一座歷經滄桑的千年古塔，頻頻發生令人匪夷所思的怪事，古塔內從不住人，卻時有在半夜傳出一陣陣恐怖悽慘的女人哭聲，時有發出一陣陣的蛤蟆叫聲，時有傳出緊鑼密鼓地唱戲聲，時而發出狐狸般的尖叫聲。。。。。。
這到底是一座什麼來路的千年"妖塔"呢？
那些詭異的叫聲到底從何而來呢？
為何古塔會發出如此令人毛骨悚然的聲音呢？
小編站在科學角度為大家解開這一千古之謎。
一 千年古塔的歷史淵源
這座千年古塔處在山西省永濟市（縣級市，屬運城管轄）的蒲州鎮東的峨眉塬上，與普救寺相依相靠，兩者始建於隋唐時期，也是著名歷史名劇《西廂記》的發源地。
在詳解古塔之前就不得不說說歷史名劇《西廂記》，兩者有著緊密的關聯性。
《西廂記》的劇情故事就發生在普救寺內，相傳元朝時期書生張生赴京趕考時途徑普救寺，因為大雨滂沱而入寺借地休憩，剛巧碰見了貌若天仙的崔鶯鶯，崔鶯鶯當時護送父親崔相國的靈柩返鄉，不巧連遇大雨而投奔普救寺暫住，與相貌堂堂的書生張生一見鍾情，在普救寺內發生了偷偷約會的愛情故事。
當時的駐地總兵孫飛虎聽說崔鶯鶯貌如天仙，欲想霸佔作為壓寨夫人，隨即發5000精兵圍困了普救寺，相國夫人迫於壓力承諾有人拿出退兵之策可將女兒以身相許。張生把握時機出策願意為崔家解圍，並書信求助於同窗好友白馬將軍發兵解圍，隨後一場兵家大戰後張生目的達到，但崔相國夫人因為嫌棄張生家境貧寒卻出爾反爾棒打鴛鴦，故意拆散崔鶯鶯跟張生的愛情姻緣。
張生跟崔鶯鶯頻頻幽會的地方就發生在古塔下，故這座千年古塔被稱作"鶯鶯塔"，表示後人對這對才男佳女愛情故事的同情，而普救寺則成了張生與崔鶯鶯愛情故事的見證者，後人到寺中上香許願以示對美好愛情的嚮往之情。
二 鶯鶯塔的詭異之處
1986年9月，普救寺的修繕工作正在如期進行，一天夜裡暫住在普救寺的工人突然聽到了從鶯鶯塔傳出的詭異聲音，仔細聽是一個女人的哭聲，時有時無斷斷續續，眾多的工人都豎起耳朵，確定聽到了這種詭異的聲音，霎時間所有的工人都起了一身雞皮疙瘩。
哭聲悲痛悽涼令人斷腸！大家為此都議論紛紛，因為在修繕期間禁止閒人入內，裡面既然空無一人為何會傳出哭聲呢？還是正如人們的傳說那樣，當年被"棒打鴛鴦"拆散姻緣的崔鶯鶯在哭泣呢？
工頭是當時的縣旅遊文物局管理所的所長仝毅，他從事研究古文物多年並不相信有鬼，於是他穿起衣服拿起手電筒進入了鶯鶯塔查看究竟。
仝毅在塔內查看了許久並未發現任何可疑之處，當然更不可能看見人，那麼哭聲從何而來呢？
鶯鶯塔高40米，建築層次13層，正面看呈四方形，內部空間呈型，一層沒有樓梯，只有一個木梯通往二層，二層樓梯至九層屬於環繞式結構，樓梯在狹窄的空間內環繞塔壁而上，到了九層就沒有了樓梯。
顯然從一層一直到13層都沒有適合住人的空間，除此之外塔內除了一尊佛像外再也沒有其它物件，當然也沒有可發出聲音來源的物件。
塔外除了一些年數久遠鏽跡斑斑的銅鈴，再也沒有可發出聲音的東西，而被鏽跡侵蝕過的銅鈴已經沒法發出聲音了。
接下來的一陣子，仝毅在夜裡跟同事坐在塔下聊天，又突然聽到從塔內傳來了敲鑼打鼓唱戲的聲音，聲音清晰流暢接連不斷，戲中的唱腔和話白細節就像聽收音機，這讓在場的同事都感到毛骨悚然，脊背上一陣陣涼颼颼的寒意。
他們走進"鶯鶯塔"查看仍然是空無一人，走出來後唱戲聲又從塔內傳出，而且能從50米外普救寺的每個角落都能聽見。
