光復什麼 革誰的命
《港區國安法》推出，攬炒派找出上百條刁鑽十足的場景問題踩場，例如拿著「光復香港，時代革命」宣傳品不喊口號算不算犯法，光喊口號算不算犯法，紋在身上又算不算等等？真要答，得先要弄清楚一般人對那八個字的理解，是不是鼓吹香港獨立。
自從特區政府正式確認口號有推動香港獨立的含意後，什麼本土派、攬炒派、泛民主派紛紛為那幾個不太深奧的中文字找尋另類角色，滿街都是訓詁學家。有人說光復是指回到香港最輝煌的年代，復甦經濟，重拾自由，亦有人說使用「光復」字眼沒甚大不了，「光復上水」早用上；「革命」也不一定動刀動槍，「工業革命」就是個好例子，不單只沒流血，還改善人類的生活。總的一句，就是不要跟「香港獨立」沾上邊。
「光復」一詞並不新鮮，很多古籍都有出現，意思千百年來也沒有大改變，大多指國家領土被侵佔後使用武力或其他方法奪回來。清朝末年革命分子組織「光復會」，口號是「光復漢族，還我山河，以身許國，功成身退」，終極目標是推翻滿清政府。
國民黨敗走臺灣後，「光復大陸」和「反攻大陸」一直是臺灣政府多年的施政綱領。1954年臺灣依照《動員戡亂時期臨時條款》，以行政命令宣布成立「光復大陸設計研究委員會亅，直至1991年才撤銷。
「革命」通常指一個階級用暴力手段由下而上推翻另一個階級，當然也可以泛指社會的變革，但如果將「光復」和「革命」兩個詞義連成一氣，解釋就只能得一個：將香港從國家分裂出去。若強說光復是要恢復香港的自由，那麼革命又是革誰的命？
在香港，本土派分子梁天琦在參選立法會地方選區補選時，首先用上「光復香港，時代革命」做競選口號，另加「以武抗暴」。
社會對口號形成共識
2016年8月5日梁天琦為「民族黨」在添馬公園舉行的集會站臺，他在寫上「香港獨立」的背板前向群眾演說：「一年前，當你說這四個大字（香港獨立），會被人說神經病、打遊戲機可能可以、不要發夢吧。但一年之後，就有了這個集會出現。」
「再過一年，會發生什麼事？我不知道。但如果我們這群人，以及社會上很多沒有來今天集會的人，繼續保持這個夢想的話，我們一定能實現夢想，一定成功。」這口號的創造者已經講得清楚，香港獨立是他的夢想，也就是行動目標，其他人不用為他解脫。
過往幾年，在成千上萬的暴力行動中，「光復香港，時代革命」口號在「香港獨立」旗、龍獅旗、星條旗和米字旗的映照下喊得震天價響，示威者沒任何道理說他們不是要求獨立，社會大眾也沒有道理不相信他們，社會對這口號的認知已形成共識。
徹頭徹尾的政治口號，在茶餐廳吹水論政時怎樣說都可以，一旦登上政治講臺，甚至上升到法律層面，實話實說，不論為它抹上多厚的偽裝色，骨子裡的政治含意還是要滲出來。
原文轉載自《信報》 2020年7月17日
作者：麥國華
麥國華，2006年退休前為政府新聞處助理處長，曾任中華能源基金會副總裁，現為香港齊心基金會董事。