佛說一塊栴檀香木可以香四十由旬，可讓四十由旬內無諸雜味，一個真修行人，也是這個道理，身放光明可破四十由旬內的無明黑暗，所以修行者，無論走到哪裡都會給當地帶來光明的指引，就像黑洞的引力一樣。我們在家中靜坐，一個人念佛念經，可以清靜身語意與佛菩薩感應道交，達到靜心修行的效果，如果我們做車或辦事，
這種靜心的修行就會被打破，修行就是有一顆恆常不變的心，能打亂的是物質身相有形的事情，而我們的心卻沒有任何改變，無論我們誦經、念佛、扶貧還是放生…，這些只不過是事相上的修持，這些事相上的東西可以變來變去，但他們有個不變的共同點，祖師大德說：佛不在事相上，而在他們的共同做用上，誦經時要眼看、
嘴說、耳聞，念佛時也要眼看，嘴說耳聞，放生扶貧也是這樣，我們做任何事情也是這樣，都得用能見能聞能覺知的能力，其他東西可以任意的改變，但這種能力卻永遠不變，以不變應萬變，這就是修行。在法界中，我們人可眼見耳聽的物質只佔百分之五，而人不可看不可聽的暗物質暗能量卻佔百分之九十五，也就是說我們眼見耳聽的物質能力，如果能利益方圓五裡地，如果一個大修行者，用他無我利他的光明，就可以利益九十五裡地的眾生，所以普通的眾生起心動念無非是業，而修行者的起心動念，無不是光明相好的功德。