1438年，也即中原明朝的正統年間，阿魯克特穆爾和其屬臣阿蘇特部首領阿魯臺一起，發動了針對厄魯特蒙古的戰爭，當時厄魯特蒙古與明朝正進行短暫而貌合神離的合作。但此役並未獲勝，阿魯臺和阿魯克特穆爾反而被殺。阿魯克特穆爾死後，科爾沁之額羅古特部錫古希臺巴圖爾因怨恨阿魯克特穆爾而遷徙至嫩江流域
此次戰爭之後，孛兒只斤氏在蒙古汗國(北元)的地位大大下降，取而代之的是厄魯特蒙古。明朝中期，科爾沁部在蒙古汗國政權內部戰爭中也取得過一些對其他部落的勝利，但並未繼續明顯擴大其領地。到了成吉思汗十五世孫察哈爾達延車臣汗王朝時期，科爾沁部落與忠於達延汗的其他部落一起通過戰爭，將厄魯特蒙古驅逐到了漠西。此後一段時間，因為這片土地上相對安寧的局面，科爾沁蒙古的人口數有了較大增長，曾達二十萬人之眾。達延汗於公元1517年逝世之後，漠北發生了兀良哈部的叛亂，公元1524年波及到漠南地區。科爾沁王孛魯乃齊王的次子圖美尼雅哈奇的長子奎猛克塔斯哈喇一係為了逃避兀良哈部的威脅，陸續遷徙到漠南東部嫩江流域，稱嫩科爾沁，以區別於科爾沁部。在相當於明朝後期的十六世紀末，科爾沁蒙古人在察哈爾圖們扎薩克圖汗的影響下在意識形態上逐漸歸順了黃教，這片草原上沸動的血液開始變得溫順，對於鐵與火構成的徵戰漸漸缺少了足夠的興趣
【後金及清早期】
哈撒兒家族傳至十三世為圖美尼雅哈奇，圖美尼雅哈奇的次子巴袞諾顏，留牧於呼倫貝爾地方。巴袞諾顏的長子昆都倫岱青，其部稱阿魯科爾沁(蒙語「阿魯」意為「山北」)，以與嫩科爾沁區分；巴袞諾顏的三子諾延泰(哈撒兒第十五代孫)，諾延泰生有四子，順長幼依次為僧格(號稱「賢鋒」)、索諾木(號稱「達爾罕臺吉」)、鄂木布(號稱「正臺吉」)、伊爾扎木(號稱「賢臺吉」)，四子分牧其地，統稱四子部落。其時已是漢地的明朝萬曆年間，蒙古汗國的政權在察哈爾林丹汗手中。阿魯科爾沁與四子部落，以及烏拉特、茂明安、翁牛特等部落統稱阿魯蒙古，屬察哈爾林丹汗(執政時間公元1604-1634年)管轄。可惜，察哈爾林丹汗雖是孛兒只斤氏黃金家族的嫡裔，卻生不逢時，空懷一腔光復祖先榮譽的雄心。當通古斯種的滿洲人崛起於東方後，漠南蒙古人的自信力便被滿洲八旗徹底徵服，林丹汗便失去了統馭漠南蒙古各部的能力。後金天聰四年十一月，阿魯科爾沁部迫於形勢壓力，在昆都倫岱青的兒子、新的部長——達賚的帶領下脫離林丹汗控制，不得已歸附了後金皇太極政權。四子部落也於此時在伊爾扎木帶領下和阿魯科爾沁部一起歸附後金。科爾沁部已先於諸部在幾次戰爭後歸附了後金政權，而且是最先歸附後金政權的漠南蒙古部落。這也是蒙古大汗第一次失去哈撒兒後裔的支持。從此，科爾沁部、阿魯科爾沁部、四子部等以忠誠的紐帶和封建的效忠誓言與愛新覺羅家族的榮譽和血統(順治皇帝福臨的母親博爾濟吉特氏即是科爾沁部貝勒寨桑的女兒；順治帝可憐的第一個皇后也出自科爾沁部，是科爾沁卓禮克圖親王吳克善之女；鹹豐年間勇冠蒙旗的僧格林沁即是科爾沁左翼後旗札薩克博多勒噶臺親王；等等)聯繫在一起，有清一季，倍受恩寵，直至清朝滅亡。滿洲人的這種廣泛的和親政策在歷史上任何朝代都是絕無僅有的，也奠定了形式上的「滿蒙一家」的基礎。天聰四年，四子部落以伊爾扎木為代表，給皇太極獻上了駱駝、駿馬、貂皮等，受到了皇太極的賞識。此時「九白之貢」尚未成定製。
天聰五年，後金政權與明朝軍隊的戰爭在遼東如火如荼地展開，僧格隨後金軍在對付明軍的大凌河之役中擊敗明軍錦州的援兵，並抓獲了一百多名俘虜，僧格以戰功受到皇太極的賞賜。天聰六年，僧格隨皇太極軍出徵漠南蒙古的最後一個政權實體察哈爾林丹汗，戰爭斷斷續續，直到天聰九年。在此期間，索諾木、鄂木布、伊爾扎木等多次向皇太極進獻駝馬等物，亦受到很多賞賜，四子部落與後金政權保持著良好的關係。這種進獻與賞賜的關係頗似「投之以桃李，報之以瓊瑤」，對於皇太極來說，政權的穩固是最重要的，那些象徵意義的「貢物」，所起的僅是羈縻作用而已，往往「中央政權」的賞賜要數十倍於他們的進獻。相對科爾沁部而言，四子部落實力較遜，因之爵位亦較之為低。鄂木布等當時的爵位是貝勒。隨著察哈爾林丹汗政權管轄區域的萎縮，東蒙諸部落開始向西移動他們的牧場，四子部落於是從興安嶺下西行到了陰山北的錫拉木倫(河)流域，以防守陰山各口。至此，科爾沁系列蒙古人領地的擴展與部落的遷徙活動宣告終結。
天聰六年(公元1633年)，四子部落、烏拉特前、中、後三部、茂明安部落、喀爾喀右翼部落(即後來的達爾罕旗)等六個部落首次會盟於四子部落境內烏蘭察布地方，故有烏蘭察布盟之稱，該名稱延續至今。天聰八年，後金創建「蒙古衙門」，總管內扎薩克蒙古事務，後又於崇德三年改稱「理藩院」，此制終清未改，延至民國元年。天聰八年，鄂木布奉旨任四子部落扎薩克(「扎薩克」乃執政者之意，不是爵位，更象是一種行政職務，漢語可作「旗主」理解)，即正式享有後金爵位。是年，後金政權派大臣赴碩翁科爾為四子部落確定都木達都騰格里克、鄂多爾臺為遊牧的邊界。後在康熙年間，察哈爾八旗建立之後，四子部落與鑲紅旗察哈爾蒙古以杜木達都騰格里克沃都爾臺為界。據《蒙古遊牧記》記載，四子部疆界四至：東至什吉罔圖山、南至伊克拜山、西至巴顏鄂博、北至沙巴格圖、東北至額爾柯圖鄂博、西北至查爾山、東南至託克託瓦佗羅梅、西南至察汗和碩。扎薩克駐地——烏蘭額爾濟坡。旗下設4個道勞、20個蘇木。佐領20人。蒙古大汗察哈爾林丹汗先期在與後金的戰爭中失利後，率部十萬餘眾移奔青海，於天聰九年夏天在大草灘(今甘肅天祝藏族自治縣境內)一病身亡。伊爾扎木協助後金軍收降了林丹汗的兒子孔果爾額哲及其部眾，未料到額哲給皇太極獻上一顆無價的寶物——元朝歷代皇帝的傳國玉璽。伊爾扎木在戰爭中立下大功，又得到皇太極的賞賜。得到玉璽後，皇太極非常高興，於名於實都得到了滿足。現在的狀況是滿洲、蒙古已盡在麾下，後金的強大對手就只剩下長城以南的明王朝。塞北聽不到了戰爭的鼙鼓聲，皇太極便著手改革已歸順的蒙古各部，以適應日益擴大的戰爭需要。天聰九年，皇太極將原屬於滿洲八旗之外的原有蒙古牛錄再加上新來的內外喀喇沁蒙古合編成八旗蒙古，為規範蒙古各部的軍事制度之始。環視關外，已無敢側目者，皇太極看到了掃平寰宇的曙光，遂於次年易國號為大清，改天聰十年為崇德元年，即是清室初肇。四子部落其中功不可沒，自然恩寵有加。清室起碼在形式上並不虧待蒙古各部。不比當年的朱元璋洪武皇帝，狡兔還沒死盡，走狗就給烹絕了。
