文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官，百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。——左丘明《臧哀伯諫納郜鼎》
自從英國的堅船利炮打開中國的大門，中華民族的近代史就開始了動蕩與不安。1960年，英法聯軍火燒圓明園，肆意攫取財寶，大量珍寶文物流失海外，加之國內戰爭不斷，清廷內部腐敗，珍貴的古建築和許多極具考古價值的文物和書籍被毀壞。多少考古學家與文化愛好者為此痛心疾首，對無法挽救的悲劇無可奈何。新中國成立之初，國家頒布了大量的文物保護法令。一大批博物館相繼建立，各類考古工程也陸續開展，文物修復工作也得到重視。
隨著新中國的發展，經濟的騰飛，人民日益豐富的物質和精神生活，文物的漸漸地進入大眾視野。博物館的每年增多的人流量可見文物在大眾心中佔有的一席之地。文物鑑寶類的節目也因此應運而生，火爆的收視率，一時間激起了廣大觀眾的興趣，各路「大神」都想要把自己家裡的寶貝拿上節目讓專家鑑定，估一下市值。就有一男子帶祖傳「官帽」鑑寶，專家用手電一照，忙問：祖上是何人？
清朝官帽
這頂官帽是一頂屬於清朝的官帽，這也不奇怪，作為我國歷史上最後一個封建王朝，連接古代與近代，留下來的文物確實相對於其他朝代來說要更加豐富和多元一些，也為我們當代人了解清朝的歷史文化與人文生活，提供了大量的可觀證物。男子把官帽交給專家，耐心的等待專家的鑑定結果。
清朝的禮帽，上有頂珠，下有翔管。根據清代的官場等級劃分，官一品頂珠為紅寶石，官二品頂珠為珊瑚，官三品頂珠為藍寶石，四品鑲青金石，六品用硨磲，七品為素金……而這頂官帽，上面鑲的是藍寶石，可以推斷這頂帽子的主人是個三品的官階。而如何判斷這藍寶石的真偽，需要拿出紫外線燈照射寶石，大多數工業仿製品或合成品在紫外線的照射下會發出螢光，而大多數天然的藍寶石是無螢光的。頂珠在專家拿著紫外線燈的照射下，果然沒有發出螢光，故可以斷定這個頂珠的貨真價實。
代代相傳
家中有這樣一頂官帽，專家必然要問一下這位男子的祖上的情況。男子穿著普通，即使放在人群裡面也不起眼，和我們大多數人一樣，就是一個普通的小市民。男子講，這頂官帽是祖上一代一代傳下來的，傳到他這一代已經是第四代人了。他雖然並不了解這頂官帽所代表的意義具體是什麼，但既然是祖上傳下來的，自然是要保管好的。這也可以理解，古代好多出身書香門第的文人，大都是很看重祖上的大人物，並且引以為傲的。這也引起了一股社會風氣，只要貧寒子弟家中有個當官的，都算是光宗耀祖，故非常重視這位「大人物」的遺物，並且代代相傳，教化後世子孫要向祖上學習。並不批判這種風氣，一方面確確實實的保護了文物，另一方面也算是勸解後人奮發圖強，這兩種結果於情於理都是好的。在當代當然也會有這樣的家庭，不論是勸解後人要努力創業當商人也好，還是努力學習當奮鬥在研發第一線的高知分子也罷，這種對於社會文化與經濟發展具有積極意義的勸解，到什麼時候也不過時。
除去代表官階的頂珠，關於官帽上面的翔管也有諸多的規定。翔管是用來安插代表地位的翔枝，翔枝分為花翎和藍翎。對一般的底層官員來說，想要攀上花翎的位置，是很難的。在花翎裡面，等級又會根據單眼，兩眼，三眼來劃分。五品以上的內大臣，可享用單眼的待遇，而外任文臣沒有資格享用花翎。而所謂的內大臣必須是滿洲人的身份，才會有資格戴單眼花翎。不論怎樣，這位男子的祖上出了一個三品官階的人，已經很了不起了。專家鑑定完結果後，男子面露喜色。同時專家也勸改男子，不要把這頂官帽賣掉，要好好珍藏。從市值方面來說，文物這種東西放的時間越久越值錢，況且，這官帽也是一種家族榮譽，不僅是時代的記憶，也是家族的記憶。
文物
這裡要科普一下「文物」的範疇，什麼樣的物件才算是文物？而什麼樣的物件算是古玩？「文物」一詞最早出現在《左轉》裡，不過當時的含義與現在的含義不盡相同。到了唐代，杜牧的詩：「六朝文物草連天，天淡雲閒今古同」。這裡的「文物」已經和當代的文物意思趨於相同，不過這裡指的是前朝的遺物。到十一世紀，北宋中葉，把古代器物稱之為「古器物」或者「古物」。到十八世紀，乾隆年間，文物被稱為「古玩」，直到現在北京天津一帶也還保留著「古玩」這一稱呼。但需要注意的是，當代對於「文物」和「古玩」的定義不同，文物是在文化發展史中有著舉足輕重的地位，見證著文明的進化與發展；古玩則不一定有這樣的價值。
結語
泱泱中華，五千年璀璨的歷史文化，傳承下來的文化不僅僅是歷史和文化的載體，更是我們民族精神的傳承。常常有人說中國不是一個國家，而是一個活著的文明。是的，世界四大古國，古巴比倫文明在前1595年覆滅，古印度在前1500年成為歷史，古埃及文明在公園639年化為文明史璀璨星河裡的一個耀眼的塵埃，只有古中國的文明，一直繼承到了現在。它還發展成為獨特的東亞文化圈——即儒家文化圈。韓國、日本、越南，還有華人建立的國家新加坡，中華文化的影響力將不止於此。
古有大唐受萬國朝拜，長安城裡外國人無數，今有正在復興的中華民族慢慢走向國際舞臺的中心，回歸「大唐」的位置。不過這次，我們將帶動全世界發展，建立人類命運共同體，實現人類文明向更加高級的狀態演化。
參考資料：《臧哀伯諫納郜鼎》
文/阿爾法