《黃帝內經》素問——本病論篇第七十三
《黃帝內經》小常識：五運六氣
土運主管甲己年
金運主管乙庚年
水運主管丙辛年
木運主管丁壬年
火運主管戊癸年
子午年是少陰司天，熱氣主令
醜未年是太陰司天，溼氣主令
寅申年是少陽司天，相火主令
卯酉年是陽明司天，燥氣主令
辰戌年是太陽司天，寒氣主令
巳亥年是厥陰司天，風氣主令
《黃帝內經》小常識：天符和歲會
木運臨卯，火運臨午，土運臨四季，金運臨酉，水運臨子，所謂歲會，氣之平也。
土運之歲，上見太陰；火運之歲，上見少陽，少陰；金運之歲，上見陽明；木運之歲，上見厥陰；水運之歲，上見太陽。天之與會也，故《天元冊》曰天符。
原文：
假令壬午陽年太過，如辛巳天數有餘者，雖交得壬午年也，厥陰猶尚治天。地己遷正，陽明在泉，去歲丙申少陽以作右間，即天厥陰而地陽明，故地不奉天者也。丁辛相合會，木運太虛，反受金勝，故非太過也，即蕤賓之管，太角不應，金行燥勝，火化熱復，甚即速，微即徐。疫至大小善惡，推疫至之年天數及太乙。
又只如壬至午，且應交司而治之，即下丁酉未得遷正者，即地下丙申少陽未得退位者，見丁壬不合德也，即丁柔幹失賜，亦木運小虛也，有小勝小復，且三年化癘，名曰木癘，其狀如風疫也。治法如前。
當壬午年為陽年中運屬太過，假如上年辛巳年司天之氣太過而有餘，雖然在時間上已經推移應交給壬午主司，可上年的厥陰風木仍居於司天正位未退，而本年的陽明燥金已遷位於在泉正位，上年在泉之少陽相火已退至本年的在泉右間，這樣上年的厥陰風木在位不退，仍居於上，本年的陽明燥金已遷正位於下，所以陽明在泉無法奉和厥陰司天的氣化。因為在上的辛和在下的丁相會，本應屬太過的木運，卻變得虛衰而被金氣克制，所以木運不屬太過，如同蕤賓之律管與太角之音不能相應一樣。金氣行而燥氣偏勝，木之子火氣來復，火熱之氣布化，其後就會化成木疫，疫氣嚴重的發作就迅猛，疫氣輕微的發作就緩慢。疫情的大小輕重，可依據當年司天在泉之氣的盛衰以及太乙遊宮的情況推知。
在壬午年份，在上的壬與午相合，交於司天正位以治天，而在下的丁酉未能遷居在泉正位，也就是上年丙申的少陰君火在泉沒有退位，屬上壬和下丁不能相合，也就是下丁的柔幹不能與上壬的剛乾不相合，使得木運小虛，並有小的勝氣合小的復氣，三年後會出現癘氣，即木癘，其症狀合風疫相同。治療方法如前所述。
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