四子部落西遷後，開始大規模興建喇嘛廟，一時間草原上召廟林立，至清末，已有二十四座雄偉的召廟，鼎盛時期有喇嘛三千多名。由此推測四子部落蒙古族男女人口當在一萬二千以上，在蒙古各部中算是較大的部落。四子部落遊牧地包括瀚海通往陰山南麓的軍事要衝——白道嶺(今蜈蚣壩)，所以滿洲的領導人非常重視四子部落的地位。
崇德元年(公元1636年)，清政府對已經歸附的朝鮮下詔書，四子部落的伊爾遜德陪同清廷官員前往平壤，在路途中遇到明軍駐守皮島的精銳部隊，結果伊爾遜德毫不畏懼，並擊殺二人，順利完成使命，以其勇武得到清政府的賞賜，也為高貴的四子部落增添了榮譽。就在該年，清政權授予鄂木布「達爾罕勇士」的稱號，諭其統領四子部落，並設「四子部落委員」，以應日常行政事務。崇德三年(公元1638年)，伊爾扎木率四子部落蒙軍隨睿親王多爾袞和克勤郡王嶽託的清軍進攻山東濟南的明軍，破濟南。科爾沁等部落和察哈爾各旗均受清軍指揮參與了戰鬥。此役共下五十餘城，明人稱為「戊寅虜變」。這一期間，滿、蒙軍的矛頭所指，主要是明朝北方的軍隊。當時的蒙古部落大多數並未仿行滿洲八旗的軍事制度，在軍事指揮方面相對獨立，部落內部的管理基本自主(蒙古部落的軍政合一體制，依舊是成吉思汗時代確定下來的，自上而下依次為：扎格蘭(盟)、愛馬克(部)、庫西崑(旗)、蘇木(騎兵中隊))。而清廷雖然希望滿蒙軍隊都依旗制，但當時的主要威脅還是來自明朝，無暇對蒙軍實行徹底的軍事改革。崇德六年，在遼東松山的戰役中，四子部落的蒙古將士英勇奮戰，立下赫赫戰功，受到清廷的多次賞賜。順治元年，四子部落的蒙軍隨清軍入山海關，與李自成的農民軍作戰。李自成的部隊雖然在人數上佔優，但士氣已大不如前，再加上從沒有與滿蒙軍作戰的經驗，一觸之後如驚弓之鳥，在狂飆般呼嘯而來的滿蒙騎兵面前基本沒有進行有效的抵抗，潰退千裡而至山西。這樣，四子部落又為清軍入關立下功勳。順治六年，四子部落出兵隨睿親王多爾袞南下徵討殘餘明軍。此時，中國的多民族大一統狀況基本穩定下來，軍事上的寧靜之後，伴之而來的是政治上的變革。
【順治年間旗制改革】
順治六年四月，順治帝考慮到東蒙各部「效力有年，功績卓著」，遂言「朕世世為天子，爾等亦世世為王，享富貴於無窮，垂芳名於不朽」，隨之朝廷給予鄂木布扎薩克「多羅達爾汗卓哩克圖郡王」世襲稱號(多羅郡王乃是僅次於和碩親王的爵位，居清季十四等爵位之二；「多羅」系滿語「執政」之意)，四子部落以其開國之勳成為內扎薩克二十四部(所謂內蒙古之始也)之一，從此，四子部落進入了一個新的歷史時期。順治年間，除早已實行八旗制蒙古八旗外，蒙古各部落紛紛進行旗制改革，內扎薩克二十四部一共設立四十九旗。四子部落牧地雖廣，但人口不豐，只設一旗。順治八年，正式設立四子王旗，屬外藩蒙古。旗設一紮薩克(滿洲八旗每旗設一「固山額真」，級別正一品。蒙旗的扎薩克是「旗主」之意，級別和爵位並不統一)，以郡王任職，下設協理旗務二人，再下設參領數人，每一參領下設六佐領，四子王旗扎薩克下共設二十佐領(佐領是正四品軍職，是旗內的基層軍官)；扎薩克駐烏蘭額爾濟坡(而非現在的旗政府所在地烏蘭花，當時的烏蘭花默默無聞)。單從管轄人口與官員級別的角度而言，滿蒙與漢地差異太過懸殊。蒙古一旗，軍士至多千餘，人口不到一萬，而旗主可至正一品；內地譬如湖廣，轄兩省，人口過千萬，帶甲之士(包括綠營、土兵等)多至十萬，而總督級別從一品，反而低於旗主。箇中緣由《清史稿》中《八旗》一卷說的明白，滿蒙八旗是立國之基，是軍隊的精銳、國家的支柱，其隱含的意思就是說漢、回等地不過如羊之皮毛，故慈禧太后可以「量中華之物力，結與國之歡心」，百萬裡國土，輕易淪於敵手，眼都不眨一下。清廷每有蒙古一地，即廣設臺站，早期主要用於屯兵駐防，後兼有兵站、交通站、郵遞站的性質。
鄂木布於順治十年逝世，在王位十九年。鄂木布長子巴貝於該年繼襲王位。後於康熙二年逝世，在位十一年。巴貝長子沙嘎達爾於康熙三年繼任王位，康熙十六年逝世，在位十四年。鄂木布是位文武雙全的王爺，他號召旗民「崇文習武」，發揚蒙古民族的燦爛文化和教育傳統，使四子部落成為一個英勇善戰、精明強悍的部族。
【康雍乾三朝】
康熙七年，四子部落糧食不能維繼，於是向北京請求賑濟，康熙帝下詔歸化城(今呼和浩特)和宣府(今河北宣化)以儲備的糧米運往四子部落。康熙十三年，陝西王輔臣叛亂，次年，四子部落蒙軍由寧夏進剿叛軍；之後，在太原、大同一帶設防。康熙十五年，吳三桂叛亂，四子部落蒙軍南下河南省一帶助剿。康熙十七年，厄魯特蒙古一部東竄，掠奪烏拉特部，四子部落受命前往布防，對厄魯特蒙古嚴加防範。康熙二十一年，四子部落部分部眾又陷入糧米上的困頓，中央政府諭示大同、宣府賑濟四子部落，並諭察哈爾蒙古在牧業上支援四子部落。康熙二十九年，漠西厄魯特蒙古準噶爾部首領噶爾丹博碩克圖汗對北京的清政府公開進行言語和軍事上的挑釁，除厄魯特蒙古的部分部落外，蒙古各部大都反對噶爾丹的主張，尤其是與清室一向互為唇齒的「科爾沁系列」。四子部落亦於是年挑選精銳士兵赴圖拉河偵察準部動向。當時正好噶爾丹千裡追襲昆都倫博碩克圖袞布，於是四子部落蒙軍在歸化城協防，不久戰事緩和而撤返牧地。康熙三十五年，清軍與噶爾丹在昭莫多(今蒙古國首都烏蘭巴託附近)決戰，雙方都投入精銳兵力數萬。四子部落蒙軍在大將軍費揚古麾下也參加了該次戰鬥，經過艱苦卓絕的努力，最終清軍獲得決定性的勝利，噶爾丹從此一蹶不振。康熙三十六年，噶爾丹敗亡，戰爭平息，四子部落蒙軍獲得清廷嘉獎
