坊間傳言,「王」字的來源是老虎額上的紋路,因為老虎額上的紋路很像「王」字,而且老虎是「獸中之王」。這樣的說法看起來好像很有道理,其實經不起仔細推敲。首先,說老虎額上的紋路像王,是因為老虎是「獸中之王」而產生的聯想。仔細觀察老虎額上的紋路,其實並不像王字。其次,「王」何等尊貴,即便是國王也是尊貴無比,更不用說宇宙之王了。所以倉頡造尊貴的「王」字不可能用動物身上的紋路來代表,那樣是大不敬,也無法揭示王的身份特質。
《說文解字》對「王」字這樣解讀:王,人心所向、天下歸附和嚮往的英傑。董仲舒說「古代造字的方法,是在三道橫畫中間用豎筆連接,叫作『王』字。三道橫畫,分別代表天、地、人,而能夠參悟、貫通這三者的人,就是王。這個解釋已經非常接近真相了。只可惜,世間並不存在能參悟、貫通天地人的人,人的智慧極其有限,不要說參悟天地,天地的未知領域太多太大了,就算是人你也無法參透。《耶利米書》說:「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?」
其實倉頡造的「王」字指向了《聖經》中的耶和華神,我將從四個方面來說明為什麼「王」是耶和華神。第一方面,《聖經》多次提到了耶和華神是「萬王之王」。《但以理書》2章47節:王對但以理說「你既能顯明這奧秘的事,你們的神誠然是萬神之神、萬王之主,又是顯明奧秘事的。」《彼得前書》6章15節:「到了日期,那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主,」《啟示錄》17章14節:「他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主,萬王之王。」
第二方面,《聖經》啟示耶和華神是「三位一體」的神。「三位一體」指的是只有一位神,但是有三個位格,分別是聖父耶和華、聖子耶穌、聖靈保惠師。三個位格彼此不同,但是同尊同榮,是一體的。聖父耶和華負責創造,聖子耶穌負責救贖,聖靈保惠師負責幫助。「王」的三個橫分別代表聖父、聖子、聖靈,中間的一豎連接三橫,代表三個位格是連成一體的,只有一位神。「三位一體」是個奧秘,很難理解,不能用被造物來類比神,那是對神的不敬。
第三方面,「王」字體現了耶穌道成肉身來到世間釘死在十字架上,贖清了世人所犯的罪,打通了世人回天家的「通天之路」。王的最上面一橫代表神,底下一橫代表人,中間是十字架,十字架代表的是耶穌的代贖。耶穌是神與人之間的唯一中保,人只有通過信耶穌,才可罪得赦免,與神和好,得享永生。「王」還有另一個解讀,就是王最上面一橫代表耶穌,底下一橫也代表耶穌,中間十字架還是代表耶穌。意思是耶穌是完全的神,他道成肉身來到世間,也是完全的人,釘死在十字架是耶穌道成肉身的目的。
第四方面,「王」字還可以解讀成,1+1,把1橫過來就是了。什麼意思?意思就是老子所說的大道至簡。神的道非常簡單,簡單到就像1+1一樣。神是不改變的神,1+1=2也是永不改變的。我們知道,越簡單的越難。比如寫一個幾千字的文章並不是很難,而起兩個字的名卻非常難。企業價值觀、國家價值觀往往用幾十個字,而神的道簡單到只用一個字,就是「信」,「信而受洗的必然得救」。神揭示他自己只用一個字「愛」。《約翰一書》4章8節說:「神就是愛」。請看下圖,是個神跡,神和愛是同一個字!
綜上所述,「王」字不是老虎額上的紋路,老虎是躺贏。也不是《說文解字》所說的貫通天地人的人就成為王。王字的被造明顯指向了「萬王之王」的耶和華神。王字指向了「三位一體」的耶和華神;也指向了耶穌是神人之間的唯一中保;也指向了道成肉身的耶穌就是王;還指向了萬王之王的道非常簡單,簡單到就是一個字「信」,「愛」。《申命記》4章35節:「這是顯給你看,要使你知道,惟有耶和華他是神,除他以外,再無別神。」