直接看古代的小故事吧！
人有枯梧樹者，其鄰父言枯梧之樹不祥，其鄰人遽（jù）而伐之。
有個人家裡的梧桐樹枯萎凋零了，鄰居的父親對他說，死了的梧桐樹在院子裡不吉利，會破壞風水，嚇得他急忙把樹砍了。
鄰人父固請以為薪。
鄰居的父親見他把樹砍了，說，你不要丟掉，給我當柴燒吧！
其人乃不悅，曰：「鄰人之父徒欲為薪而教吾伐之也。
這個人聽了很不高興，說鄰居的父親想要柴火所以才給我說死梧桐樹不吉利，讓我把樹砍掉。
與我鄰，若此其險，豈可哉！」
同我做鄰居，卻這樣陰險，做人難道可以這樣的嗎？這樣總是打別人主意，利用別人的鄰居，太危險了。人的心理很有意思，前面的說梧桐樹不詳，後面的要薪，兩件事都沒什麼，聯繫起來就很容易讓人產生分別心。人對另一個人產生寬容、原諒、懷疑，有一個不知不覺的過程，很多人是感受不到的，所以說：「人之所畏，不可不畏，勿謂無傷，其禍將長。」大家害怕畏懼的，我們一定要注意，不要覺得無所謂，他的影響會很長。
人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊也；顏色、竊斧也；言語，竊斧也；動作態度無為而不竊斧也。
有個人丟了一把斧頭，懷疑鄰居的兒子偷了，看他走路的姿勢，像是偷斧頭的，面部表情，像是偷斧頭的，說話的聲音，像是偷斧頭的，所有的動作態度，無不像一個偷斧頭的人。
俄而抇（hú）其谷而得其斧。
不久，這個人在山谷裡掘土，找到了自己的斧子，是自己不小心丟在了這裡。抇（hú）：發掘。抇（gǔ）：攪亂。
他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊斧者。
第二天，他再看見鄰家的兒子，動作和態度再也沒有像是偷斧頭的人了。這是一個關於懷疑的故事，有時懷疑太多，會讓人神經衰弱，有一類比較敏感的人，容易神經質，就有這些心理，特別是現在的男女之間，很容易犯這種病。
盧重玄說：事情因為懷疑相似而招致禍害的還多了，前面講的飛鳶墜鼠就是一個，只有提升修養，恪守規則，沒有妄念，沒有私心的人，才能免除禍患。
白公勝慮亂，罷朝而立，倒杖策，錣（zhuì）上貫頤（yí），血流至地而弗知也。
楚國的白公勝整天擔心下面的人會有叛亂，朝見結束後還站在那裡一動不動，倒拿著馬鞭拐杖。（策是馬鞭，杖是拐杖、柱杖，保持平衡的。）馬鞭上有一個鐵針刺傷了他的下巴，臉下邊的地方，鮮血一直流到地下。他還沒有察覺。
鄭人聞之曰：「頤之忘，將何不忘哉？」
鄭國的老百姓聽說這件事，說：「自己的下巴都忘了，還有什麼不會忘記呢？」所以一個人專注到一定程度，就會把自己忘掉，連生命都可以忘掉。
意之所屬（zhǔ）箸（zhù zhe），其行足躓株埳，頭抵植木，而不自知也。
意念高度專注的時候，他走路的時候 ，或者踏到陷阱裡，頭撞到直立的木頭（樹木）上，自己都不知道。心理達到一定程度，會影響人的生理。