宇內硝煙依舊未能散盡。雍正九年，準噶爾部首領不甘心「平淡」，強大的準噶爾汗國東西進擊，雄霸中亞，並不斷襲擾清國邊境，這顯然並非適時之舉，草原帝國的時代已經過去。他們的新首領噶爾丹策凌是個徹底的冒險主義者，可惜的是，他除了自己之外，還將整個部族(約六十萬人口，是當時全蒙古最大的部族)綁在了戰馬之上。是年，四子部落應清室之召，又出兵與清軍一同作戰。清軍與準部的戰爭歷經多次，斷續綿延到乾隆年間。戰爭勝利後，倔強的準噶爾部遭到了毀滅性打擊，廣袤的天山南北，被殺得見不到一頂蒙古包(清軍行軍中只要見到準噶爾氈帳，便縱馬而至，以快刀斷其「哈納」——編織蒙古包圍圈的柳條，蒙古包隨之坍陷，再戮其間蠕動者，其狀言之不忍；準噶爾人即使警於馬蹄聲而立於蒙古包外，但以一家老幼面對精銳八旗，唯引頸受戮而已)。蒙古其他各部與準噶爾部作戰時，絲毫不會因同語同族而手軟。一則準部在蒙古諸部中最為強大，其他各部多懼且恨之；二則在蒙古人的心目中，更多的是部族概念，故令滿洲人有隙可乘，分而治之。歷史上「兄弟鬩於牆」，作「煮豆」之急的恨事屢見不鮮。
乾隆四年，建成綏遠城及綏遠城將軍衙署，設正一品綏遠城將軍一名，直接管轄綏遠、歸化、山西右玉等地，並對周邊很多行政區域具有節制權力。四子王旗亦在其節制範圍之內。
沙嘎達爾長子丹巴彭蘇於康熙十七年繼任王位，康熙三十一年逝世，在位十五年。丹巴彭蘇長子桑吉扎布於康熙三十一年繼任王位，康熙四十九年逝世，在位十九年。桑吉扎布長子阿爾巴登道爾吉於康熙四十九年繼任王位，乾隆三十六年因患重病辭去王位，在位六十二年，是在位時間最長的王爺。阿爾巴登道爾吉二子齊林旺吉拉於乾隆三十六年繼任王位，但於當年逝世，在位不足一年。阿爾巴登道爾吉三子若希陽丕勒於乾隆三十六年繼任王位，乾隆四十九年(公元1784年)逝世，在位十四年。若希陽丕勒長子彭楚克雙日布於乾隆四十九年繼任王位，道光五年逝世，在位三十五年。彭楚克雙日布長子伊什楚克魯布於道光五年繼任王位，道光六年以僭妄削爵，在位二年。
【清後期】
經嘉慶、道光、鹹豐之後，大清帝國走到了同治年間，竟然一反立國之初中天之勢，開始現出千瘡百孔之像。同治年間，白彥虎、馬佔鰲等伊斯蘭民族主義者領導的回民軍在西北同清軍作步步為營慘烈的陣地戰，捻軍騎兵在中原一帶展開飄忽不定的運動戰，清廷為防止回民軍東進，進而與捻軍在軍事上協同對抗清軍，遂命察哈爾副都統(察哈爾的軍政副長官，官階正二品)杜噶爾在四子部落領地駐軍，並向四子部落徵調大批駝馬。南方的太平天國是清朝的心腹大患，國庫幾為之空，清廷遂鼓動蒙古王爺們向中央「主動」捐獻銀兩，四子王旗扎薩克自然不能例外。同治十一年，肅州回民軍東進至烏拉特旗，杜噶爾遣兵堵防，軍需重擔落在了鄰近的四子部落與喀爾喀右翼部落身上，但其時蒙古各部苦於差役繁重，對於頻繁的政府徵調已不感興趣，經濟發展也由於多種原因停滯多年，不敷調遣。所以各部雖然口頭上應允，實質的行動往往敷衍其事。清廷頻繁用兵西北，多需蒙古各部落出人出馬，殘酷的戰爭和與近代社會發展不相稱的原始牧業經濟使各部落民生凋零，有的部落已經面臨人口銳減的地步。同時，內地農業經濟的發展，使牧業經濟相形見絀，這時，內地漢籍農民往往遷居長城外尋找農業發展的機會，這種農業經濟模式的「入侵」不僅改變了蒙古部落的牧場，而且對他們質樸的思想也形成了猛烈的衝擊。在軍事上，蒙旗軍制在早期與明軍作戰及雍正、乾隆年間徵討準、回部中，均發揮過重大作用，但鹹、同之後，卻難以適應新的社會發展狀況，漸同虛設。自科爾沁親王僧格林沁與捻軍作戰中殞命疆場後，蒙旗威儀，便一去不返，在大清帝國軍事舞臺上漸漸接任主角的是模仿西洋軍隊的新式練軍。這種狀況對於蒙古各部來說很殘酷，卻的確是事實，不得不接受的事實。蒙古各部無論在經濟上、軍事上，還是意識形態上，都在發生著嚴重的危機。
從道光年間開始，內地農民往往只要支付並不多的銀兩就可以在蒙古人的牧地耕種。據一位西方傳教士的回憶錄，他說蒙古人總是很樸實，對於銀兩多少的概念並不十分明確，而內地遷往口外的農民迫於生計，必然是錙珠必爭，這種「世故」程度上的差別導致的直接後果就是在各項交易中蒙古人總是吃虧。而且，因為當時的某種原因，農民租種蒙古部落的牧地後往往逃避官府的稅收，而只向蒙古牧主繳納很少的租金。這種情形在官府的文件裡稱作「私墾」，是必須嚴厲禁止的違法行為。四子部落牧地在歸化城北，離農業區域並不遠，也處於私墾蔓延的境地。同治三年，烏蘭花及以北地區已經被開墾。烏蘭花是蒙古語。烏蘭，即為紅色；花，意為山丘。因烏蘭花東面有座紅色的山丘，故得名。後又開墾了烏蘭花以南的東八號、西河子、武川等廣大地區。光緒十年，在四子部落境內農業區域設陶林廳，以管理移墾事務，行政上並不對蒙旗負責。是為綏遠境旗廳並存、蒙漢分治之始。光緒十一年，察哈爾都統(察哈爾最高軍政長官，官階從一品)紹祺在前往調解土默特部落與達拉特部落牧界爭端的途中經過四子王旗，發現了私墾現象，再加上四子部落多年來對於支差採取消極態度，便上奏北京，對四子部落不積極支差和私墾泛濫提出了批評意見。但蒙古各扎薩克在實際的行政管理上歸理藩院直轄，地方政府不能實施或不能直接而完全地實施行政管轄權，故縱使有不滿意見，也只能通過理藩院再作理論。這次上奏後的處理結果與這位都統大人的期望一樣，四子部落受到了中央政府緩和的批評。