極其詭異的聲音在以後的日子裡依然存在，有時在半夜能聽見男女竊竊私語的說話，有時傳出一陣陣癩蛤蟆的叫聲。。。。。。還有一些人們無法分辨的聲音，總之人們開始疑神疑鬼了，工人嚇得紛紛離職不幹了。
為了穩住工人們的情緒，仝毅決定找出"鬧鬼"的原因。
三 調查"鬧鬼事件"的結果更讓人感到神秘莫測
仝毅開始對周邊的村莊展開了訪問調查，不過讓他感到不可思議的是 ，周邊的人對"鶯鶯塔"所發出的唱戲聲和女人哭聲根本不知道，大多數村民都沒聽說過，只知道鶯鶯塔有時會發出蛤蟆叫聲。
這讓"鶯鶯塔鬧鬼"事件顯得更加撲朔迷離。
然而，仝毅在對周邊環境調查了一段時間以後，對鶯鶯塔發出唱戲的聲音，給出了一個令人感到更加不可思議的答案，是蒲州鎮文化站在夜裡唱戲的聲音傳到了"鶯鶯塔"！
這個調查結果看上去要比"鬧鬼"更有非議性，因為人們都知道，鎮文化站距離鶯鶯塔的直線距離超過了2.5公裡，按照常識在2.5公裡之外，人的耳朵很難分辨出聲音裡的具體細節，即便是在夜深人靜的時候也是如此。
由於當時科學技術的局限性，仝毅雖然給出來一個更加令人質疑的答案，但是他沒辦法在當時使用科學的方法給予驗證，從此"鬧鬼事件"就埋在了過去的時光中。
四 順著歷史脈絡追蹤
要想揭開鶯鶯塔發出詭異聲的神秘原因，看來非得要從它建成的時期開始追蹤了。
山西省永濟市在唐朝時期剛好處在京都長安的交通要道上，因此當時非常繁華，普救寺所以香火也異常旺盛。
鶯鶯塔雖然盡顯唐代建築風格，但它在何時建造卻沒有明確的史書記載，因此那些詭異的怪聲到底是從什麼時候發生的，人們更是無從了解。
那麼鶯鶯塔到底始建於什麼時候呢？
2008年3月，普救寺修繕組在施工現場發現了一塊年代不詳的石碑，仝毅根據石碑的碑文內容推斷，碑文應該出自元代，而普救寺應該有1000多年歷史了，那麼毫無疑問，鶯鶯塔應該也會跟普救寺是同一個時期的產物。
仝毅查閱了大量史料發現，普救寺實際上在隋朝的初期就已經存在了，到了唐朝時期，有一個法號叫"釋道宣"的高僧主持將普救寺擴建，根據史料說明，既然普救寺在隋朝時期的規模就很大了，那麼鶯鶯塔必然也會有史料記載。
仝毅又查閱了關於當地的一些隋唐史書，不過卻沒有詳細的記載，只有寥寥數筆的描述，鶯鶯塔原名叫舍利塔，不但沒有確切的建造時間，而且更別說找到詭異聲音的描述了。
難道是古人的粗心大意造成的記載缺失嗎？
顯然不是，真正對舍利塔花費大量筆墨描述的就是元代的《西廂記》，在劇中主角張生的一句臺詞中說道："普救寺有7層寶塔，百尺鐘樓"，這說明《西廂記》的作者對鶯鶯塔的描述是7層寶塔的結構，但現實中的寶塔卻是13層，這又是何故呢？
就算是《西廂記》的故事源於虛構，為什麼作者卻將事實存在13層的寶塔描述成7層呢？站在哪個角度推測都覺得作者沒虛構的必要性，既然如此其中肯定會有著不為人知的變故。
1991年，施工隊在13層塔頂發現了一尊銅製空心佛像，在佛像的肚子裡發現了一張神秘的紙條，紙條上的字跡不但清晰可見，而且明確記載了佛像的來歷，佛像來自明代嘉靖43年9月19日，由蒲州敬信坊的信士衛嵐為重建舍利塔捐贈的。
仝毅通過紙條和翻閱史書，找到了鶯鶯塔的歷史轉折點，原來鶯鶯塔在明朝嘉靖34年因為永州一帶發生大地震，造成了鶯鶯塔在地震中成為了一堆廢墟，而佛像和紙條則證實了史書中的記載。
