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離別是古代詩歌中常見的題材。「黯然銷魂者，唯別而已矣。」在交通與通訊都不發達的古代，朋友間的「生離」很有可能就是「死別」，這種離別的痛，恐怕不是今人所能真切體會的。
從《詩經》的「昔我往矣，楊柳依依」開始，楊柳就與離別捆綁出現了，加上古代有折柳贈別的習俗，楊柳逐漸成為詩歌中代表離別、送別、惜別的意象。
瀟灑肆意的唐代詩人，也有心大到把離別看淡的時候，比如王勃的「海內存知己，天涯若比鄰」，高適的「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」，或曠達，或豪邁，固然是很好的勸慰語，但真到了離別時分，又有幾個人不被離愁別緒所籠罩？
1.揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。——李白《送友人》
單看這一句，可能很多人會很迷茫，感覺自己對這首詩一點印象都沒有，那如果我告訴你，這首詩的首聯是：「青山橫北郭，白水繞東城」，你是不是就覺得很熟悉了？
我們常說：送君千裡，終須一別。「揮手」，就是分離時的動作，那麼內心的感覺又如何呢？詩人沒有直說，只寫了「蕭蕭班馬鳴」的動人場景。這一句出自《詩經·車攻》「蕭蕭馬鳴」。班馬指的是離群的馬。
詩人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人的心情，也不願脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。馬猶如此，人何以堪！
2.多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。——柳永《雨霖鈴》
其實傷情離別，自古皆然，可萬萬不該在這冷落清秋的時節，這叫人怎麼忍受呢？
時值詞人柳永在仕途上失意，不得已要離京遠行，這種抑鬱的心情和失去愛情慰藉的痛苦交織在一起，便譜成了這首詞的主旋律——無奈又痛苦。
柳永是一個長期浪跡江湖的遊子，對生活有著獨特的體驗，因而他寫一對戀人的離別，就不同於傳統的送別詞那種紅樓深院、春花秋月的狹小境界，而表現出一種煙波浩蕩、楚天開闊的氣象。
3.梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。——周紫芝《鷓鴣天》
梧桐，常被文人墨客傾注以微妙而複雜的感情，他們常常藉由梧桐讓自己的感情肆意流瀉，從而生發出無盡的詩情。
同時，這一句詩其實是化用了溫庭筠《更漏子》下片詞意：「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。」直接寫雨聲，間接寫人，讀者就在這秋夜無寐裡，感受到了別離之悲。又以雨滴梧桐的音響來暗示，使得這別離所帶來的悲苦心情更加深刻而複雜。
4.勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——王維《渭城曲》
《渭城曲》也是大家很熟悉的一首詩了。它沒有特殊的社會時代背景，沒有潸然淚下的感人畫面，卻有這世間最真摯深厚的友情，也因此，流傳千古，家喻戶曉。
在這裡，勸酒的人一肚子不舍，可是那些情意說不出口，只能勸老友再多喝一杯吧！此去陽關，以後哪兒還有老友們陪你喝酒啊！而喝酒的人呢？也是一肚子的無奈與不舍，走是不想走的，可是人生就是開弓沒有回頭箭，哪還容得下我回頭？那麼以後，各自珍重！
5.青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。——王昌齡《送柴侍御》
這句詩出自唐朝詩人王昌齡所著的七言絕句《送柴侍御》，意思是指你我一路相連的青山共沐風雨，又同頂一輪明月。既是雲雨相同，明月共睹，又怎麼能說是身處兩地呢？
詩人未必沒有「離傷」，但是為了寬慰友人，也只有將「離傷」強壓心底，不讓自己的「離傷」感染對方。「送君不覺有離傷」，更能讓人感到無比的親切和難得的深情。
在詩句中，一方面我們能看到詩人是對朋友的寬慰，另一方面，詩人早已將深摯不渝的友情和別後的思念，都滲透在字裡行間了，實在感動至深。
完。
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