老祖宗的傳統，到了你這裡是否還可以繼續傳承？中國自古以來就有祭祀祖宗、延續香火的習俗，以示孝敬、不忘本。清明節、中元節、冬至時節，是中國傳統節日裡祭祖的三大節日。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異。
一、清明節，在春分後第十五日，又叫踏青節；
二、七月半，又叫中元節、鬼節；
每當祭祀的時候，我們就要到祖墳前燒紙，給逝去的親人送錢，這是中國的習俗，是孝順子女悼念親人的方法。但有一點，現在知道的人卻不多，給親人上墳燒紙錢，以孝舉來寄託哀思的同時，自己的運氣也會改變！
從道教的觀點來看，在生命的天道輪轉裡，我們每個人都是靈魂的寄主。已離世的人，肉體雖已消亡，但靈魂還在，也就是道教裡講的命魂不滅。人死後，靈魂會再經輪迴。但這個等待的過程可能會持續很久，也許是十幾年或幾十年，甚至更長的時間。而在此之前，他們就會一直在鬼魂的狀態中苦苦等待。他們有的在生人的家裡逗留，能看見自己親人的一舉一動。有的到處遊蕩，成了孤魂野鬼，過著更為悽慘的日子。這時,如果親人為他們做超度或者攝召之後聽經聞法，他們就能夠得到天尊和神仙的慈悲指引下，擺脫鬼魂的狀態，走向更光明處。在等待輪迴的日子裡，他們和我們活著的人一樣，都希望活著的親人能給他們一些吃的，更盼望著能給他們送來錢財。即使再入輪迴，其命魂是依舊不變的，後人的香火及祭祀，先人的命魂依然可以接受到！從而有了最直觀的變化，那就是香火得以延續！香火延續的基礎就是率先讓祭祖者的運數得到增強。
每到清明、鬼節、冬至時節，我們給過世的親人燒紙錢，讓他們也有準備過節的錢財和時間，能夠過上快樂的節日，我們活著的人運氣也自然會好起來，做事也會更順利。因為過世的親人有了錢，就不會常常糾纏著我們要錢，須知，被鬼魂糾纏者，就是陰氣上身，我們活著的人，是陽氣越旺運氣越好，身有陰氣，做事又怎麼會順利呢？再說，買燒紙並不會產生多少花銷，所以何樂而不為呢？運氣好了，多掙些，不但是我們每個人的願望，更是我們祖上所樂於見到的。所以，作為他們的親人，我還能視燒紙送錢為可有可無嗎？關於上墳燒紙,有的地方習俗，是在上午燒，不能過午時的十二點，也有的地方，要等到天黑了再燒。總之，按各地的習俗就是，只要是燒了，把話說到，他們都能夠收到所送的錢，能夠收到親人所送的禮物，也能聽明白我們所說的每句話。所以，我們若是能知道逝去的親人活著時喜歡吃些什麼點心，可以多準備一些，與紙錢一起送給他們。他們過得好了，也會在暗處幫我們，我們也就做事更順，發財也就更容易。這就是為什麼，越是經濟發達的地方，人們越講究逢年過節時給親人上墳燒紙，不是他們有了錢才這樣做，而是他們知道這樣做的道理。
上墳燒紙能夠改變我們的運氣，知道了這一點，以後就要更加注意，爭取將這一孝舉做得更好；有不同觀點者，也是機緣不到，待機緣成熟時，自會明白這一道理。祭祖的方式不僅限於掃墓、燒紙等；往往一場超亡度孤的法事，會讓歷代宗親得以攝召，得以聽經聞法，往生極樂。這也就我們經常聽到的陰超陽泰、度亡之功。
我們找風水要找源頭，風水不好，招不著財，或者有災難，去廟裡拜拜求求，請大師指點指點，這是輔助性的辦法，不能在根本上改變我們的命運。在這裡要告訴大家，孝親祭祖才是風水之源。想想我們的生命從哪兒來的？從父母那裡來的。那父母祖先是什麼？就是我們的根！我們澆水的時候，要連根一起澆，根深蒂固，枝葉自然茂盛，家族興旺。這個是非常重要的事情，可不是開玩笑的。
人的福報來自於哪兒？來自於孝順父母，這是第一條。
我家供奉有祖先的牌位，我為什麼相信這個？因為我過去碰到一個大師，他說你這個人有祖宗的德在，不然你就早死了。我一想，我小時候從樓上摔下來，沒要命，當時很奇蹟，摔下去不會說話。在外面也沒人管，躺那兒兩個小時自己恢復了，就鼻子底下落一個疤以外，臉上的疤都全好了。我當時就想，人家說祖宗之德是真的還是假的？我們老家是在河南洛陽，有一年我回到家裡，我的大伯給我拿出族譜我才知道，原來我們家四代以上有一個太爺爺出家當道士了，做監院了。我這才知道原來是家族有人在宮觀修行，行善積德，才能保佑我這個子孫後輩。回到家裡，我就讓一位天師府的道長給我寫了一個祖先牌位。
