習武實用諺語精選

走為百拳之長。武術與「走」是密切相關的。何拳何功都得講進退、閃躲、迂迴、騰挪、竄步的步法，實際上就是各種「走」法。八封掌可說是一個專講「走」的拳種。

　　
「走」不僅為養生要道，也為技擊要道。常言道「打拳容易走步難」、「步不活則拳亂、步不快則拳慢」。走法高超，便能佔據有利位置，從而動搖對手重心。關於它的養生作用前文已做了許多闡述。「走」最起碼是可以增加下肢肌肉和韌帶的活動能力，保持關節的靈活性，進而有益於心血管系統的正常機能。
　　
由此我們可以得出一個結論：走路是最有效可行又最方便的運動。邁開雙足多走吧!
　　
朝練寅，夕練酉。
　　
鍛鍊身體什麼時候好呢？
　　
古人講「朝練寅，夕練酉。」寅時指早上三點至五點，酉時指晚上五點至七點。習武者講究練功的時間與方向，這是從古代醫學理論中吸收來的。《黃帝內經》中就說，腎有久病者，可以在寅時面朝南，精神不亂思，閉氣不息七遍，以引頸咽氣順之。中醫《子午流注》把12個時辰分成六髒六腑。寅時是肺氣旺的時刻，酉時是腎氣盛的時刻。肺主氣，腎納氣。寅酉二時練功，是練先天後天之後，於身體大有益處。新興的「生物節律學」認為生物體內存在生物鐘現象，生命活動會隨時間變化發生周期性變化。這與中醫《子午流注》的道理有相似之處，足見這條諺語有一定的科學性。
　　
現代醫學家也認為早上鍛鍊好，因為早上空氣新鮮，四周環境安靜。但應在鍛鍊前吃點東西，以幫助增加活動能量，免得鍛鍊後精疲力竭。同時還應做些準備活動，免得肌肉從靜止狀態突然活動而造成一些損傷。醫學家認為，體育活動後四至六小時體溫會較正常稍高，而睡眠時體溫要低一些。因此，晚上鍛鍊，最好在睡前四至六小時進行，免得影響入睡。

練功講究方向，特別是面向南，最使地球磁場與生物磁場和諧統一，這是古人長期鍛鍊的經驗總結。　
拳後百步，精神爽鑠。　　
武術運動是講究準備活動和整理活動的。因為於靜猛動、於動猛靜，違反物理原則，有礙衛生。練前的準備活動，意在舒散勁、腕、臂、腰、胯、膝各部之筋骨肉，牽移其慣性。由靜而動，由緩而速，然後再做主要運動，自能伸縮自如，絕不致有意外之損。然後的整理活動更為重要。激烈的運動之後，生理上表現為呼吸急促，血液循環加快，汗流浹背，感覺疲乏。這時，或坐或臥，均所不宜。故非有適當的運動不足以恢復常態。整理運動可使呼吸自然，血液循環合度，肌肉舒展。練武后致意於此，獲益非淺。整理運動，當然不能激烈，形式可多種多樣，而以「走步」為先，這是拳家們的經驗談。
　　
拳後滿身汗，避風如避箭。
　　
人的身體在正常情況下出汗，大大有助於肌體的新陳代謝活動。能夠及時散發掉肌體內過多的的熱量而調節體溫，又可通過汗腺發汗這個「渠道」排洩代謝廢物，且使皮膚保持酸性，有效地抵抗病原體的感染。另外，還會起到滋潤柔軟皮膚的作用。

練武術，運動激烈，體內產生熱量愈多，出汗就愈多，且口乾舌燥。這時，往往欲一吹為快，一飲為快。殊不知，吹風、暴飲都是致病的根源。吹風，封閉了汗毛孔，影響了體熱的散發，影響代謝廢物的排洩，這對健康是極危險的。暴飲，增加胃的負擔，胃的消化能力變弱，會引起身體疲乏，易受外感。所以，拳後出汗，應當先用毛巾擦乾，在氣自平定下來後，可吹一吹風，洗一洗澡。飲水則不可過多過猛，應當慢慢地喝些稍帶鹽粉的飲料，待平定後再行暢飲。
　　
坐如鐘，立如松，行如風，臥如弓。
　　
這是從養生角度對人提出的要求。
　　
鍾放於案，不偏不倚。人坐如鐘，挺直軀幹，胸廓不受壓擠，內腔開闊，心臟能順利進行血液循環，肺臟便於進行氣體交換，胃臟有利於消化。對青少年來說，還有利於鍛鍊他們具有健美的形體。
　　
立松之姿，挺拔俊俏。人立如松，不僅有利於形體及循環、消化、呼吸方面的功能，還能調節全身肌肉運動，是鍛鍊肌肉骨骼最普遍最簡便的方法。　　