光緒二十六年(公元1900年)，義和團與天主教的爭端在華北紛起，「仇教」活動展開。設在四子王旗鐵圪旦溝、烏爾圖溝的教堂於該年八月也受到當地蒙、漢民眾(實以清軍為主)的猛烈攻擊，教堂被完全燒毀，打死荷蘭籍教士三名、當地教民一千餘人。朝廷對於藩屬的「過錯」，向來都是「地方惹禍，中央掏錢」，結果是朝廷賠償給受損失的教堂十一萬兩白銀。據西方的記載，當時的內蒙各旗幾乎遍設教堂，而且信徒甚眾。牧師中法國人、瑞典人、義大利人等等都有，在為當地帶去基督教的同時，也帶去了醫藥和其他一些先進的技術；當然，也有另一部分牧師在幹著一些與宗教精神相違背的可恥的勾當。義和團從簡單的邏輯和口號出發，擴大了打擊面，所引起的一個副作用就是導致當地法制的無序，這必然遭官府所不容。當時的四子王旗境內的漢族居民(大部分是來自山西的農民)已成相當勢力，發生過激行為時由於蒙旗政府力量有限，後果必然難測。中央在支付巨額賠款後(在內蒙古僅口外七廳和西部各盟旗被迫向天主教堂的賠款就達一百三十五萬兩白銀)，所做的第一件事恐怕就是將蒙旗官員嚴厲斥責。義和團事件之後，由於政府沒有足夠的銀兩支付賠款，便將吉慶、供濟堂、三元井等地以極低的價格賠給外國傳教士，每畝地僅折價白銀3錢，一次即被訛去3600多頃。傳教士取得地權之後又將它們作為股份地分給農民，讓他們開荒種地。同時，當時的王爺為了滿足經濟需要，將一部分草牧場作為「分收地」招募內地農民來此開荒種地，以收取租子。因此，四子王旗由純牧區演變成了有一定農業比重的牧業旗。
又過了三年，到了光緒二十九年，回民起義軍所引起的大清帝國西北區域的動蕩被來自南方的地方武裝——團練徹底平息之後(在這些「新式」的戰役中，蒙旗已經不能做得更多，而且此時各部落的人口增長速度基本為零，旗軍戰鬥力反而下降)，清廷在四子部落南境設武川直隸廳同知(正五品地方官)，府治設於烏蘭花，也就是現在的四子王旗旗政府所在地，但常設機構暫寄歸化城。武川直隸廳歸山西管轄，轄區包括原四子部落、茂明安、喀爾喀右翼的部分蒙漢居民。回民軍引發的動蕩導致大清帝國的軍事制度開始向更加實用化、西洋化的方向邁進，雖然做得還遠遠不夠。山西大同鎮成立了採用現代軍事制度的新軍，就在武川境內駐防。短短數十年以來這塊土地上產生的這些不再屬於中世紀的事物對思想依舊停留在成吉思汗時代的四子王旗的貴族們產生了深刻的觸動，但他們的作為卻總是相對遲於時代的變遷。
光緒二十七年以後，內蒙古和大清國其他地區一樣開始推行「新政」。新政的主要內容有：開放邊禁，大舉移民墾殖；開辦銀行、郵政、廠礦、鐵路；加強警政、司法；廣置廳縣，改設行省；創辦新式學堂與文化設施等。此外還允許官方或私人與外商合資興辦工礦企業等。內閣中書鍾鏞於光緒三十二年提奏蒙古事宜十四條：「移建理藩院，變通理藩院官制，行殖民策，移八旗兵飽於蒙古，復圍獵之制，借債築路，設銀行，鑄造銀銅元，興礦產之利，屯墾之利，畜牧之利，森林之利，榷鹽之利」等。但實際上的一個目的是政府可以藉此搜刮資金，償付對外賠款，故藉口「移民實邊」、開放「蒙荒」、加強邊備等等。政府在內蒙古東、西廣大地區設立墾務機構，大量丈放、掠賣牧場和已耕土地。在丈放過程中，蒙古王公乘機撈取厚利，清朝官吏貪汙中飽，蒙、漢地主包攬大片土地轉手漁利，嚴重影響了當地蒙、漢各族人民的生計，破壞了農業生產。作為「新政」的一個具體措施，管轄範圍包括烏蘭察布盟和伊克昭盟的綏遠城將軍兼欽命督辦墾務大臣貽榖在其轄區內大力督辦農墾事務。較之其他地域，四子王旗境內畢竟水草還算豐茂，貽榖便在請示北京後，著手在四子部落的部分牧區實施大面積墾種。這樣帶來的後果必然是大批來自內地的擅長耕種的漢人向草原移民，蒙古人在他們自己的領地內反而逐漸成了人口數量上的「少數民族」。還有一個他們當時想不到的後果，就是不合適的墾殖使原生草原大面積的退化，直至沙漠化。可惜的是直到二十世紀八十年代初，內蒙草原的沙漠化才開始引起新中國領導人的如夢初醒式的注意，但已經為時太晚。內蒙草原的表層土很薄，平均不過二米，一旦農業耕作破壞了表層土的完整，底層的黃沙便如打來了潘多拉的魔盒一樣肆虐開來。昔日處處美麗的內蒙草原，終於在人們雙手的不懈努力下，演變成今天的黃沙漫漫。四子王旗的上層貴族對於墾務的態度是消極的，拉旺那爾布王爺曾領導了光緒二十八年的反墾鬥爭，組織烏盟諸王爺聯銜發表「反墾呈文」，對於維護民族利益，墾田廢牧的弊端有著相當的遠見卓識。伊盟抗墾遭到清政府的血腥鎮壓後，烏盟迫不得已，也於光緒三十二年勉強報墾。至此，廣袤的烏盟大地「闢地千裡，墾務大興」，而致後世遺患無窮。
拉旺那爾布王爺在歷代王爺中是比較開明的一位，他不循舊禮，體恤民情，禮賢下士，熟讀蒙文，通曉滿漢語，並擅長木工技藝。據述，民國初年袁世凱稱帝時，曾在北京接見過拉旺那爾布王爺，見王爺身材偉岸，目光炯炯，極度豪爽，談吐不凡，當即再賜一郡王爵位。這就是民間「雙郡王」的傳說。拉旺那爾布王爺在執政期間還開辦學堂，對四子王旗的教育發展起了積極的推動作用。
光緒三十一年，四子部落經濟上日漸凋零，債務纏身，便以忽濟爾圖向地方政府抵債，由官方放墾。四子王旗商人李世俊是年報墾時陳述：「竊商人在四子王旗貿易有年，伊旗所欠商人貨銀甚巨，無力歸還」，因此將本旗忽濟爾圖的土地抵押給了李世俊，經丈量有1771頃之多。光緒三十二年，又獻出察罕依嚕格勒圖，以解經濟上的困頓。其時的行政體制也發生了變化，四子王旗不再直接與理藩院溝通，而須先經過綏遠城將軍，這自然有利於簡潔中央的管理，但對於蒙旗旗主而言，形式上的地位無疑是降低了。這一切都象馬蹄下漸漸退化的草原一樣讓這些尊貴的哈撒兒的子孫們倍感沮喪。
宣統元年，歸綏道成立巡警總局，先後編練巡警兵馬步八旗。武川巡防營步一旗作為「外八旗後路巡防隊」的一部分，其一部駐烏蘭花，統領兼管帶吳鴻昌。辛亥革命起，歸綏義軍攻至，吳鴻昌遵綏遠將軍堃岫命令退守歸綏，烏蘭花遂放棄。民國元年共和告成後，烏蘭花易幟，吳鴻昌任後路巡防隊統領，後調離。
宣統三年十二月，外蒙宣布「獨立」，烏蘭察布盟七旗中有六旗表示響應或者支持，並在文件上做出響應。四子王旗拉旺那爾布郡王亦對此表示形式上的擁護。而實質上，此時的內蒙諸旗民生窘迫，自顧不暇，在政見上多作「騎牆」之舉，不可能得罪任何一方。
