1
你是不是這樣一種人：
待人接物非常友善，但總喜歡獨來獨往。
平時不喜歡和別人衝突，包括口角和行動上的，可以妥善處理和每一個人的關係。但是大部分時間你都喜歡獨處，很享受一個人的時光。
如果是，你就屬於：友善的孤獨者。
對人友善是修養，獨來獨往是性格，兩者並不衝突。
獨來獨往並不意味著你不善於社交和表現，相反你可以很自如的切換到侃侃而談的模式，只是你對成為一群毫不相干的人眼裡的焦點這件事已經沒興趣。
你平時與人為善，能理解大多數人的行為，但並不去附和他們，不想被討論，也不想去看別人的熱鬧。
你其實很溫柔，但不向每個人展露，當然也不是每個人都能讀懂你的溫柔。所以你選擇只對一極少數人溫柔熱情，剩下的大多數人，你保持禮貌和理性。
人性有一個基本需求，就是需要周圍的人對自己有一種認同感，認同自己的狀態，認同自己的成就，所以一般的人都需要社交，需要展示自己，這其實也是內心弱小的表現。
而對一個內心強大的人來說，他們已經不需要從周圍的人那裡獲得認同感，他們更需要的是自己對自己的認同，所以他們不再外求，寧可去內求。獨處就是一個人開始內求的表現。
獨來獨往並不代表著孤單，反而這更容易讓一個人放飛內心；同樣的道理，在人群中熱熱鬧鬧也不代表你被認同，那更像是一種外在的喧譁。因此有句話說的好：孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。
還有一種人，則屬於「外向的孤獨者」。人多的時候，她們對外總是表現出一種活潑開朗，善於交際的狀態，並且總給大家帶來各種快樂，熱情，時刻呈現出一種自信、正能量的積極印象。
但是每次曲終人散之後，她們就會進入到一種多愁善感的感性狀態，獨處的時候她們很喜歡安靜，但是她們在群體行為裡不喜歡表現自己這一面，也不會刻意地找人訴說。
實際上她們是在用嘻嘻哈哈的外在掩飾自己的孤獨，故作灑脫其實是平衡內心的寂寞。然而這些都無法救贖一個人，唯有內心強大，才是應對一切的靈丹妙藥。
2
我們還能發現一個重要的社會現象：人的社交圈正在發生重大變化。傳統社會，由於受區域和現實條件的制約，每個人所處的圈子往往就是離須自己最近的這一幫人，比如同事，同行，同學，親戚等等。
而隨著網際網路的發達，我們的圈子不再受現實條件區域的制約，那些有共同語言/志同道合的人越來越容易聚集到一起了，儘管你們可能是完全不同的行業，甚至你們天各一方，但是同樣的「認知」和「三觀」的契合使你們互相吸引。
所以我們在開會/吃飯的時候，經常發現有的人一直抱著手機聊個不停，卻對面對的人視而不見，這其實根本不是什麼「手機病」，而是意味著他對你這個「眼前人」毫無興趣，這就是網際網路發展的結果，也是人類文明進步的表現。
因此，當你在現實裡看到一個人總是獨來獨往，並不意味著他沒有自己的交際圈。而是因為你沒有進入他的交際圈。儘管你們離的很近，但是你們是兩個世界的人。道不同不相為謀，這種情況會越來越普遍。
一個社會的生產力越發達，人的獨立性就越強，人與人互相干涉的情況就越少。
越落後的社會，人們越需要合群。越發達的社會，人們越需要獨立。比如在原始社會，人與人之間必須時刻抱團在一起，才能抵禦災害和野獸的侵襲。
在封建社會，男人是耕地種田的主力，女人力氣小不擅長做體力活動，必須依託男人才能有衣穿有飯吃。
但是現在生產力那麼發達，人們完全不需要非要扭在一起才能生活下去。科技的發展，把人從勞動中解脫出來，無論是男人還是女人，都變得越來越獨立。
社會越發展，人類越需要分散和獨居。人的個體化是大勢所趨。未來的社會的基本單位不再是企業，也不是家庭，而是「個體」。
放眼四望，如今那些強大的人都成了完整而獨立的個體。這早已不是那個誰可以為誰去死，或者誰需要誰為自己去死的時代了。
我們一定要保持自己的獨立性，包括人格的獨立和經濟的獨立，才有資格談愛情/親情/友情。
3
我們往往有一種執念，就是當看到別人在走彎路的時候，總是試圖糾正別人的行為，企圖讓他們少走彎路，能夠筆直到達目標。
我們苦口婆心的給他們講很多道理，甚至恨不得插足他們的生活，直接帶他們繞過去所有的彎路。這的確是一種好心，但是好心未必就能辦好事。
因為這樣做不僅幫不了別人，還往往會打亂別人的節奏，亂了別人的陣腳。
人生就是一場修行，每個人都有自己的道路，這條道路往往不是筆直的，而是曲折的。
每個人都有自己的結點，每個結點都有他們要克服的困難。即使我們能幫他們直接逾越了前面的結點，後面更大的問題也會隨著之而來……這樣做就相當於是拔苗助長，甚至可以說是禍害了別人的人生。
總是試圖改變別人，甚至總是去幫助別人，是一個人最大的執念。我們要做的其實是改變自己，能做好自己就很了不起了，更不要說對別人的人生指手畫腳，輕易插足。
改變自己是神，改變別人是神經病。
接納別人的不足，理解別人的結點，放棄改變別人的想法，是我們一生的功課。
4
《道德經》裡有句話：雞犬之聲相聞，老死不相往來。很多人把這句話理解為鄰居吵架了，其實這句話說的是社會文明的最高境界：即便兩個人近到咫尺，卻也不會互相影響和幹涉，彼此獨立，和而不同。這句話描繪的其實是非常和諧／文明的現代社會。
未來我們每個人都是獨立個體，求同存異/和而不同就是最好的狀態，時刻清楚別人的界限在哪裡，並給自己劃出一道界限，這樣才能跟活出自我。
今後的社會將很有意思：一部分人完全理解不了另外一部分人，這一個人完全理解不了他身邊的另一個人。不能理解沒關係，能尊重彼此的不同，就是最高層次的修養。
傳統的社會是「同而不和」，每個人都是在同樣的模子裡成長的，三觀也都是被別人塑造的，大家互相拉幫結派、算計排擠、攻擊謾罵，彼此看不慣，等等。
未來的社會是「和而不同」，人和人之間的區別會越來越大，每個人都在追求個人價值的最大化，沒有人再有閒心說別人閒話，也沒有人再會在乎別人眼光，誰也沒有權利把自己三觀強加於人，這叫多元化共存。
這就是文明的進步，大家不必再互相強加，互相干涉，互相糾纏，甚至惡語相向。讓每個人都活在自己的塵夢裡，誰也不欠誰的。
讓我們熟視無睹的擦肩而過！
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