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我們都知道，佛教講「六時吉祥」，那麼何謂六時吉祥，就是二十四小時都吉祥如意。而一天只有二十四小時，也就是一天當中每時每刻都是吉祥如意的。也並沒有所謂的「什麼時候不吉祥，什麼時候不能誦經」之說。
在時間上，我們已經知道時時刻刻都是吉祥如意。但什麼樣的人最為吉祥？這在佛教經典《佛說吉祥經》中亦有提及，一日，佛在舍衛國祗陀園孤獨精舍，曾有眾神和眾人來到佛的住所。請佛開示：「我等天人眾，願永遠幸福，我佛慈悲，請告訴我們如何才能獲得吉祥？」佛說，常行這10件事者，是為最吉祥的人。
01勿近愚痴人，應與智者交。
學佛之人，都知道因時常親近「善知識」，而非時常親近「惡知識」。若時常親近愚痴之人，自己也會變得愚昧無知，甚至於種下種種惡因。若時常親近善知識，有智慧的聖賢。那麼自己也會變得越來越優秀，也就能夠獲得吉祥利益，使自己越來越吉祥。正所謂「近朱者赤，近墨者黑。」就是這麼一個道理。
02嚴持諸禁戒，言談悅人心。
學佛乃是學佛的圓滿智慧，利他無我、普度眾生的慈悲精神，因此若想達到佛的境界，就必須持戒而行。如持五戒來講，不僅能夠增加自身德行，還會讓少造下諸多無名惡因。不僅在行為上不作惡，反而還會多行善舉，並且經常說出善言善語，以往的惡語，妄語也丟棄了，這種人是為最吉祥。
03奉養父母親，愛護妻與子。
一人若能孝養父母，愛護妻與子，是為最吉祥之人。一個人是善知識，還惡知識，其實從他對待自己的父母和家人就知道了。若父母有事，一個電話就在父母身邊去了，這種人可稱之為是孝子，反之若一個人連自己父母的電話都不願意接，那麼這樣的人還算是善知識嗎？並不能！
04從業要無害，行為無瑕疵。
在當下這個「天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。」的時代，為了追求名利，可謂是什麼事情都能做的出來。只要名利來得夠快，就算違背道德、法律、人倫之事也一樣敢做。但這些行為卻是最耗福報，最損功德之事，這些事不僅對眾生沒有利益，對自己也是百害而無一利，應該馬上停手，否則福報就離你而去了。
05邪行須禁止，克己不飲酒。
一個人想要具足德行，其就必須行為端正，不能擁有邪思邪念邪行。並且還要懂得克制自己，不能經常飲酒。因為飲酒是會讓我們迷失本性，不僅會做出種種不可思議之事，還會種下種種不可思議之惡因。就如學佛一樣，需要懂得克制自己的種種行為，從而去改變這些壞的習性，如此才能學佛有成。
06布施好品德，幫助眾親眷。
佛家講「布施、行善」，就是讓眾生經常去布施，幫助自己身邊的六親眷屬。這種事，不僅能夠讓自己越來越吉祥，還能讓自己積累越來越多的福報。正如古語所講「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」懂得行善布施的家庭，往往都是福報深厚的家庭。
07恭敬與謙讓，知足並感恩。
佛教講「恭敬之心不可無，感恩之心不能少。」就是告誡眾生，待人需要恭敬有禮貌，為人謙卑不自傲。並且懂得知足常樂，時刻懷著一顆感恩之心，如此才會讓一個人越來越吉祥。不要因為他人幫助了你，而覺得沒有幫助到位，從而嗔恨他人，這是不行的。
08八風不動心，無憂無汙染。
在禪宗公案之中，有這麼一篇故事；其就是兩個打坐的僧眾，看到帆被風吹動了。從而問，是帆動了還是風動了？六祖回答說是心動了。遇到一切事情，不在乎得失，心自然也就不會被外界所影響，因此也就不會時時傷感煩惱，能夠保持內心清淨之人最為吉祥。
09得見眾沙門，適時論信仰。
學佛之人因多親近三寶，親近修行之人。見到僧眾因恭敬有加，不失禮貌，這不僅僅能夠得到三寶加持，還能使人修行越來越好。若能經常求教或與他人介紹佛法教育，這不僅能使自己信仰堅固，還能不斷進步，這種人是為最吉祥。
10領悟八正道，實證涅槃法。
領悟八正道，實證涅槃法，就是能夠依教奉行，諸惡莫作，領悟佛說的八正道，並且能夠實證涅槃之人，乃是最為吉祥之人。
以上就是佛說的十種吉祥之法，也是十種吉祥之人。希望一切眾生，都能成為最吉祥之人，遠離諸苦，解脫生死。
凡人本是塵間物，心有不甘而頓悟。
問緣能有幾分福，禪來禪去皆是空。
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