在中醫診斷方面，經常會運用到一個概念，就是心與小腸互為表裡。
什麼是互為表裡呢？
標準的解釋是這樣的，甲為乙的外表，乙為甲的內裡。比喻互相依存，互相接受。
在人體裡面，五臟和六腑是互為表裡的，他們的能量，頻率，病氣，都可以直接進行傳遞的。
在《黃帝內經》中，關於表裡的關係有三大類，按照三陰三陽分：陽明與太陰，少陽與厥陰，太陽月少陰，互為表裡。
十二經絡包括：
手三陰經（手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經）、
手三陽經（手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經）、
足三陽經（足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經）、
足三陰經（足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經）
今天我們從古中醫的思路來系統理解心與小腸的關係。
在人體的五臟六腑中，互為表裡的關係可以細分成六對：
肺與大腸相表裡，脾與胃相表裡，心與小腸相表裡，腎與膀胱相表裡，心包與三焦相表裡，肝與膽相表裡。
這些相表裡的關係是極為密切的，比如肺與大腸的熱氣是互相傳遞的，能量也是互相傳遞的，在治療大便不通一類的病症的時候，往往會考慮加一些開肺葉宣肺的藥，會達到更好的效果。
這就利用了肺與大腸相表裡的關係。
同時在治療肺系統疾病的時候，會考慮到脾的治療，這是因為肺與脾同屬太陰經的原理。
注意區別同經和互為表裡的兩種關係。
粗淺來說，互為表裡有如夫妻關係，同經關係則比如像兄弟關係一樣。
今天我們重點談互為表裡的關係，心與小腸互為表裡。
中醫講的表，一般講的是腑，而講裡的時候，一般指的是髒。
其實，互為表裡的概念是相對的，也可以反過來看待，以髒為表，則腑就是裡了。
心臟和小腸通常上被定義成火，有一種說法，小腸是人體的第二個心臟，心臟產生的熱，按照道理，熱應該是往上走的，好像熱氣球一樣，熱氣球往上升，而沒有冷氣球的說法。
熱本身的性是往上升的，那光有熱氣上升是不行的，人體的體溫就會過高，只會發熱了人就發高燒了而且體溫不斷的升高，腦袋首先就燒壞了，所以，製造了肺和小腸，心火克制肺金，消耗了熱能，肺系統收斂的熱氣通過小腸往下走。
人體中能量，熱能要往下收斂，如果氣不能很好的往下順，經常出現氣逆，就會導致病態的情況。
由於小腸消納了心臟的熱量，因此小腸的溫度，就變得非常的熱。原來熱的來源是來自心臟。
心臟的火往小腸下導，所以，正常人的心臟和小腸是一樣的速度、一樣的溫度、一樣的壓力，一樣的振動頻率，這是人體中奇妙的生理現象。
小腸因為有這個熱能，可以消化食物。小腸哪有那麼聰明，竟然會消化食物。
解剖學是不了解小腸真正的功能的，要放在活的身體裡面，才有這個機制，你把小腸切割出來，它就不會消化食物，一但失去心臟供應的熱能它就不會消化了，所以小腸被定義為火，那食物消化以後，會進入到大腸，大腸會把食物的水拿走。
大腸環繞著小腸，小腸是火，水在上面走，火在下面燒，大腸的水因為很熱而氣化。所以這個蒸氣才能透過腸壁上升，大腸與肺相表裡，水會再回到肺裡面，變成正常的津液，這就造成肺金的清涼，金行的特徵出來，大腸中食物殘渣就會給排出體外，這過程在二十四小時一定要完成，這是一個初淺的人體循環機制。
中醫中關於心臟的功能，關於生命的火，關於心與小腸互為表裡，在身體的生理循環機制中的工作，和西醫解剖學的生理理解不完全一樣，很多是不相同的。
從這個角度來了解五行的常識，以及身體中的生理機制，病理機制有較為全面的參考意義，更加全面理解身體運行機制。