在金庸先生的《天龍八部》中，有很多厲害的武學，比如：降龍十八掌、鬥轉星移、一陽指、北冥神功、天山折梅手、天山六陽掌、凌波微步、六脈神劍等。
在這些絕世武功中，又以大理段氏的六脈神劍最為厲害。六脈神劍是以人體六脈運行真氣，待真氣運足後從指間發射而出，速度極快威力巨大，能傷人於無形，縱然是一流好手也防不勝防。
然而，如此厲害的武功，縱觀整個天龍八部，卻只有段譽一人能練成六脈神劍，以及大理天龍寺六位高手各練一脈組成的劍陣。那麼，六脈神劍真的很難練成嗎？
在筆者看來，六脈神劍雖然修煉難度極高，但也並非遙不可及。而在高手如雲，人才輩出的天龍時代，之所以少有人能練成六脈神劍，主要有三個原因：
其一：六脈神劍的劍譜極為保密。
六脈神劍為大理段氏的最高武學，劍譜由大理天龍寺輩分最高的枯榮大師保管，即使是天龍寺中的高僧或是大理皇族也很難接觸到。也正是因此，江湖上雖然有六脈神劍的傳說，但真正知道六脈神劍真實存在的人少之又少，更別說見過。
其二：修煉六脈神劍需要極為雄渾的內力基礎。
本因道：「依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力，咱們只好六人分使六脈劍氣......」
修煉六脈神劍最大的難點在於修煉者需要有高深的內力基礎。鳩摩智去挑戰天龍寺時，天龍寺中的六位高手能在短時間內各練一脈，最終六人組成了六脈神劍的劍陣。可見，對於內力高強的一流高手，想要練成六脈神劍中的一脈並非極難，但若是要一人練成六脈，就需要修煉者有極為高深的內力修為。六脈神劍極為耗費內力，也正是因此，段譽在施展六脈神劍之後，就很難再發出劍氣的原因。
其三：練成六脈神劍需要一定的資質天賦。
對於練武之人來說，資質天賦極為重要，就比如一個資質一般的人，他練成一項武功需要十年時間，並且還需要日日勤練。而對於一個資質天賦極高的人來說，或許在一朝一夕之間就能練成。而資質天賦中最具有代表性的一點便是過目不忘，比如段譽、張無忌等。
若是想要練成六脈神劍，就需攻破這三個難點，而這三個難點中，單是第一關想要得到六脈神劍的劍譜就極為困難。
那麼，若是有了劍譜，除了段譽，《天龍八部》中又有多少人能練成六脈神劍呢？筆者覺得至少有十大高手有這種能力：
001：掃地僧
掃地僧是天龍八部中地第一強者，其武功已經到了隨心所欲的境界，修為更是超凡入聖。在天龍八部中，沒有人知道掃地僧的真實武力究竟有多高，但我們可以從他的三尺護體真氣看出其內力之高，並且他能一眼看出鳩摩智所使用的小無相功，以及慕容博和蕭遠山所練功法的弊病，可見資質天賦更是極高。若讓掃地僧去修煉六脈神劍，估計也是極為容易的事情。
002：枯榮大師
很多人可能忽視了枯榮大師，其實，枯榮大師和掃地僧有些相似之處，無論武功和修為，他都達到了極高的境界。他所修煉的枯榮禪功其實是不弱於六脈神劍的存在:
枯榮大師道：「譽兒，你坐在我身前，那大輪明王再厲害，也不能傷了你一根寒毛。」
枯榮大師仍不轉身，說偈道：「一微塵中入三昧，成就一切微塵定，而彼微塵亦不增，於一普現難思剎。」手掌提起，保定帝滿頭烏髮盡數落下，頭頂光禿禿的更無一根頭髮，便是用剃刀來剃亦沒這等乾淨。段譽固大為驚訝，保定帝、本觀、本因等也無不欽佩：「枯榮大師參修枯禪，功力竟已到如此高深境界。」