伊什楚克魯布的弟弟伊喜車登於道光七年(公元1821年)繼任王位，道光九年，因為蒙古各盟設立盟長一職，伊喜車登被任命為烏蘭察布盟副盟長，後於道光十七年晉升為盟長。同治二年(公元1864年)，伊喜車登逝世，在位三十八年。伊喜車登二子那木海道爾吉於同治三年續任王位，同治四年被任命為副盟長，同治七年當朝授予三眼大花翎，同治十二年被任命為烏蘭察布盟軍帥，光緒四年晉升為盟長，光緒十年逝世，在位二十一年。那木海道爾吉長子拉旺那爾布於光緒十一年繼任王位，光緒十二年任副盟長，光緒二十年晉升盟長，光緒二十二年被任命為烏蘭察布盟軍帥，民國十七年(公元1928年)逝世，在位四十四年。
【中華民國】
民國元年，四子王旗境南的武川廳改為武川縣，縣府於民國四年由九龍灣遷至大青山北麓軍事重鎮——可可以力更鎮。民國元年八月，北洋政府頒布《蒙古待遇條例》，對蒙古王公採取羈縻政策，確定蒙古各部在民國地位；並改清朝理藩院為蒙藏事務處，後於民國三年改為蒙藏院，直屬國務院管轄。後來國民政府於民國十七年控制京津後，改蒙藏院為國民政府蒙藏委員會，歸行政院管轄，閻錫山任首任委員長。部分蒙古王爺擔任了蒙藏委員會委員。
辛亥革命爆發前後，正當中國人民為推翻清王朝封建統治而鬥爭之際，沙俄帝國主義乘機策動被它收買的外蒙古某些反動王公和活佛搞外蒙「獨立」，煽動內蒙古和黑龍江某些蒙古族反動王公叛國投俄，進而唆使和支持外蒙叛軍進犯內蒙，妄圖侵佔我國整個蒙古地區。在我國人民包括蒙古族人民的激烈反對和強大輿論壓力下，當時的中國政府調集軍隊，進行了反擊侵略和平息叛亂的戰爭。經過愛國軍民的英勇奮戰，終於擊退了進犯內蒙的俄軍與叛軍，鎮壓了叛亂武裝，收復了內蒙全境。當時的四子王旗境內是重要戰場之一。1913年上半年，王德呢嗎等率叛軍數千人進犯內蒙中、西部地區，滂江(當時為四子王旗境內，今內蒙蘇尼特右旗東二十五公裡)、拜申圖、大佘太諸要隘相繼失陷，匪氛頗為猖獗。王德呢嗎還遣軍一部竄犯後套地區，脅迫各盟旗出兵，繞道圍攻包頭，於是「晉甘邊境，騷然不靖」。綏遠將軍張紹曾任命駐大同、包頭一線之晉軍第一師旅長劉廷森為西路司令，旅長陳希義為東路司令(以上兩路仍歸該師師長孔庚指揮)，駐歸化之朱泮藻為中路司令，各率所部協同防禦，相機進剿。以上總兵力約四千餘人。6月初，得到增援的西路軍與叛軍進行多次戰鬥，均獲勝利。王德呢嗎匪首於7月2日在河套被寧夏鎮守使馬福祥智擒。在西路軍肅清竄犯後套叛軍的同時，中路軍亦開始反擊。5月下旬，叛軍二千餘人盤踞百靈廟東南之黑沙土廟(今達爾罕茂明安聯合旗東南三十五公裡)一帶，另有千餘人據守百靈廟，並由庫倫派後續部隊繼續南來，準備進攻歸化。朱泮藻決定由新到援軍第八十混成團團長徐廷榮率所部為右支隊；二團團副堵雪笠率該團為左支隊；另將所有馬隊編為一團，由團長特克慎指揮，為預備隊。計劃「先將黑沙土廟之匪殲滅，再進攻百靈廟」之敵。1913年7月8日，徐廷榮率右支隊攻佔黑沙土廟。7月10日晨，各部由後廠汗輕裝出發，10時抵達百靈廟南面一帶高地，並立即發起攻擊。此時，百靈廟已集聚叛軍五千餘人，並築有防禦工事。戰至下午1時，朱部攻擊未能奏效，而部隊已甚疲勞，又值天雨，無法露宿。朱泮藻電請暫返後廠汗，「候令行止」。張紹曾接電後，除令朱泮藻部繼續進攻外，又令烏蘭花一帶部隊向西北相機剿堵。朱泮藻接電，立即率隊冒敵猛烈炮火奮勇直前，終於突破了敵人的陣地。下午4時許，叛軍從百靈廟潰走。此次戰鬥，共斃敵四百餘名，繳獲大量彈藥和軍用物資，給叛軍以沉重打擊。
1913年5月間，察哈爾軍隊在滂江、西蘇尼特(今內蒙溫都爾廟)作戰失利。察哈爾都統、陸軍第一師師長何宗蓮派支隊司令李奎元率步騎兵各兩營，炮兵、機關槍兵各一連，開赴前線，加強防禦。5月22日，駐守陶林以北的綏遠東路司令陳希義派劉虎臣團往攻西蘇尼特，中途與敵遭遇，因彈糧不濟，又退回四道溝(烏蘭花東七十五公裡)防禦。張紹曾為了防止該敵與西路叛軍會合，便調中路之孟效曾旅進攻西蘇尼特、滂江等地。東、西蘇尼特王公均已降附庫倫叛國集團，盤踞在西蘇尼特王府一帶的庫倫叛軍已增至二千餘人，另在鑲黃旗駐有叛軍千餘人，彼此互相策應，氣焰甚為囂張。隨後，正白旗、鑲白旗王公亦相繼降附，形勢十分嚴重。6月17日，孟效曾率部由陶林出發，進攻西蘇尼特王府，同時要求駐馬王廟之盧永祥部進攻孤山廟之敵，以為聲援。6月23日，孟效曾旅攻克西蘇尼特王府，繼克滂江。但由於盧永祥部配合不力，致使孟旅孤軍深入，陷於困境。
滂江、西蘇尼特王府距陶林兵站四五百裡，駐孤山之敵多次截擊孟旅之運輸車隊，使該旅的供應異常困難。7月初，陶林兵站再次向孟軍運送糧彈，中途又遭叛軍截擊，被迫退回陶林。孟旅因後路斷絕，「馬匹已倒斃三分之一，人多病，糧已告罄，子彈因連次受敵夜襲，所餘無幾」。張紹曾一面令東路派兵護送糧彈，一面令孟旅打通糧道。陸軍部也急電盧永祥迅速派兵赴援，並令孟效曾「相機進止，如不能久待，即移扎就糧，免生潰變」。盧部為敵所阻，一時不能往援，孟旅被迫於7月中旬撤至烏蘭花北面的四子王府一帶。於是，滂江、西蘇尼特王府得而復失。
9月間，盧永祥部在古魯巴諾爾(鑲黃旗察哈爾蒙古東北三十二公裡)與叛軍交戰，又遭失敗，官兵傷亡較多，遂由馬王廟退守託羅蓋(今河北公會)。鑲黃旗、馬王廟、大馬群均為叛軍佔領。袁世凱將盧永祥「褫去中將(銜)，責令戴罪立功」。時奎蘇(今多倫西北約六十公裡)方向之叛軍鑑於多倫守軍兵力較強，便往西南方向竄犯。張家口「附近要塞，已無得力兵隊防守，危險情形日甚一日」。直至10月間，高在田騎兵團冒雪力戰，將新蘇木廟(今多倫西北約三十公裡)之敵剿平後，才制止了叛軍的進攻，使內蒙中部的形勢稍有好轉。
