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在其位不謀其職,所以感情會脆弱不堪
在《論語·泰伯》中有這麼一句話：「子曰：『不在其位，不謀其政』。」意思是不在那個職位上，就不去考慮那個職位上的事。通過這句話，也可以解讀為：「在其位需謀其職」。每個人在職場要儘自己本分的責任，才能獲得上司的賞識，達到自己想升官發財的目的。
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孔子說「不在其位,不謀其政」,其實是說「在其位,謀其政」
《論語》8.14 子曰：「不在其位，不謀其政。」《泰伯》這句話的意思是告訴人們不在那個位置，就不要謀求那個位置上的事情。對於這句簡單的話，後人卻有著很多不同的理解。贊成的有，反對的也有。贊成的認為，涉及名分問題，「名不正則言不順」，謀其政就有越位之嫌，破壞了等級制度和社會分工。反對的認為，孔子有看客心態，主張「各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜。」思想消極，應該批判。那麼，一向主張「齊家治國平天下」的孔子怎麼會消極呢？關鍵的問題還是弄明白「位」的含義。一個「位」字簡單，在不同人那裡有著不同的解釋，所以造成異議。筆者認為「位」字主要有三種意義：一是指職位、崗位。
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《悟學.第197篇》不在其位,不謀其政
憲問第十四.新解讀（二十三）悟學.十八子 20200419 亥-子1426 子曰：「不在其位，不謀其政。」曾子曰：「君子思不出其位。」【譯文】孔子說：「不在那個職位，就不要考慮那個職位上的事情。」曾子說：「君子考慮問題，從來不超出自己的職位範圍。」
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人在其位而善用其權,方能擺脫平庸和不必要的損耗
《中庸》有載：「君子素其位而行，不願乎其外。」這句話的意思是：君子清心素養，安於平常的地位，做應該做的本分事情，不羨慕本職以外的名利。儒家思想提倡：每個人都要懂得樂天知命、知足守分，故能隨遇而安，無論在什麼地方，都能怡然自得。
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孔子提倡仁,又為什麼說君子不在其位,不謀其政呢
按照孔子的思想，應當希望人人皆成仁聖，人人都為他人著想，為什麼又會說君子不在位其位不謀其政一句呢。在這裡我們不應當將仁與原則混為一談，沒有規矩不成方圓，工作也一樣，孔子雖然談的是政務，但對於普通人來說孔子的「政」就是我們的「工」。
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勇於擔責 堅持在其位、謀其政、盡其責——縣商務局黨組書記、局長...
今年又專門組織開展了「回頭看」工作，安排執法人員駐紮白沙，防止其死灰復燃。 記者：最後，請您談一談下一步的工作計劃和安排？ 方澤銅：在今後的工作中，我們將繼續按照「黨要管黨、從嚴治黨」的要求，履行主體責任，推進我局的黨風廉政建設工作。
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隆回教育局局長大人,你在其位謀其政了嗎?盡其責了嗎?
隆回縣教育局局長大人，你在其位謀其政了嗎？盡其責了嗎？來源： 正氣龍回 作者：劉任文今天發這篇帖，沒有其他意思，我只是希望教育局局長大人公開回復幾個我們老百姓關注的問題！為什麼年年連教師問題都解決不了？你這樣抽調老師進城是不是想要我們農村的學子的的基礎教育毀於一旦？城鄉教育均衡發展難道在你局長大人眼中就這樣不當一回事？你天天空調享受，學生們連個風扇都沒有，你心安嗎？荷香橋公眾號說：一邊是從農村學校選老師去城裡，一邊是農村學校缺老師招代課老師。
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強化「在其位必盡其責」的責任心——五論「提振精氣神 全力答好卷」
弘揚真抓實幹作風的一個重要方面，就是要強化「在其位必盡其責」的責任心，以推動改革發展的成果、以幹事創業的實績，全力答好「強富美高」新江蘇「答卷」。對人對事負責任，是立身之本，也是為政之德。講責任、負責任，才能更好地做人做事，樹立良好形象。身為黨員幹部，更須對事業負責、對工作負責、對人民負責、對未來負責。
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復旦MPAcc十五周年校友故事集 | 「在其位,謀其政」用專業知識和...
復旦MPAcc項目十五周年「校友故事集」「在其位，謀其政」用專業知識和管理藝術為企業保駕護航二者顯著的薪資對比、相對低的晉升率，無一不在提醒我們CFO的職能之重、要求之高。而要想打通「匠」與「將」之間的壁壘，需要紮實的專業知識、漂亮的管理藝術。自成立之初，復旦MPAcc項目就深刻意識到現代商業環境和企業治理體系對財務工作者的全新要求，並始終以此為方向培養複合型、管理性的高級財務人員。從復旦校門成功走向CFO崗位的校友們，是CC項目育人理念的生動寫照、無言名片。
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張馨予呼籲不要對女演員胖瘦太苛刻,網友:在其位,謀其政!