這些證據表明當前的鶯鶯塔並不是隋唐建造的建築，而是在明朝嘉靖年間返工建造的事實，不過古人保留了塔的唐代風格，並加蓋到了13層高度。
這也就是在隋唐史料中找不到關於鶯鶯塔和詭異聲音記載的原因了。
後來仝毅又在蒲州府志和永濟縣誌中，找到了兩處對鶯鶯塔發出詭異聲音的完全相同的描述，"聲若吠蛤，蓋空谷應音類矣"！
其意思就是寶塔發出的聲音就像"金蟾"的叫聲，在山谷中迴蕩飄揚，而傳說的"金蟾"有三隻腳，重要的是能吐出錢幣來，所以成為古人心目中的旺財神獸。
"金蟾"雖說僅僅是個傳說，但鶯鶯塔所發出的蛤蟆聲音又是從哪裡來的呢？
五 當地的傳說
普救寺距離黃河有5公裡的距離，顯然黃河裡的蛙聲幾乎不可能傳那麼遠的距離到普救寺，而普濟寺周邊也沒有大片的水源，況且蛙類只在春夏季節發出聲音，但在秋冬季節又該如何解釋呢？
鶯鶯塔是一座磚塊砌成的建築，內部沒有適合動物生存的地方，更不要說靠水生活的蛙類動物了。
仝毅在山腳下的"西廂村"走訪時，村民大致有2種說法，一種是說建塔的磚塊有回音的效果，另一種說法是塔底下埋著兩隻金蟾蜍。
顯然這兩個說法都缺乏科學依據和驗證，不過從這兩個說法來看，寶塔發出蛤蟆聲音應該是在塔建成後就存在的事實了，儘管史料記載中有關於詭異聲音的描述，但沒有相關的科學解釋，這無疑就成了一個科學之謎。
對於仝毅的研究來說，種種出現的詭異現象，甚至自身都經歷過的怪事，居然無法從科學角度拿出一個令人信服的論斷，這讓他感到寢食難安。
仝毅幾乎把大多數時間都花費在了研究上面，在《走近科學》欄目的記者和攝製組的配合幫助下，鶯鶯塔發出詭異聲音的原因被破解了。
六 打開秘密的「鑰匙」被找到
仝毅的調查目標聚集到了西廂小學。
西廂村的西廂小學地處空曠地帶，跟2公裡之外的鶯鶯塔遙遙相望，同處於一條直線上，這根蒲州鎮的文化站所處的角度位置幾乎一模一樣，由於唱戲班早已不存在了，但西廂小學的角度剛好能替代文化站的實驗位置。
趁著中午學生吃飯時間，學校的擴音器裡傳出了音樂聲，仝毅跟記者乘車離開學校，走出500多米後學校擴音器裡音樂聲音就聽不到了，當他們回到普救寺後，奇蹟發生了，鶯鶯塔內傳出了學校擴音器播放的音樂聲，就連歌詞都能聽得清清楚楚。
大家感到一陣驚喜，同時又感到不可思議，驚喜的是聲音的來源找到了，不可思議的是問題更神秘莫測了，為什麼500多米距離聽不到聲音，2公裡外的地方卻能聽到音樂聲呢？
過去鶯鶯塔所發出唱戲聲的原因找到了，聲音來自2.5公裡距離的鎮文化站。
仝毅推測這應該是鶯鶯塔具備一種聲音收集並放大的功能，它就像一個功放+擴音器的電器，把遠距離的聲音收集過來然後放大再釋放。
這個理論經得起推敲嗎？500多米以外就消失了的聲音，為什麼在2000米之外被吸收呢？如果這個結論成立的話，那麼之前半夜女人的哭聲也就自然解開了。
仝毅研究小組在網上查閱了大量資料，無獨有偶的是，在河南省三門峽市同樣也有一座古塔能發出蛤蟆的叫聲，這座古塔同樣始建於隋唐時期，跟鶯鶯塔直線相距100多公裡，同處黃河邊上遙遙相望，且建築風格幾乎一模一樣。
這座古塔叫做寶輪古塔，也是13層四方形錐型建築，塔簷跨度自上而下逐漸增加，建築材料都是燒制青磚，兩者建造時間相差300多年。
寶輪古塔的蛤蟆叫聲源於50米開外的一塊石頭，人們只要在那塊石頭上敲擊，寶塔內就會傳出蛤蟆的叫聲，或者在塔周邊近距離擊掌也能聽到。
但鶯鶯塔不同，只能在20米的距離上敲擊石頭或擊掌，才可以聽見蛤蟆聲，且聲音跟敲擊的頻率大小相關。