在沙俄政府的壓力和日、法、英、德等國的「調停」下，中俄兩國從1912年11月起開始就蒙古問題舉行談判。1913年9月，在北京重開談判，於11月5日籤訂了《中俄聲明文件》。在《聲明》中，袁世凱賣國政府承認外蒙古「自治」，聲明不幹涉外蒙「內政」，不在外蒙駐軍、移民和派置文武官員。在中俄互換的照會中，還規定以後「凡關於外蒙古的政治、土地交涉事宜，中國允許和俄國政府協商，外蒙古亦得參與其事」，實際上承認了沙俄對外蒙古的控制。俄國則承認了中國對外蒙古有名無實的宗主權。根據《中俄聲明》，於1914年9月8日在恰克圖舉行了中俄蒙談判。在會議上，俄國代表名為「調停」，實則對中國北京政府代表進行刁難要挾。經過九個多月的談判，於1915年6月籤訂了《中俄蒙協約》(亦稱《恰克圖協約》)。該協約實際上是《中俄聲明文件》的進一步具體化，規定了中國在外蒙古行使宗主權的一些表面性條款。
民國三年(公元1914年)綏遠與山西分治，建立綏遠特別行政區，所轄有歸綏(民國元年以綏遠城糧餉同知廳併入前歸化廳，始稱歸綏縣)、薩拉齊、託克託、和林格爾、清水河、武川、五原、東勝等八縣，烏蘭察布、伊克昭二盟及土默特旗。四子王旗受綏遠特別區都統節制，直隸蒙藏院管轄。烏蘭花鎮時為武川縣第一區公所所在地。北洋軍閥繼續以所謂「移民殖屯」和派兵屯墾的方式，侵食蒙古人民的土地。國民黨政府控制華北後，改熱河、察哈爾、綏遠三個特別行政區為省，地方政府和駐軍繼續霸佔土地，侵奪牧場。這個時期，蒙古王爺們的視野開闊了，漸漸開始嚮往城市生活，習於奢侈浪費，也樂意以「放荒招墾」方式，加重賦役，擴大收入來源。而下層蒙古牧民的生存狀況，卻每況愈下起來。
民國七年，商營大成汽車公司的張家口至庫倫汽車運輸路線開通，通過四子王旗境內的「滂江」。民國十七年，綏遠至百靈廟公路開通，後民國廿三年，克利車行試探行綏遠至庫倫路線，皆經過四子王旗。四子王旗在內蒙諸旗中是通行汽車運輸較早的。扎薩克王班第貢扎布於抗戰前購得汽車一輛，運行於四子王旗草原，主要自用，有時也用於王爺府——烏蘭花——歸綏等地的不定期運輸。班第貢扎布經常在汽車上欣賞草原景色，家人遠行拜佛、赴那達慕大會等也可使用汽車。他是個浪漫的王爺。
民國十三年，孔祥熙在察哈爾地區設立「五大農墾公司」，遷來大量內地農民開墾牧地，影響到察哈爾蒙古的生計，致部分察哈爾蒙古牧民北遷。遂有一部察哈爾蒙古人遷居四子王旗。
民國期間，四子王旗的寺廟教育(廟學)得到了很大發展，使蒙古族文盲率大幅降低。至解放時，蒙古族文盲人口約佔蒙古族總人口數的50%，相應旗內漢族農區文盲比例卻達95%。在廟學之外，還設有家塾、浩特塾(村塾)、公學，並延請很多博學多才的老師任教，為蒙古族文化教育的發展起了積極的作用，從學堂畢業的學生成了建設家鄉的主力軍。
拉旺那爾布長子班第貢扎布於民國十八年繼任郡王，民國二十六年逝世，在位凡九年。1929年11月12日，瑞典探險家斯文·赫定西北考察時路經四子王旗，遂前往拜訪班第貢扎布郡王，並互贈禮物。郡王贈赫定一塊跪毯，赫定回贈一個鬧鐘。班第貢扎布郡王給斯文·赫定留下了很和善的印象。據赫定博士後來在《亞洲腹地探險八年》中的記載，其時四子部一帶梅毒十分猖獗，致蒙古人口銳減，並時有匪患；四子王爺的家兵共約300人；四子王旗的圖薩克奇(即協理臺吉)達瓦公非常富有，而且有權勢，也在他的蒙古包中友好地接待了赫定博士。赫定博士提出購買達瓦公的整個家廟，但遭到達瓦公有禮貌的拒絕。
當時的農業情形是：除王爺外，王府的官員、保安隊員均有戶口地。多則500畝，少則200畝。他們將地租給農民耕種，勞方大約實得7成到8成，上繳蒙古地主的糧款稱「租銀」。晉綏當局統治時期的武川縣承認這項租銀為合法賦稅，同時縣政府也另向人民徵收「糧銀」，即田賦。
1934年，蘇尼特右旗的王爺——德穆楚克棟魯普(即德王)在百靈廟建立「蒙古地方自治政務委員會」，簡稱「蒙政會」，其目的是與綏、察省方對抗。國民政府為在西蒙地區減少德王影響，於1936年1月批准成立「綏遠省境內內蒙古各盟旗地方自治指導長官公署」，簡稱「綏境蒙政會」，伊克昭盟沙克都爾扎布王爺任委員長，班第貢扎布任副委員長，但實際權力均在民國政府手中。是年，百靈廟蒙政會迅速瓦解，德王的政治眼光放到了錫、察一帶。
1936年春，日本關東軍侵佔察哈爾省北部六縣後為吞併綏遠，策動德穆楚克棟魯普於2月、5月在嘉卜寺(今化德)先後成立偽蒙古軍總司令部和偽蒙古軍政府，並指使漢奸王英成立「大漢義軍總司令部」，編組偽軍，儲備物資。
1936年12月3日，偽軍副司令雷中田率約2000人，由錫拉木倫廟乘汽車至百靈廟外圍，發動數次進攻，均遭守軍兩個步兵團抗擊和反擊，被殲過半，雷被擊斃，殘部回竄。同日，王英率騎兵約3000人，由土木爾臺(今察哈爾右翼後旗)方向進至烏蘭花和武川東北地區，鉗制傅作義部增援百靈廟，遭騎2師和一個步兵團的阻擊與迎擊。4日，兩個方向的偽軍向錫拉木倫廟敗退。傅為鉗制偽軍予以圍殲，令部隊停止追擊，調整部署。6日，傅部另三個步兵團，分別由察察和烏蘭花向偽軍迫進，配合騎2師等部在黃草窪一帶截斷了偽軍退路，包圍猛攻，王英逃走，其在錫拉木倫廟的兩個旅反正，第7師殘部被殲，斃日軍顧問20餘人。傅部10日佔領該廟。王英另兩個旅20日在南壕塹起義，戰役結束。此役，傅作義部粉碎了日偽軍侵佔綏遠的企圖，進一步激發了中國軍民抗日熱情。
1937年10月14日，偽蒙古軍配合日寇侵入歸綏。1938年春，烏蘭花淪陷。在日寇入綏後不久，德穆楚克棟魯普和偽「蒙古軍」也進入綏遠，並得到日軍支持，預定將偽蒙古軍政府改組為偽「蒙古聯盟自治政府」，由德化遷到歸綏。為此於10月28日，強迫召開了第二次蒙古大會，當時內蒙西部各旗代表及綏遠維持會代表三百餘人參加會議，議決改組為偽「蒙古聯盟自治政府」(後改為「蒙疆聯合自治政府」)，以綏遠省城歸綏市為「首都」，並改名「厚和浩特」。當時偽政府下的烏蘭察布盟公署轄四子部落、喀右翼、茂明安、中公、東公、西公等六旗。班第貢扎布參加會議，續任副盟長。四子王旗和淪陷區其它旗縣一樣，也被迫設立日本特務機關長。但這種刺刀下的合作是貌合神離的。李守信擔任偽「蒙古軍」總司令後，隨著日軍在綏西的戰略觀念由進攻轉為防禦，四子王旗的偽「蒙古軍」駐防分布也暫時穩定下來，伊恆額的偽「蒙古軍」第五師駐紮在了四子王旗。伊恆額原為卓盟土默特左旗的統領。後來在1938年底，由於國內抗戰局勢的急轉直下，伊恆額對於「前途」感到悲觀失望，向李守信遞上堅決不幹的辭呈，德穆楚克棟魯普遂任命韓鳳樓為第五師的師長。1945年8月，蘇聯對日宣戰之後，偽「蒙古軍」第五師在阿巴嘎旗被蘇蒙軍解決。