枯榮大師的禪功是非常厲害的，六脈神劍尚且有劍譜可依照練習，而枯榮禪功大多卻是靠坐枯禪來修煉，也就是自己參悟，由此可見，枯榮大師的天賦資質也是極高的。而枯榮大師之所沒練成六脈神劍，這便是他個人的參悟、緣法，枯榮大師並非如同鳩摩智一樣是一個「武痴」，又或許在他看來，最高品的六脈神劍遠沒有滿級的枯榮禪功厲害，因此，他從最開始就選擇了以修煉枯榮禪功為主。
003：天山童姥、無崖子、李秋水
看了天龍八部，我們或許能發現，只要是逍遙派的門人，大都極有資質天賦，特別是逍遙派的三位大佬——天山童姥、無崖子和李秋水。他們各自都修煉了數十年，功力深厚，若讓他們去修煉六脈神劍也並非難事。
004：喬峰
很多人覺得喬峰的內力不行，事實卻並非如此，這一點，我們從喬峰與段譽比試腳力的片段就可看出：
他只按照所學步法，加上渾厚無比的內力，一步步跨將出去，那大漢到底在前在後，卻全然顧不到了。那大漢邁開大步，越走越快，頃刻間便遠遠趕在段譽之前，但只要稍緩得幾口氣，段譽便即追上。那大漢斜眼相睨，見段譽身形瀟灑，猶如庭除閒步一般，步伐中渾沒半分霸氣，心下暗暗佩服，加快幾步，又將他拋在後面，但段譽不久又即追上。
喬峰與段譽比試腳力，兩人走了個伯仲之間。而喬峰心中對段譽的內力修為和輕功都很是佩服，在喬峰看來，如果與段譽走到三四十裡，誰勝誰敗就很難預料。然而，段譽卻是依仗著本身就是上乘輕功的凌波微步和自身雄渾的內力，而喬峰卻並非憑藉什麼輕身功法，而是靠著自身實打實的雄渾內力。
在金庸武俠體系中，輕功是最能看出一個人內功高低的。輕功高手主要有兩種類型，一種是極有天賦之人，比如倚天屠龍記中的韋一笑，另一種就是內力極為高深者，輕功自然極高，比如喬峰、郭靖、楊過、張無忌、石破天等。
由此，我們可以看出喬峰的內力其實是與段譽在伯仲之間的，也是極為雄渾。再者，喬峰能練成武林中失傳的「擒龍功」，可見其武學潛質也是極高，因此，對於喬峰來說，練成六脈神劍應該不成問題。
005：虛竹
前期的虛竹確實有些呆傻，然而，在被無崖子傳授功力，以及得天上童姥指點武功，後來又吸了天上童姥和李秋水兩人的功力後，那時的虛竹已經擁有將近兩百多年的功力，並且由於他接觸了很多上乘的功法，對於武學理論，他也很有見解。就比如他將降龍二十八掌簡化完善為降龍十八掌，後期的虛竹，修煉六脈神劍也只是順水推舟的事情。
006：蕭遠山、慕容博
蕭遠山和慕容博的實力在伯仲之間，其實早在三十年前，慕容博和蕭遠山的功夫就已經能力壓中原群雄，何況兩人後來又在少林寺中潛藏了數十年之久，期間還一直在習練少林絕技。如此算來，兩人的功力已然極強，就內力而言，兩人已經能夠修煉六脈神劍。
007：鳩摩智
在《天龍八部》中，無論是武功、資質，還是人格魅力，鳩摩智都是一個強大的存在，甚至可以說鳩摩智其實是一個武學奇才，但他太痴迷於武學，在極短的時間內強練別門武功，最終弄走火入魔。
鳩摩智最先出場，便是去大理天龍寺「借閱」六脈神劍劍譜，鳩摩智能以一人之力力敵天龍寺五大高手，若非枯榮大師出手，鳩摩智必能擊敗眾人。以一敵五，尚且遊刃有餘，可見剛出場的鳩摩智實力之強。
後來，鳩摩智又自學了逍遙派的小無相功法，以及少林派的眾多絕技。我們便能發現鳩摩智的自學能力超強，這也說明了他資質天賦極高。再者，鳩摩智的火焰刀也是一門極為高深的功法，同六脈神劍一樣，也需要高深的內力來催動，綜合來看，鳩摩智或許與喬峰在伯仲之間。
綜上可見，六脈神劍雖然天下無雙，但也未必難以練成，只不過對於這種極為高深的功法，對修煉者條件也就相對較高。而以上所說的十大高手，如有劍譜，或許他們都能練成六脈神劍。