四季之風，善行多變。人行如風，既能培養人的朝氣蓬勃的氣質，靈敏反應的能力，同時對人體骨骼、肌肉及各部內臟器官是個良好鍛鍊。
　　
長弓微曲，求其自然。人臥如弓，是最科學的睡姿。按中醫說法，這種睡姿可防成熟男子遺精。而精可生氣，氣可生神。精氣神健旺，人氣健康。按西醫說法，似以右臥姿為最，可減少身體對以及的壓迫，可促進胃腸蠕動。這種睡姿，可提高睡眠質量，從而有利於解除疲勞，恢復精神。
　　
酸多練，痛少練，麻不練。
　　
武術運動給人帶來的好處不必贅述。而過量的鍛鍊，也會給練者帶來危害。這在武術界叫「練傷」。「練傷」之前身體總會有徵兆出現，針對徵兆控制運動量，就可以避免「練傷」。
　　
初學武術的人，身體肌肉常常有酸、痛、麻的症狀。前輩武師在長期鍛鍊中總結出一條對待這些症狀的經驗，就是「酸多練，痛少練，麻不練」。
　　
酸，一般說來是鍛鍊中產生的正常生理現象。它是由於肌肉腫脹、韌帶拉長引起的。這種酸感對人體無害，不僅應當堅持鍛鍊，而且可以適當增加運動量，以使鍛鍊部分得到足夠的刺激，早日達到質變。如果酸感嚴重，也不可怕。局部按摩、塗抹松節油後揉擦，均可減輕酸感。只是不能停練。雖然停練可以止住酸感，但是鍛鍊也便收不到效果了。
　　
痛，是肌肉疲勞的象徵，或是身體受傷的症狀。前者是由於初習者運動量太大造成的，後者則是外傷所至。肌肉過於疲勞，會引起炎症；身體外部創傷會造成出血或血腫，軟組織損害或韌帶撕裂。這時應先治病傷，免至嚴重。待疼痛緩解，乃至消失，再恢復正常練習。在疼痛未緩解前，運動量應適當減少。

麻，是肌腱拉傷的症狀。它往往是由於練習不得法，用力過猛所至。出現麻的感覺，而繼續猛練，就會發生「練傷」事故。因此，必須暫時停止練習，做輕微活動，促使肌腱恢復原狀。待不麻之後，方可再練。
　　
這條諺語是武術前輩的經驗談，又含有一定的科學道理。初習武者以此指導自己鍛鍊，定能收到預期的運動效果。
　　
金津玉液莫輕拋。
　　
武術前輩常稱唾液為金津玉液，強調練武之時，舌抵上顎，使唾液頻生，吞咽下於丹田，延年益壽。這便是養生家講究的「鼓嗽生津」，「咽津延年」。
　　
醫書中說，唾液中含免疫球蛋白、粘蛋白、胺基酸、唾液澱粉酶、激素以及鉀、鈉、鈣等多種成分。它能幫助食物消化，緩和胃液酸度，保護牙齒健康。唾液中的激素能促進細胞的生長和分裂，加速細胞內蛋白質的合成，對青少年的眼睛、肌肉和關節的發育，有良好的作用。唾液還有助於保持青春活力，延緩器官的衰老。唾液對人體確有不可忽視的作用。
　　
因此，習武者在運動中「頻生津液」是促進健康的方法之一。而運動中或運動後大量飲水和吐唾沫的習慣是不良的。

把勢把勢，全憑架式。
沒有架式，不算把勢。
　　
歷來人們都愛把練武術叫做練把勢，或叫打把勢。把勢成了武術的代名詞。其實，把勢的標準讀音是八式，世人念白了，才成了把勢。八式，是指武術基本功中的八種式子，至於是哪八種式子，現在各門各派的解釋已不能統一了。通常的說法是外八式，內八式。外八式指封、閉、閃、胯、勾、擄、崩、打。封，封敵之門；閉，掩護自己；閃，避實就虛；胯，胯敵擊人；勾，化敵之力；擄，借力使力；崩，格中進擊；打，發力擊打（也有人說外八式指摟、打、搪、封、彈、踢、掃、掛）。內八式指驚、惶、猛、烈、狠、毒、神、急。驚、惶：驚嚇敵人，使之惶恐；猛、烈：擊拳迅猛，氣勢雄烈；狠、毒：用意要狠，使招要毒；神、急：招法神奇，心手敏捷。
　　
這條諺語重點不在強調練好八式上，而是強調練武術必須姿勢正確這一原則。因為姿勢不正確，就達不到鍛鍊的目的，收不到預期的效果，動作不美觀，應用也就不靈便。姿勢就是架式，就是架子，是要反覆練習以求習慣的一種動作。練套路要注意架式，掌握要領，符合要領，姿勢才正確。馬步，就是騎馬蹲襠的架式，隨便一蹲就不是馬步。踢腿，總要挺胸迭肚，拉開山膀，勾起抿落，隨便一踢便不叫踢腿。就是那些沒套路的拳種，它在要求初習者練習的樁法、步法、拳法、腿法中同樣也要按照要領去強調架式，否則，習練者就會練得不倫不類，非驢非馬。沒有正確的架式做基礎，內外八式是練不成的。
　　
打拳不遛腿，必是冒失鬼。
　　
遛腿，就是踢腿，是武術的基本功之一。無論是初習者還是老練家，都必須堅持練習。因為腿是全身的支柱，務必根基牢固。根基不穩，武術就是沒有練到家。