《走近科學》欄目的記者將現場採集到的聲音數據，送到了中科院聲學研究所進行頻率分析，研究員徐俊華主持了分析實驗。
七 發出詭異聲音的科學原理
聲音分析現場，首先將聲音源輸入電腦，通過揚聲器發出信號，再讓電容傳聲設備接收信號，然後再傳入信號測量放大器，緊接著再經過濾波器的過濾，將無雜音的聲音輸入頻率分析儀。
頻率分析儀的數據分析，可以顯示出聲音的時間波形和頻率譜，然後將分析數據形成圖譜通過繪圖儀列印出來。
根據對時間波形圖的研究分析後，徐俊華教授認為，敲擊石頭的聲音在空氣中傳播時，遇到障礙物會反射形成回波，從時間波形圖上可以看出，敲擊聲音在圖譜上形成一些脈衝串峰值，小峰值表示被反射的回波，而圖上13個回波峰值整齊有規律，但跟建築物共振引起的回波峰值卻不相同，此聲音應該是由一種特有的反射規律造成，13個回波峰值可能是由13個特有的反射規律形成。
徐教授又分析了青蛙叫聲的時間波形，跟敲擊石頭的時間波形對比後發現，兩者的時間波形和數值非常相似，這就解釋了敲擊石頭所產生的回波跟蛤蟆的叫聲幾乎完全相似的原因。
鶯鶯塔發出蛤蟆聲音的原因找到了，是因為敲擊石頭的聲音碰到了塔體反射的回波。
那麼為什麼塔體會反射出跟青蛙叫聲幾乎一樣的回波呢？時間波形圖上的13個脈衝串又是怎麼形成的呢？
《走近科學》欄目記者帶著時間波形圖譜找到了山西大學物理系教授丁士章，他研究圖譜後認為，13個脈衝串應該是來自鶯鶯塔的13層塔簷，塔簷就是造成那種特有的反射規律的原因，敲擊石頭的聲音遇到13層塔簷後反射回波，這個回波就是形成蛤蟆叫聲的問題所在。
丁教授根據塔簷的層數和高度，然後確定了一個能夠反射回波距離的測試點，並根據每層塔簷的高度和聲音傳播的速度做出計算，測算出返回波峰值的時間，最後跟中科院的時間波形圖中13個脈衝點所對應的時間對比完全吻合。
那麼既然是塔體反射聲波造成回音形成了蛤蟆叫聲，那麼其它很多類似的建築為什麼沒有這一現象呢？
丁教授說，鶯鶯塔的塔簷使用青磚塊一層層疊加出來的，每一層所延伸出的尺度並不完全一樣，如此一來就會形成內凹的曲面狀態，正是這種曲面狀態讓聲音得以反射回傳，無論是何種聲音源，都會形成高頻、中頻或低頻的聲波，三種類型的聲波有的被吸收，有的則會被放大增強，而被反射的聲波就會因為頻率的改變產生了變異。
鶯鶯塔蛤蟆叫聲的謎底解開了，但還有一個問題沒有得出一個更有說服力的結論，那就是為什麼鶯鶯塔能吸收到幾公裡之外肉耳聽不到的聲源呢？
按照常識我們知道，唱戲的文化站和學校的小喇叭在2公裡之外的距離上，早就已經達到了聲音傳播的物理極限了，為什麼在山下500多米的距離聽不到，反而能傳播到更遠的山頂呢？
丁教授認為，聲音遇到障礙物反射回波的能力各不相同，越是粗糙的表面越容易吸收音波，相反越是光滑的表面反而越容易反射回波，就像水濺到表面粗細不同的物體一樣道理。
鶯鶯塔的塔簷有著極其強勢的聲音收集和反射聲波的能力，這跟我們把手護在兩隻耳朵上，聽到的聲音突然間增大是一個道理，塔簷下的凹型曲面就像人的耳朵，把聲音收集後反射到塔下。
再加上鶯鶯塔地處山頂，聲波在高空中傳播的更遠，而在低空處則容易被地面物體所吸收。
八 小結
鶯鶯塔所發生的詭異聲音之謎，在科學技術發達的今天已被解開，事實證明，一些詭異的自然現象背後都有它必然的科學邏輯。