18日上午，在招遠羅山國家森林公園內一處工地上，幾位遊客正在圍著一尊巨大的花崗巖雕碑座品頭論足。據了解，這是日前羅山公園內在對千年古剎祥光觀修繕施工中挖掘出土的。
傳說「龜有駝碑之力」，其實這隻龜乃是龍的第五子，叫贔屓，因它力氣大，壽命長，人們就覺得它知道的人間世事多，所以便用它的形態作為石碑的底座。羅山發現的這尊贔屓碑座，不知源於哪個朝代，上面碑文已不知去向，但據史料記載，祥光觀建於元代，後毀於戰亂，廢於解放初期。當年道教全真派鼻祖丘處機曾修煉於此，並有詩文存世，而且該碑座是純取材於羅山的花崗巖石料雕鑿而成，具有一定的文物研究價值。
九龍子即漢族神話傳說中龍生的九個兒子，每個都不成龍的形態，（其實不止）而且各有所長。漢族傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
所以固有「龍生九子，各有不同」 龍的九子分別是贔屓、鴟吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮或蚆螛、睚眥、狻猊、椒圖。
當然，不同的傳說，龍九子也不盡相同。也有人認為貔貅、囚牛等是龍子。 龍九子的形象多飾於古代漢族建築或器物上，用作闢邪驅魔，以保安寧，寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
據說一次明孝宗朱祐樘曾經心血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：「朕聞龍生九子，九子各是何等名目？」李東陽竟也不能回答，退朝後七拼八湊，拉出了一張清單。
按李東陽的清單，龍的九子是：
贔屓（音bì xì)( 老大)
鴟吻(音chī wěn)( 老二)
蒲牢(音pú láo)( 老三)
狴犴(音bì àn)( 老四)
饕餮(音tāo tiè)( 老五)
蚣蝮(音bā xià)或 蚆螛(音bā xià)( 老六)
睚眥(音yá zì)( 老七）
狻猊(音suān ní)( 老八)
椒圖(音jiāo tú)( 老九)
俗謂龍生九子各有所好：
一曰贔屓，形似龜，好負重，今石碑下龜趺是也；
二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上獸頭是也；
三曰蒲牢，形似龍而小，性好叫吼，今鐘上級星也；
四曰狴犴，似虎有威力，故立於獄門；
五曰饕餮，好飲食，故立於鼎蓋；
六曰蚣蝮，性好水，故立於橋柱；
七曰睚眥，性好殺，故立於刀環；
八曰金猊，形似獅，似好煙火，故立於香爐；
九曰椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立於門鋪。」
圖文轉自：煙臺大小新聞
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