遛腿的作用很大。首先，它是武術運動的準備活動。將腿遛開，筋骨柔軟，肌肉不僵，可減少韌帶和關節的損傷。其次，腿功好利於表現技術動作。武術中有許多體現腿功的動作，象劈叉、彈踢、朝天蹬、倒踢紫金冠等。很多技擊招法也是靠腿來完成的，如彈、踢、掃、掛、擺、碾、蹬、踹等。腿功好，武術功夫便好，腿功是表現技術的基礎。第三，腿功好利於提高拳藝。武術技術多以身體下盤為基礎，堅持遛腿，加強腿部力量性和柔韌性，是掌握高難動作的關鍵，是提高武術水平的重要手段，象翻跌、旋子轉身接劈叉等高難動作都對腿功有較高的要求。從技擊角度看，也只有在腿部關節柔韌性高的條件下，才能敏捷而準確地運用各種腿法，象李小龍的迎面三腳、戳腳拳種中的玉帶連環腿，這種連續以腿進攻的技擊法，都只有在腿功好的基礎上才能完成。
　　
腿功包括壓腿(正壓、側壓、斜壓、反壓)，搬腿(吻靴、臥靴、抱靴、端靴、蹬靴)，劈腿(豎叉、橫叉、臥叉、摔叉)，撕腿(側撕、正撕)，控腿(前控、後控、側控、高控)，踢腿(正踢、側踢、蹬踢、彈踢、斜踢、掀踢、踹踢、圈踢、擺踢、撩踢)，掃腿(前掃、後掃、磨盤掃)等。
　　
腿功是身體力量和柔韌的標誌，是對攻防意識的培養，當真需要重視。
　　
練武不活腰，終究藝不高。

為周身主宰，腰活則周身靈活，腰皺則周身僵硬。腰功是集中反映身法的關鍵，肩、肘、腕、胯、膝各部動作全靠腰來支配、協調。所以俗話說：腰為一身之軸。
　　
腰功紮實，達到「腰如蛇行」的程度，翻、轉、折、疊、擰的動作便會隨意自如。腰有彈性，是完成各種翻騰動作的關鍵。腰功還是技擊動作的基礎，如指上打下、虛左實右、明退暗進、一閃即擊等都離不開紮實的腰功。而檢查一個人的衰老程度，也是先要看看他腰部的柔韌性強弱。腰功是武術的基本功之一，也是衡量一個人健康與否的條件之一。
　　
腰功包括涮腰、甩腰、下腰、俯腰、翻腰、擰腰、轉腰、彈腰、吊腰、揉腰等。
　　
腰功和腿功是分不開的，不能重視一個而忽視另一個。通常把腰功和腿功合稱為「腰腿功」，原因就在於此。
　　
抬腿輕，落地松，踢起腿來一陣風。
　　
腿功既是基本功，那麼怎樣踢腿才符合標準呢？
　　
踢腿要象走步一樣，一左一右，一步一腿反覆踢溜。踢腿時，大腿不用僵力，這即是抬腿輕；落腿時不能沉重，要控制住落點和力量，叫落地松；一步一腿要緊緊相連，每起一腿都要講求速度和勁力，大腿帶小腿踢起，有一個加速度，這便是踢腿一陣風。這種踢法，可以有效地提高腿部柔韌、力量、速度、靈敏等方面的素質。無論是直擺類踢法(正踢、側踢，外擺、裡合)，還是屈伸類踢法(彈踢、蹬踢、踹踢、撩踢)，以至平掃類踢法(掃堂腿)都應遵守這一原則。