後來有一段時間我經歷了無糖無碳水的減肥期，知道很不健康，但見效快。真的其實不管什麼身材胖瘦都是獨一無二的自己，都有屬於自己不同時期的美，但是，禮服穿不進，時尚品牌覺得你不夠瘦也不夠時尚，又說太膀大腰圓比男主還強壯這樣的評論，有時也真的讓人有點受傷。
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國際觀察|在其位、亂其政,蓬佩奧濫權弄權包藏政治私慾
這張8月25日拍攝的視頻畫面顯示，美國國務卿蓬佩奧在耶路撒冷發表共和黨全國代表大會演講。（新華社記者劉傑攝）在其位，亂其政此次堅持「雲出席」共和黨全國代表大會，蓬佩奧打破了國務卿歷來不涉黨派議題的慣例，濫用職權，用黨派政治綁架美國外交。特意從出訪地耶路撒冷錄製視頻，隔空為川普「站臺」，他無非是要把美國中東外交「光環」奉獻給正在謀求連任的總統。問題是，蓬佩奧此舉是對國務院「家規」的明知故犯。
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想要做一個領導者,就需要「不在其位,謀其政」
用黛玉的話來說就是，別人都屏氣凝神，害怕不小心觸了賈母的眉頭，怎麼這個人竟然可以如此「放誕無禮」？王熙鳳終於出場，重點來了。王熙鳳進來之後，先是打量了一圈黛玉。作為一位身經百戰的人，在《橫向領導力》這本書中，他說出了人們無法使團隊合作的三個原因：1.個人能力有限；2.對良好合作缺乏清晰的認識；3.不知道如何影響他人的行為。
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其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺|無為政治的核心思想
老子在七十五章中講到：「民之飢，以其上食稅太多，是以飢；民之難治，以其上之有為，是以難治；民之輕死，以其求生之厚，是以輕死。」如果統治者取民以重賦，老百姓的生計便得不到奉養而饑寒交迫。創業初期，能不畏艱險，身先士卒，時時處處都要想到和做到大家之前；功成業就，還能功而不居，不謀取私利，甚至捨棄功名富貴，隱身而去。他不做皇帝，不成立政府，不選用官吏。於是，那麼社會中，就沒有統治者與被統治者區別和對立，也沒有了人與人之間政治地位上的不平等關係。這樣，全體社會成員就實現了政治地位的絕對平等。
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本分,做人的底色
孔子在《論語》「裡仁」篇中談到：「不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。」即我從不憂慮沒有官位，只擔心用何德行在社會上立足。不要怕沒人知道自己，還是努力追求讓人認可的德行吧！明代還初道人洪應明在其收集編著的《菜根譚》中也有「念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來，一起便覺，一覺便走，次是轉禍為福、起死回生的關頭，切莫輕易放過」。
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《悟學.第93篇》不在其位,不謀其政
政局不穩的國家，不要進入；動亂的國家，不要居住。天下有道，就出來做官；天下無道，就隱居不出。國家有道，而自己貧賤，是恥辱；國家無道，而自己富貴，也是恥辱。」814 子曰：「不在其位，不謀其政。「 【譯文】孔子說：「不在那個職位上，就不考慮那職位上的事。」
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中國文化想做大事者的人生信仰:大德必得其位
「德過其位者尊」（《文子·上仁》），而不以德居位者必是「竊位」。「竊位」者，德不稱位。德尊者，必堪任其位。（三）賢者在位，能者在職。德以敘位，能以授官。善政之要，莫若「貴德而尊士」（《孟子·公孫丑上》），使「賢者在位，能者在職」。「賢者在位」，使賢者居於首要；「能者在職」，使能者從屬次要。只有「賢者在位」，方能使「能者在職」。
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【我的扶貧故事 我的脫貧故事】劉昌權:在其位謀其政 任其職盡其責
【我的扶貧故事 我的脫貧故事】劉昌權：在其位謀其政 任其職盡其責 2020-12-21 15:17 來源：澎湃新聞·澎湃號·媒體
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羅關洪:在其位 謀其職
原標題：羅關洪：在其位 謀其職 公益訴訟+網絡理政 流失的醫保金追回來了 為拓寬公益訴訟案件線索來源，成都市檢察機關將網絡理政平臺的數據信息接入檢察專網。今年3月，羅關洪登錄平臺時，發現了一條匿名舉報信息：「村民劉某在彭州市買了醫療保險，被他人騎摩託車撞倒受傷後，駕駛員與劉某協商賠償後，劉某又向醫保部門騙取醫療保險金，請你們查處」。
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法寶之音|人生世間,貴守本分
人生世間，貴守本分。凡一切人，發顛發狂，乃至常生悲觀，常欲自殺者，皆系不修實行，欲得大幸福，事事如意，財色名位，皆在人上。倘前生修有痴福，得其所欲，則驕奢淫泆，無所不至。如此之禍，較比自殺，當重萬倍。幸而未得，尚不至如此之烈。汝欲消此煩惱，當事事守分，不於分外起一毫欲得之妄念。隨緣做事，即為人作僕，必須盡我為僕之職分，而不以為恥，及以為我非為僕之資格之心。
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「綿陽」人盡其力 各獻其智——三臺縣2020年黨外人士座談會召開
與會代表人盡其力、各獻其智，從一二三產業規劃、城市建設發展、環境保護治理、醫療教育、鄉村旅遊和農業發展等方面進行了踴躍發言。湯榮生向參會的黨外代表人士介紹了當前三臺縣工業產業發展情況，對代表們提出的真知灼見表示充分肯定，希望與會代表們繼續努力奮戰在各自崗位上，對三臺縣經濟、社會發展一如既往的出智出力。