關於被提、聖殿重建、獸印、大災難!

2021-02-23 聖潔心婦

關於被提

兩千年以來關於"被提"的真理教會內部一直爭論不定,有災前被提論,災中被提論,災後被提論。

各種記號顯明主來的日子太近了,"被提"的真理現在必須被揭開,實際上神已經啟示一些謙卑的僕人,就是——只有少數聖潔的信徒(得勝者)在大災難前被提!剩下犯罪的、屬肉體的、搞宗教的、愛世界的、不冷不熱的、三心二意的,這樣的基督徒不得不落入最後的大災難中接受殘酷的試煉!

為什麼是這樣?

【耶29:11】耶和華說:我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。

除非人犯罪,神總是彰顯愛並賜平安給人,神將亞當夏娃安置在伊甸園裡,伊甸園是完美沒有任何痛苦的。同樣除非人悔改離開罪轉向神,神總是用災難公義地審判人。因此在神審判罪人的同時,聖徒或義人必蒙保守不遭受災難!

【啟3:10】你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受試煉的時候,保守你免去你的試煉。

以諾在洪水前被提,挪亞一家在方舟中平安度過全球洪水,羅得在神毀滅索多瑪前被天使帶出,這是神不變的法則。在人類末了最後的大災難前,神同樣會平安地帶走聖徒,並且這最後一次的保守比以往任何一次都重要,因為這是基督迎娶新婦的時刻,就是被提,要知道被提走的信徒還徒有一個最重要的身份——基督的新婦,只有少數聖潔的信徒配得新婦的身份,也只有這樣的聖徒才配得上能在大災難前被提!

關於聖殿重建

近年我看過的一些相關的文章說,聖殿重建是開啟最後七年的標誌,或者說看見聖殿重建了才能明確說最後的七年開始了,這根本搞錯了。

開啟最後七年的標誌性事件是被提,而不是聖殿重建!


為什麼是這樣?

聖經中發生的每一件大事,其具體的日子都是神直接決定的,來看看一些的例子。

【創7:4】因為再過七天,我要降雨在地上四十晝夜,把我所造的各種活物都從地上除滅。」

【創7:5】挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了。

【創7:16】凡有血肉進入方舟的,都是有公有母,正如 神所吩咐挪亞的。耶和華就把他關在方舟裡頭

(神直接決定洪水降雨的日子)

【出12:1】耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說:

【出12:2】「你們要以本月為正月,為一年之首。

【出12:3】你們吩咐以色列全會眾說:本月初十日,各人要按著父家取羊羔,一家一隻。

【出12:12】因為那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切頭生的,無論是人是牲畜,都擊殺了,又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。

(神直接決定逾越節的日子)

【撒上16:1】耶和華對撒母耳說:「我既厭棄掃羅作以色列的王,你為他悲傷要到幾時呢?你將膏油盛滿了角,我差遣你往伯利恆人耶西那裡去,因為我在他眾子之內預定一個作王的。」

【撒上16:4】撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆,那城裡的長老都戰戰兢兢地出來迎接他,問他說:「你是為平安來的嗎?」

【撒上16:13】撒母耳就用角裡的膏油,在他諸兄中膏了他。從這日起,耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。

(神直接決定膏大衛做以色列王的日子)

【但5:24】因此,從 神那裡顯出指頭來寫這文字。

【但5:26】講解是這樣:彌尼,就是 神已經數算你國的年日到此完畢

【但5:5】當時,忽有人的指頭顯出,在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指頭,

【但5:30】當夜,迦勒底王伯沙撒被殺。

【但5:31】瑪代人大流士年六十二歲,取了迦勒底國。

(神直接決定迦勒底國亡國的日子)

【路2:9】有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們,牧羊的人就甚懼怕。

【路2:10】那天使對他們說:「不要懼怕,我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。

【路2:11】因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。

【路2:12】你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。」

(神直接決定向人類宣告基督降生日子)

【約13:26】耶穌回答說:「我蘸一點餅給誰,就是誰。」耶穌就蘸了一點餅遞給加略人西門的兒子猶大。

【約13:27】他吃了以後,撒但就入了他的心。耶穌便對他說:「你所作的快作吧!」

【約13:30】猶大受了那點餅,立刻就出去。那時候是夜間了。

【約13:31】他既出去,耶穌就說:「如今人子得了榮耀, 神在人子身上也得了榮耀。

【約13:32】 神要因自己榮耀人子,並且要快快地榮耀他。

(主耶穌直接決定被出賣夜晚,應驗逾越節)

【徒2:1】五旬節到了,門徒都聚集在一處。

【徒2:2】忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子;

【徒2:3】又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。

【徒2:4】他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。

(聖靈直接決定在五旬節澆灌初代教會)

【林前15:52】就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候;因號筒要響,死人要復活,成為不朽壞的,我們也要改變。

(神直接決定被提的時刻)

【徒7:46】大衛在 神面前蒙恩,祈求為雅各的 神預備居所,

【徒7:47】卻是所羅門為 神造成殿宇。

【徒7:48】其實,至高者並不住人手所造的,就如先知所言:

【徒7:49】『主說,天是我的座位,地是我的腳凳,你們要為我造何等的殿宇,哪裡是我安息的地方呢?