練拳無樁步，房屋無立柱。
　　
站樁是各門各派武術都強調的功法，也是俗話講的「私功夫」中的一種。站樁是以靜站方式調養氣息、增長勁力的方法。稱其為樁，是因為練習者要象木樁一樣靜止不動，久練之後，又可以腳底生根，象木樁一樣紮實穩固。
　　
各門各派的樁功可粗分為兩種：
　　
一為養生樁，其作用是在站樁中求氣息平靜，氣血運行和暢。樁式一般較高，如四平樁、混元樁等。
　　
一為技擊樁，其作用除同養生樁外，還有鍛鍊腿部功力的作用，以求「氣貫丹田，強若不倒之翁」。樁式多為中式、低式，如馬步四平樁、虛步樁、虎步樁等。
　　
一個習武者，腰活腿靈，招數嫻熟，若是缺少樁功，腳底無根，那麼演練起來就會流於輕浮；交手實作，也會氣浮身飄，容易被對手借力使力而打倒。
　　
未學功夫，先學跌打。
　　
跌打，是跳躍、騰空、翻滾、撲跌等技功動作的總稱，包括吊毛、搶背、空翻、側翻、滾地雷、仙人床、鯉魚打挺、狸貓上樹、烏龍絞柱、野馬奔槽等許多招式動作。跌打也是武術基本功之一。
　　
青少年習練武術，不能滿足於遛腿、活腰、站樁，還應當練習跌打。練長拳的如是，練其他拳種的也應勇於問津。因為練跌打既可以提高身體靈巧的素質，還可以增強練習高難動作的能力；既可以奠定練習地躺類拳術的基礎，還可以加強演習或交手過程中的自我保護。
　　
只是跌打動作較難，且需要一定的場地和器材，這對於一般習武者來說是個局限。
　　
拳打千遍，身法自現。
　　
這條諺語告訴習武者，只有通過長期的苦練，才能體味到武術的奧妙，才能表現出武術的內涵。因此，在鍛鍊過程中，應當不斷地糾正缺點，使功法、技術、姿勢、動作不斷趨於正確。身法，即指全身動作的協調。動作的協調，要靠苦練才能實現。
　　
現在的武術教師，多數都能以科學方法教授學生，從理論到實踐，步步顧及。這對學生來說，無疑是走了捷徑。過去的拳師，靠的是口傳心授。特別是不少老拳師沒有文化，儘管有一身本事，卻說不出個道理來。學者只能依葫蘆畫瓢，依靠「拳打千遍」，自己去領悟武術的真諦。現在的教學法遠勝於過去的教學法。
　　
然而，現在的習武者如果只希望依靠師父的講解，而不去勤學苦練便想學到武術，那也是不可能的。因為武術是身體的運動，各種法則只有在運動中才能領會。武術主要是在運動場上學，而不是在屋子裡學。
　　
打拳不練功，到老一場空。
　　
打拳不等於練功。拳，指鍛鍊的方式；功，指鍛鍊的實效。光注重鍛鍊的方式而不注重鍛鍊的實效，那就叫「打拳不練功」。象有些習武者，學會幾個套路，三天打魚兩天曬網地練習，練時隨隨便便，馬馬虎虎，姿勢沒準，動作間歇，邊說邊打，邊想邊練，這雖也說是在打拳，但不是練功，是不重效果的瞎比劃。　

打拳必須練功，若不練功，拳術即使打得精熟好看，終是花拳繡腿，器械即使練得靈活利落，終究算是耍槍弄棒。古人認為「欲學武藝，首貴實用」。練功，就是為了實用。
　　
現在我們強調練功，含義要廣泛得多。象增加力量性，提高柔韌性，加強靈敏性，鍛鍊耐久力，增大呼吸量，提高反應力等，都屬於「練功」的範圍。技擊方法的熟練掌握，技擊能力的具備，養生術的通悟與運用，也是「練功」的內容。特別值得一提的是，練功的主旨在於練出過人的功力。因為「拳」人人可打，「功」卻不見得人人能練成。就如海燈法師的一指禪功，現在可說絕無僅有。張加陵紙上懸人的輕功，也可說出類拔萃。所以，「打拳必須練功」。
　　
生活中有許多這樣的例子：練了一輩子武術，結果是不能交手，不能表演，不能授徒，甚至還落下一身的病，這樣的習武者徒有虛名，正是「打拳不練功」的典型。
　　
這條諺語也作「拳無實功，一場空空」。
　　
練武先求腿力。
　　
武術以練腿為本。腿法練好了，五行(心肝脾肺腎，劈崩鑽帶拿)則順，六合(背與肩合，肩與肘合，肘與手合，腰與胯合，胯與膝合，膝與腳合)則對，出勢則疾，進退則靈，運用筋骨則易。
　　
腿力與腳力、腰力是統一的整體。練武先求腿力，便包括了腳力和腰力。