農曆正月初九，一般寺院都會舉行供天法會。
據《金光明經》記載：諸天在「金光明會」上，於佛前發菩提心，護持佛教，奉行正法，遵照佛陀的囑咐，巡行人間，輔助有德之人，提攜修道者圓滿佛果。諸天又叫護法龍天，日夜護持三寶，讓正法永住。
《供天儀軌「簡約」》
一、香讚
瑤天玉露，覺海金波，大千沙界灑芬陀，三昧滌塵痾，少水成多，一滴淨山河
南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱三拜）
二、稱聖號
南無大悲觀世音菩薩（三稱）
三、持大悲咒
點看：《大悲咒》
南無甘露王菩薩摩訶薩（三稱三拜）
四、迎請佛法僧三寶
香花迎，香花請，一心奉請。
南無本師釋迦文佛。東方阿閦四佛世尊。寶華琉璃寶勝佛等。盡金光明經中及十方三世一切諸佛(三請三禮)。
香花迎，香花請，一心奉請。
南無大乘金光明海十二部經(三請三拜)。
香花迎，香花請，一心奉請。
南無信相菩薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩。金光明菩薩。金藏菩薩。常悲法上盡金光明經內及十方三世一切菩薩聲聞緣覺賢聖僧(三請三拜)。
五、請天神
香花迎，香花請，一心奉請。
南無大梵尊天。三十三天護世四王。金剛密跡散脂大將。大辯天神。摩利支天。韋馱天神。堅牢地神。菩提樹神。訶梨帝喃鬼子母等五百眷屬。一切皆是大菩薩等。及此國內名山大川一切靈廟。當州地分屬內鬼神。此所住處護伽藍神守正法者。一切聖眾(三請三拜)
六、請天
香花迎，香花請，一心奉請。
南無第一威德成就眾事大功德天。(只作禮問訊)。
七、念誦大吉祥天女咒
點看：大吉祥天女咒
八、誦經
無量餘經 已廣說空 是故此中
略而解說 眾生根鈍 鮮于智慧
不能廣知 無量空義 故此尊經
略而說之 異妙方便 種種因緣
為鈍根故 起大悲心 今我演說
此妙經典 如我所解 知眾生意
是身虛偽 猶如空聚 六入村落
結賊所止 一切自住 各不相知
眼根受色 耳分別聲 鼻嗅諸香
舌嗜於味 所有身根 貪受諸觸
意根分別 一切諸法 六情諸根
各各自緣 諸塵境界 不行他緣
心如幻化 馳騁六情 而常妄想
分別諸法 猶如世人 馳走空聚
六賊所害 愚不知避 心常依止
六根境界 各各自知 所伺之處
隨行色聲 香味觸法 心處六情
如鳥投網 其心在在 常處諸根
隨逐諸塵 無有暫舍 身空虛偽
不可長養 無有諍訟 亦無正主
從諸因緣 和合而有 無有堅實
妄想故起 業力機關 假為空聚
地水火風 合集成立 隨時增減
共相殘害 猶如四蛇 同處一篋
四大蚖蛇 其性各異 二上二下
諸方亦二 如是蛇大 悉滅無餘
地水二蛇 其性沉下 風火二蛇
性輕上升 心識二性 躁動不停
隨業受報 人天諸趣 隨所作業
而墮諸有 水火風種 散滅壞時
大小不淨 盈流於外 體生諸蟲
無可愛樂 捐棄冢間 如圬敗木
善女當觀 諸法如是 何處有人
及以眾生 本性空寂 無明故有
如是諸大 一一不實 本自不生
性無和合 以是因緣 我說諸大
從本不實 和合而有 無明體相
本自不有 妄想因緣 和合而有
無所有故 假名無明 是故我說
名曰無明 行識名色 六入觸受
愛取有生 老死愁惱 眾苦行眾
不可思議 生死無際 輪轉不息
本無有生 亦無和合 不善思惟
心行所造 我斷一切 諸見纏等
以智慧刀 裂煩惱網 五陰舍宅
觀悉空寂 證無上道 微妙功德
開甘露門 示甘露器 入甘露城
處甘露室 令諸眾生 食甘露味
吹大法螺 擊大法鼓 然大法炬
雨勝法雨 我今摧伏 一切怨結
豎立第一 微妙法幢 度諸眾生
於生死永 斷三惡海 無量苦惱
煩惱熾然 燒諸眾生 無有救護
無所依止 我以甘露 清涼美味
充足是輩 令離焦熱 於無量劫
遵修諸行 供養恭敬 諸佛世尊
堅固修習 菩提之道 求於如來
真實法身 舍諸所重 肢節手足
頭目髓腦 所愛妻子 錢財珍寶
真珠瓔珞 金銀琉璃 種種異物
南無寶華琉璃佛（佛號，三稱起立）
九、祝願
我今依教供養大乘三寶及吉祥大天。持此種種飲食。散灑諸方遍施諸神。願諸神明威權自在。一念普集各受法食。充足無乏身力勇銳。守護堅強知我所求。願當相與回此福利普潤含生。果報自然常受勝樂(作是咒願竟。即便以食散擲四方。想無量鬼神悉來受食。爾時或誦前咒。或但云南無室利摩訶天女。以食盡為度。
十、禮佛三拜！（完畢）
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