一提起鷹，人們就會想到鵬程萬裡，因為鷹善於搏擊長空，讓人聯想起「一覽無餘」；一說起馬，人們則想起馬到成功，因為奔馬總是能夠給人以力量，幫助人們走向成功。然而某大學門前兩尊鷹和馬的塑雕意義卻有著特殊的含義，也蘊含著這所高校的辦學宗旨。
這所名為都靈大學的學校在義大利，該校歷史悠久但不守舊，培養出來的大學生總能夠迅速適應社會。這與他們的辦學宗旨不無關係。正如文前所說，兩尊塑雕，意義非凡。那隻鷹，其實是一隻被餓死的鷹，為了實現飛遍全世界的遠大理想，這隻鷹苦練各種本領，卻忘記了學習覓食的技巧，結果在踏上徵途的第五天它就餓死了；那匹馬也不是人們認為的千裡馬，而是一匹被剝了皮的馬。開始的時候，這匹馬嫌第一位主人——磨坊主——給的活多，祈求上帝把它換到馬夫家；可馬夫給這匹馬的飼料不好，這匹馬又乞求換主人。於是，上帝把它換到了皮匠家裡。皮匠給馬的活不多而且飼料又好，可是沒過幾天，這匹馬就被皮匠剝了皮，做成了皮製品。寓意多麼深刻啊！它們的遭遇告訴莘莘學子：真正能把人們從飢餓、痛苦和貧困中解救出來的是生存技能和勞動，而不是不切實際的知識。
這不禁讓我聯想到時下的大學生就業難。為什麼大學生們學了很多的知識，反而很難找到工作呢？這正是因為他們擁有的僅僅是書本上的東西，是理論，當不了飯吃。現實生活是很實際的，要勞動、要吃苦，要看得見、摸得著的本領。這猶如本文所說的鷹，它的確很有本領，能翱翔太空，甚至日行千裡，但它恰恰「忘記了學習覓食的技巧」，所以，飛翔了五天，它就餓死了。我們高校學子應該從中受到何種啟發？在學校，起碼不能關起門來讀死書，要學技能、學應變能力，掌握踏上社會後謀生的本領，否則，學得再多，又有什麼用途呢？此外，不能貪圖享受——同前面說到的那匹馬一樣。許多走出校門的學生找不到工作這也是一個很重要的原因，他們又想工資高、報酬多，還想工作體面、輕鬆快活，那是很矛盾的。現在許多大學生走出校門能到農村做村官、到部隊最基層去當兵，都是好樣的，從這些地方幹出成績來的年輕人還真不少。也有少數年輕人拈輕怕重，畢業多年還窩在家裡，當「啃老族」、做「寄生蟲」，這樣，被別人瞧不起不說，還白白浪費了自己的美好青春，得不到鍛鍊，將來肯定成「問題一族」。
在美洲叢林，經常活躍著一支支聯合軍演的士兵，他們不但要完成高難度的軍事科目，還要面對飢餓和死亡的威脅——因為他們不允許帶乾糧和飲用水，必須自己尋找。於是毒蛇、蟲卵、青蛙、蜥蜴以及一些不知名的植物都成了他們的美味佳餚；他們還要時刻應付自然災害和人為障礙，掌握在任何情況下都能生存下去的本領，否則，山川、密林和沼澤隨時都可以奪去你的性命。
還有氣候影響、健康因素等等，隨時可以讓你面臨窘迫。這些訓練起碼提醒我們：人，生存是第一需要，然後才是談工作和理想。前些年鬧得沸沸揚揚的「大學生賣豬肉」事件，筆者認為這名大學生很勇敢、很實際，很理智，也很「酷」，走出了校門，你就是社會的一份子，就得首先解決吃飯問題，就得有謀生的本領。你也許一時找不到合適的工作，那就「賣豬肉」也未嘗不可——這也是一份職業呀，你幹了，就有收入，就能自食其力，就證明你不是「寄生族」啊！當然，大學生賣豬肉是有些「屈才」了，但在沒有找到適合自己的工作位置的前提下，這也是「應急」方案啊——就如同那些「叢林士兵」吃毒蛇、吃蜥蜴、吃蟲卵一樣啊，怎麼不可以？？
願大家不要忘記那餓死的鷹和剝皮的馬。（王宇平）
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