為維護民族的尊嚴和領土的純潔，傅作義將軍綏遠抗戰的戰場就在陰山南北廣袤的土地上展開。在讓侵略者和尾隨的民族敗類付出代價的同時，烏蘭花的土地上也灑下了無數蒙、漢志士的鮮血，「青山處處埋忠骨，何必馬革裹屍還」，抗日的旗幟獵獵飄揚了八年。
1938年8月下旬，八路軍第120師遵照中共中央軍委和八路軍總部的指示，以第358旅第715團(團長王尚榮，湖北省石首縣調關鎮人，勇武英俊，時年僅23歲；於1955年授中將銜，後擔任中國人民解放軍副總參謀長)、獨立第4支隊和騎兵營一部組成大青山支隊，由原第358旅政委李井泉和旅參謀長姚喆率領，從晉西北之平魯等地出發，向綏遠省挺進。9月1日夜，支隊主力跨過平綏鐵路(今京包鐵路)進入大青山地區，與當地蒙、漢兩族人民遊擊隊會合，隨即積極展開創建根據地的活動。9月3日，支隊首先襲擊陶林城，殲敵一部，爾後揮師西進，攻取大灘。9月10日，四子王爺府家兵(時所謂「袍子隊」)向八路軍繳械投降，八路軍遂襲佔烏蘭花，打開了大青山地區的抗日局面，擴大了八路軍的影響。襲佔烏蘭花後，王尚榮團長為了爭取不同日寇、偽蒙疆政府合流的四子王旗的王爺蘇達那木朝格吉，使王爺府武裝避免與抗日武裝發生不必要的摩擦，便派人和四子王爺的代表談判，很快爭取到四子王爺的合作。支隊在初入大青山地區之際，不僅贏得了軍事上的勝利，還贏得了團結蒙古族人民、執行黨的民族政策方面的勝利。支隊以大青山為中心，成立了綏蒙行署、綏中專署，在大青山則擴張了騎兵支隊、騎兵2團及4支隊。到1941年，專署成立了武川縣與陶林縣兩個縣政府，負責籌措大青山騎兵部隊的糧草經費。後大青山支隊在旗南境成立武川一、二聯區抗日民主政府，和日寇與內蒙古親日偽政府作堅決的鬥爭。武川縣政府在1940年分劃區政府時，將烏蘭花劃為第一區，西河子劃為第二區。第一區因敵偽控制嚴密無法單獨設區，所以成立了一個第一、二區聯合區政府。區內農牧區面積約5000平方公裡，人口近10萬人，其中蒙古族同胞約6000人。綏中專署在1941年夏季派民政科長張希豪到武川縣一、二聯區檢查財糧徵收工作，在與偽蒙軍的衝突中不幸犧牲。當地物產貧瘠，民生凋零，日偽勢力猖獗，錢糧物的徵收極其不易。當地的農民曾有意依靠政府免去蒙古族「地主」索要的「租銀」，但是聯合區政府考慮到統一戰線對武川縣政權穩定的重要性，所以拒絕了部分群眾的要求，說服漢族群眾要照常交租。而且，對漢蒙雜居區內的蒙族一般不攤派財物。一、二聯區政府得到區內蒙古族的廣泛支持。此後，根據地軍民在異常艱苦的條件下繼續堅持戰鬥，直到抗日戰爭勝利。
在偽蒙疆政府期間，1942年，旗內查幹敖包蘇木白音寶力格嘎查興辦了兩所女子學校——阿日特斯格小學和策根達賴小學。四子王旗原駐王府(杜爾伯特)，40年代遷昌汗博拉更。
1945年8月10日，偽「蒙古軍」第九師在共產黨地下工作者烏力吉敖喜爾師長的率領下，從六合營將部隊開到烏蘭花鎮，並召集到防衛第六師，隨即擊斃日本教官，在烏蘭花鎮宣布起義，即為「8·10起義」。其時，蘇蒙聯軍已經在中蒙邊境集結。部隊起義後隨即開往蒙古人民共和國整訓，1946年1月方返回國內。
1948年12月，為殲滅遼瀋戰役中突圍西逃的國民軍蒙騎第1旅蘇和巴特爾部和「蒙邊騎兵縱隊」胡圖凌嘎等部，內蒙古人民解放軍在貝子廟成立臨時司令部，由王再天任司令員，統一指揮從東部區調入的騎1師和騎10師(3師)進行圍追堵截。經過近一年的戰鬥，內蒙古解放軍騎兵部隊基本肅清了錫、察及昭烏達盟地區的國民黨兵力。蘇和巴特爾率殘部從錫察草原西逃。平津戰役結束後，從張家口以北地區西逃的國民軍騎兵鄂友三、安恩達等部和蘇和巴特爾部會合於大青山以北的四子部落草原。1949年2月初，中共內蒙古錫察軍區所屬騎兵11、16師，察哈爾軍區騎兵旅和綏蒙軍區騎兵旅組成蒙漢聯軍指揮部，綏蒙騎兵旅長康健民、察哈爾騎兵旅政委梁中正分任司令員和政委，錫察軍區副司令員吳廣義、政委蘇克勤任副司令員和副政委。1949年2月初，共產黨領導下的內蒙古錫察軍區騎兵部隊分三路擬圍殲駐四子王旗南部西河子的國民黨新編騎兵第1旅，和駐烏蘭花的鄂友三騎兵12旅，對方發現後撤逃。2月16日，烏蘭花解放。蒙騎11、16師等部尾追鄂友三部，先後攻佔其營地東達烏素和二分子。2月23日晨，國民軍兵團司令孫蘭峰率配有幾十輛汽車、裝甲車和大炮的步騎3000餘人，猛撲宿營在召河廟一帶的解放軍蒙騎11師，並一度攻佔了召河廟。聯合指揮部急調蒙騎16師和察哈爾騎兵旅增援，正在後撤突圍的蒙騎11師也趁機反攻。孫蘭峰感到兵力不支，急忙以裝甲車開路，乘天黑突圍。錫察軍區騎兵部隊後殲滅四子王旗帶兵總管妄作對抗之部隊。四子王旗大部遂被共產黨部隊控制。1949年9月19日，綏遠董其武投誠，四子王旗全境和平解放。年底，烏盟成立自治人民政府，四子王旗歸屬綏遠省管轄。
蘇達那木朝格吉是班第貢扎布的四弟吉格米德三寶的長子，於民國二十七年繼任班第貢扎布的郡王位，民國三十八年，中國人民解放軍內蒙部隊解放四子王旗，廢除王公制度，蘇達那木朝格吉被解除王位，在位十二年，遂為末代王爺。1949年3月，在中國共產黨領導下建立四子王旗人民政府，從此結束了延續三百多年的四子王旗封建郡王世襲制。四子王旗的王爺世襲制，從鄂木布到蘇達那木朝格吉，共經歷十四代十五人，歷時三百一十五年。
四子部世系如下表所示：
哈撒兒
