蒙古貨幣之所以出現這樣的改變，是有多種因素在內，主要是後蘇聯時代，俄羅斯影響力下降的情況下，原蘇聯勢力範圍內的國家需要重構國家主義。文字、本民族歷史人物的肖像、貨幣等都是載體。當然，由於西裡爾蒙文在蒙古國具有幾十年的統治力，幾代人都受其影響，想要徹底轉變還有很長的路要走。
首先我們要明確傳統蒙古文字為何會出現西裡爾化的情況。
第一：傳統蒙文與現代科技並不適應。
傳統蒙文和古代漢語的書寫方式一樣，是豎寫。它其實有很多的弊端，比如公式的書寫，其中有括號、字母等很多符號，總不能也豎寫吧？這很容易出現錯誤。並且有一個很大的問題，漢字、日語等既可以豎寫又可以橫寫，但傳統蒙文只能豎寫。
另外傳統蒙文的學習難度很大，除了上層貴族外，很多蒙古底層百姓都只會說、而不會寫。中國建國後有一波簡化字的運動，就是為了降低文字的書寫難度，提高百姓的文化水平。西裡爾語是古希臘字母、拉丁文的基礎上發展而來，無論是書寫還是學習都更容易，有利於文化普及。
由於蒙古國、蒙古文化在世界上的影響力比較小，傳統蒙文並不能很好適應網際網路社會的發展。之前在網絡上看到一個笑話，很多外國人不清楚中國人如何在電腦上打漢字，就想像中國人用一個超大型鍵盤，每個按鍵就是一個漢字！
看吧，有十幾億人使用的漢字都要遇到如何與現代網際網路科技的兼容問題，更不要說傳統蒙文了。
第二：蘇聯為了加大對國內加盟國以及勢力範圍內國家的影響
文字不僅是文化的載體，更具有民族意象。大家都學過《最後一課》，都清楚美國的文化霸權、都了解日本佔領臺灣後推行的日語教育，為什麼有些國家要這麼做？就是為了培養其他國家人民在文化上的認同感。
蒙古作為中蘇之間的緩衝國，蘇聯必定會加深在其中的影響力。並且當時蒙古實力弱小而蘇聯強大，背靠蘇聯也有助於本國經濟發展。所以無論主動還是被動，蒙古都不得不將本國文字西裡爾化。
但現在為何蒙古國又在貨幣上印上成吉思汗畫像、蒙古文數字和傳統蒙古回鶻文字呢？
最主要目的是減少蘇聯的影響。成吉思汗是蒙古歷史上最偉大的人物、是蒙古輝煌的見證、是蒙古民族的代表。將其頭像印在所有蒙古人都能接觸的貨幣上，能喚醒所有蒙古同胞的民族自豪感。
去過蒙古的人都知道，一出飛機場就能看到巨大的成吉思汗雕像，和這有異曲同工目的。使用本民族的語言文字、宣傳本民族的歷史人物有助於依靠「共同體」促進民族團結。
現在蘇聯已經滅亡，而俄羅斯又逐漸衰退，在歐美等國家的擠壓之下，勢力範圍不斷縮小。其實除了蒙古外，就連原蘇聯加盟國都在去西裡爾文而恢復本民族的語言，波羅的海三國、烏克蘭、哈薩克斯坦都有這樣的選擇，只不過現在輪到了蒙古而已。
在疫情期間，蒙古國贈送給中國三萬隻羊，如果留意的話就會發現，相關文書上就是豎寫的傳統蒙文。可見蒙古國去西裡爾化的意志還是非常堅決的，在對外國事交流上已經摒棄了西裡爾蒙古文的使用。
俄羅斯對於這種去西裡爾化的現象是沒有辦法的，一方面國家實力衰退，無力幹涉。另外一方面，別人都是主權國家，它也無權幹涉。只有本國實力強大了，才能吸引他國主動學習。現在很多外國人主動學習漢語，就是這麼一種情況。
如何保存本民族的傳統文化？不是寫在書本中、記在歷史中，而是在現實中真的有人去用，這才有助於文化的推廣。一葉知秋，這說明蒙古打算從文化上脫離蘇聯的影響，找回本民族的東西。對於蒙古國來講肯定是有利的，但對於中國境內蒙古族以及地區局勢來講，影響還是非常微妙的。
蒙古國在貨幣上的行動具有很強的象徵意義。但對於蒙古國本國而言，卻有很長的道路要走。比如說上文提到的傳統豎寫蒙文與現代化兼容問題、普通百姓重新學習傳統蒙文的成本問題以及教育普及問題；還有隨著新事物的出現、詞彙量的不斷擴大，傳統蒙文自身的進化更新，是否符合時代發展。