【徒7:50】這一切不都是我手所造的嗎?』


連所羅門建的聖殿,神都看不中,因為神不住物質的殿,而以人心為殿,這也是為什麼神允許物質的聖殿多次被毀的原因。

【帖後2:3】人不拘用什麼法子,你們總不要被他誘惑。因為那日子以前,必有離道反教的事,並有那大罪人,就是沉淪之子,顯露出來。

【帖後2:4】他是抵擋主,高抬自己,超過一切稱為神的和一切受人敬拜的,甚至坐在 神的殿裡自稱是 神。


【但9:27】一七之內,他必與許多人堅定盟約;一七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的(或作「使地荒涼的」)如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞的身上(或作「傾在那荒涼之地」),直到所定的結局。」

以色列人不認耶穌是彌賽亞,還在等待彌賽亞再來,他們錯誤地等到了敵基督,末後的第三聖殿是在敵基督的調停下重建的,敵基督會在聖殿自稱是神並且要以色列人停止獻祭。最後七年開啟的時刻不可能由敵基督直接決定,而且,聖殿重建是一個過程,最後七年是從敵基督宣布重建算起呢,還是奠基算起呢?,還是聖殿竣工算起呢?人的時間模糊不清。

被提是人意想不到突然發生的,已死的聖徒和活著的聖徒還有許多兒童集體光耀升空,全球都會為之震驚,這就是神直接決定的時刻,再明確不過了!

被提發生,整個世界立刻陷入空前混亂,人類正式進入最後七年!被提一定發生在敵基督登臺前,被提一定發生在聖殿重建前,如果不久後你真的看到聖殿重建了,那表示被提已經發生過了,而你沒能被提!因此千萬不要等待看到聖殿重建,而要抓緊時間預備被提!

關於獸印

【啟13:16】它又叫眾人,無論大小貧富,自主的、為奴的,都在右手上或是在額上受一個印記。

【啟13:17】除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的,都不得作買賣。

【啟13:18】在這裡有智慧。凡有聰明的,可以算計獸的數目,因為這是人的數目,它的數目是六百六十六。

啟示錄前三章是給七教會的警告,後面幾乎是"難以理解的異像",值得注意的是,中間有一小段「直觀易懂的信息」,就是關於獸印的內容。需要深思,為什麼神要在"難以理解的異像"中間放一小段「直觀易懂的信息」呢?


我想神這樣特殊凸顯編排是為了讓基督徒看清且明白,千萬、千萬、千萬不要搞錯!要在右手上或是在額上受一個東西,否則不能做買賣,這東西就是獸印,接受了獸印就完了!被提發生後,敵基督上臺會迅速建立他的新世界政府,獸印是管理人類的工具,留下的基督徒將會面對殘酷考驗。不難預料,獸印會一個是集身份、通信、金融等功能的微晶片。

關於大災難

看看G裝柄毒的發展就知道大災難近了,不少基督徒在傳講預備逃城、避難所、農場、山洞之類的末世信息,我覺得這些都是屬肉體的想法。大災難時期地上的政局、安全、環境、人心都大變樣了,在大災難前預備的一切物質,會被毫不留情地搶奪,殘忍地毀壞,在高科技網絡的覆蓋下,也幾乎找不到可以正常生活卻不被發現的神秘山洞,計劃在全球被恐慌充滿的時候獨善其身是幼稚的幻想。

最好的預備是現在專心預備被提,如果落到大災難中,到時只能單單相信神,靠神的其妙預備度日,並要忍受逼迫,拒絕獸印且殉道。

1、被提只有一次,沒有份的人有禍了!

2、如何躲避即將來臨的大災難!

3、他們將被留下來!

相關焦點

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    前587年聖殿被巴比倫王尼布甲尼撒燒毀。羅馬人統治時期,耶穌預言到聖殿的毀滅。但這是批判耶穌降臨時期的大災難日事件。但聖經明白預言要重新揀選以色列,之後是耶路撒冷被兵圍困,直到最後的大災難日來臨,之後是聖民得國,耶路撒冷將會 重新建造。中國歷史記載新巴比倫在公元前6世紀聯手米底王國,滅亡了亞述王國。這米底王國的人就是以攔人,也稱為埃蘭人。他們就是蘇美爾人後裔。
  • 從啟示錄中解釋,關於教會是七年大災難被提的時間
    教會是在七年大災難之前被提,還其大災難之後被提,大災難之中被提呢?災難前的七年,災難中的七年,災難後的七年,這三個階段,耶穌在哪個階段再來不是最重要的,最重要的是《聖經》講的會成就,至於細節方面,你可以查考很多解經的書,你照著主的引導,你感覺哪樣比較好,但不要太急宣布別人的不對,有一些是需要容忍的。
  • 關於基督來臨和這世代終結的預言
    他要在聖殿中立起可憎的偶像代替神,他要大行毀壞,造成荒涼(太二四15),直到基督來到地上,用祂口中的氣除滅他,並用祂來臨的顯現廢掉他(帖後二8,啟十九19~20)。根據聖經的明言和啟示,末七的來到與以下幾件事有關:敵基督和復興的羅馬帝國,以色列的復興,包括聖殿的重建,大災難,以及聖徒被提。
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    古列二世對流落他鄉的猶太人採取友善政策,釋放他們回國,並允許他們重建聖殿。在那些對猶太教規極其虔誠的文士們的帶領下,只有不到10%的猶太人,樂意從繁華的巴比倫轉回荒涼偏僻的以色列。絕大多數的猶太人,此時已經在異國他鄉安頓下來,樂不思蜀了。信仰畢竟是信仰,生活畢竟更加現實。
  • 啟動世界末日的按鈕|以色列人的第三聖殿
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  • 耶路撒冷聖殿歷史
    聖殿(希伯來語:בית המקדש‎),是古代以色列人最高的祭祀場所。在聖殿建成之前,以色列人在會幕中進行祭祀。
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  • 以色列人第二聖殿的歷史
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