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……
阿克薩噶勒代(7世)
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阿魯克特穆爾 烏魯克特穆爾
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……
圖美尼雅哈奇(13世)
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巴袞諾顏
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諾延泰(15世)
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僧格 索諾木 鄂木布 伊爾扎木
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巴貝
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沙嘎達爾
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丹巴彭蘇
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桑吉扎布
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阿爾巴登道爾吉
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齊林旺吉拉 若希陽丕勒
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彭楚克雙日布
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伊什楚克魯布 伊喜車登
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那木海道爾吉
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拉旺那爾布
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班第貢扎布
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蘇達那木朝格吉(28世)
【中華人民共和國】
1949年，綏遠省解放後，將全省調整為4個專員公署、兩個盟、一個中心旗、一個省直轄旗。其中，烏蘭察布盟管轄四子王旗、達爾罕、茂明安、中公、東公、西公6旗。1950年4月1日四子王旗人民政府成立，隸屑烏蘭察布盟人民自治政府領導。旗政府駐查幹補力格，1952年遷至烏蘭花鎮。1954年3月5日，蒙、綏合併，綏遠省建制撤銷，併入內蒙古自治區。四子王旗歸屬烏蘭察布盟人民政府領導。四子王旗和內蒙古其他旗縣一樣實現了民族區域自治。1958年4月2日，烏蘭察布盟人民政府改為烏蘭察布盟行政公署，四子王旗隸屬烏蘭察布盟行署領導。2003年12月1日，經國務院批准，撤消烏蘭察布盟，設立地級烏蘭察布市，四子王旗隸屬烏蘭察布市。
末代王爺蘇達那木朝格吉作為一名普通公民生活到1957年病故。共和國境內所有公民一律平等，哈撒兒家族的尊貴終於徹底放下。王爺府原址在查幹補力格蘇木所在地。
解放初期，四子王旗共轄三個農業區，即四區八號地、五區朝克文都、六區海卜子；三個牧業努圖克。當時烏蘭花是盟直屬區，與四子王旗以大清河為界。1952年7月，撤銷烏蘭花直屬區建制，劃歸四子王旗管轄，叫烏蘭花鄉人民委員會。同時，旗政府從王府遷到烏蘭花。此時全旗劃分為八個區。牧區建制沒有變，農業區變化較為頻繁。1958年，人民公社化時，烏蘭花被命名為烏蘭花鄉人民公社。1964年，調整公社範圍，又從烏蘭花鄉人民公社單獨劃出烏蘭花鎮公社。1981年更名為烏蘭花鎮，沿用至今。
內蒙古牧區的「馬背小學」乃是四子王旗教育系統首創，後在自治區的許多牧區得到推廣。進入九十年代後，「馬背小學」消失，代之以規範的寄宿制學校。
「文化大革命」發動後，四子王旗成立革命委員會和軍事管制小組。在四子王旗境內的工礦企業收留了很多知識青年，很多草場也開始了大規模的墾殖活動，直到「文革」結束。文革期間，大批召廟毀為廢墟。邊牆、古墓、古城池也罕有倖免。
1971年的烏蘭花，一個下雪的秋日，在四子王旗降生了一位可愛的嬰兒……
2003年10月16日，舉世矚目的「神舟」五號載人飛船在四子王旗成功著陸，更使杜爾伯特草原知名度倍增，給草原增添了神奇的色彩。明亮的陽光穿透雲霞，普照著一望無垠的金色草場，這是我們中華民族的驕傲。
今天的四子王旗，北與蒙古國交界，國境線長102.96公裡，東與蘇尼特右旗、察哈爾右翼後旗、察哈爾右翼中旗為鄰，南連武川縣、卓資縣，西與達爾罕茂明安聯合旗接壤。總面積24016平方公裡。轄10個蘇木、15個鄉和1個鎮。1999年，全旗人口21.13萬，其中蒙古族1.52萬，其他少數民族0.18萬，蒙古族僅佔人口總數的7.2%。全旗國內生產總值64,984萬元，地方財政收入4,404萬元，農牧民人均純收入1,856元，城鄉居民儲蓄存款餘額22,490萬元。旗府駐烏蘭花鎮。所轄鄉級單位有：烏蘭花鎮、衛境蘇木、巴音敖包蘇木、白音朝克圖蘇木、白音花蘇木、吉爾嘎朗圖蘇木、紅格爾蘇木、烏蘭哈達蘇木、查幹敖包蘇木、查幹補力格蘇木、腦木更蘇木、三元井鄉、大井坡鄉、大黑河鄉、太平莊鄉、巨巾號鄉、東八號鄉、吉生太鄉、吉慶鄉、西河子鄉、烏蘭花鄉、忽雞圖鄉、庫倫圖鄉、供濟堂鄉、活福灘鄉、朝克文都鄉。