現在我們去祭祖，是不是真能想起祖先的好處？思祖先之恩，這個是非常重要的。
我去過山東一個家族，二三百口人，每年大年三十，各家的長子長孫要幹什麼？祭祖守夜。所以這個家族在各個地方工作的公務員特別多。我就在看，這個家族為什麼這麼興旺，別人跟我講他們家風水好，我說你們只知道其一，不知道其二。他們說為什麼，我說這個家族之所以風水好，是因為他們知道根在什麼地方，他們知道祭祖。祭祖的時候，燒香成為陽，燒紙成為陰。古時候老人家都會講，那個家裡沒香火了。沒香火什麼意思？斷子絕孫。香火還代表財富。祭祖時要虔誠，我們現在家族能興旺，全是祖宗積德。
各個地方的祭祀風俗不同，我們可以根據各地風俗祭祀祖先。即使在外面工作不能回去，也可以遙祭，朝老家的方向燒點兒紙，燒點兒香，這叫不忘根本。而且只有發此等虔誠之心，才能改變自身的運勢及磁場。往往，超亡度孤法會也是這個道理，為什麼天師府的一場法會下來很多人的運勢和現實情況得以改變？往往道理就在這裡：懂得感恩圖報，才可以獲得祖先的護佑和眷顧，家族的運勢才會更好。如果在條件許可的情況下，沒有顯露紀念祖先的心意，那就是不孝的一種表現。
紙就用那種傳統的黃紙，多少並不重要，重要的是發心如何，是否真誠祭祖，是否感念祖先之福澤庇佑。當然，廟裡的冥文金紙錢效果會更好一些。
有一個老闆，他的父母去世以後，他塑了兩尊小像在家裡供著，和供神是一模一樣，早晚燒香，一天三頓飯。這個老闆有幾十個億資產。我當時還在想，這人怎麼有這麼大的福報啊？最後才明白，是孝心所感。
他說他父母去世五六年，他對父母的思念是有增無減，我們有沒有？很多家庭父母去世以後，包括拜祭父母的照片都要燒掉，說人都死了，要照片幹什麼？這多晦氣！送葬時把相片也就燒了，還跟我說：老師，不是我們不留，我們家就一居室，沒地方掛。再到他們家一看，他們夫妻的相片掛滿了。
祖先就是我們這個家族的根。我們看這個樹，樹根不動，樹枝再擺，擺一會兒就會停下來；但是樹根一旦動了，那這個樹連根拔起就死掉了，所以根很重要。為什麼這麼講？跟你同名同姓的人很多，為什麼你發財了？他卻倒黴了？包括同年同月同日同時生的，命運也各不相同，這就是祖宗積德護佑。你要真明白這個道理，就會長時間思念祖宗之德。
歷年來的中元時節，天師府均會專建超亡度孤道場「靈寶濟煉超亡度孤法會」，為信眾超宗祭祖、祈福禳災，一則超度歷代宗親，以盡孝道；二則普施分野亡魂，廣積陰功。當天，高功法師們合神力於自身，用法力賑濟鬼魂，使其早升人天，永離酆都之苦。按照道教的觀點，使九玄七祖俱得超升，是對先人最大的孝敬，而不僅限於掃墓祭掃。很多人對超度祖先並不重視，僅以為是孝道的表現；殊不知，千年香火、延續至今，其中奧秘，大有其方：歷代宗親的超度與否，安穩與否，直接決定了這個家族後代的發展軌跡，以及承負果報。人有三魂，胎光主命，死之後魂回太和；爽靈主貴，死後魂歸五嶽陰間；幽精主衰，死後魂歸水府；且人死後三魂七魄中只有一魂去投胎，所以，祭祀對於逝去的親人、在世的家人有著非常重要的現實意義。
也就是說，逝去的宗親血脈無論是否已經踏入輪迴之路，都能接收到我們去祭祀和供養的信息。故，古人逢大事必先祭祖。
中元臨近，分享此文給身邊的至親家人，讓數千年的祭祖傳統再次回歸，如此方可家族興旺，人才輩出。
中元祭祖主要分為墳地祭祀，遙祭，供奉牌位。無論是哪一種祭祀方式，切記要懷著一顆恭敬感恩的心。
什麼是遙祭，如果人在外地工作生活，沒有時間去祖先墓地，又想表達一下對祖先的祭祀，就朝著老家方向，在十字路口或是方便祭祀的地方畫一個圈，在圈裡燒紙。
遙祭需要準備的物品：錢紙、香、蠟燭、水果（五種）、糕點。
如果十字路口是水泥路，可以選擇帶一個一次性紙杯放一些土當做簡易香爐用來插香。
首先擺好準備好的五種水果，然後開始焚香。焚三根香，第一根香禮請當方城隍、希望他們做證明，護持你的祖先前來受供。第二根香禮請本方土地，希望他們做證明，護持你的祖先前來受供。第三根香禮請祖先，前來享祭領錢。
第四個圈給丈母娘家（或者婆婆家）的祖先燒紙。（留口）
在這裡，首先要鄭重的提醒大家，千萬不要讓別人代哭代祭，這樣是不可取的！
第一、服裝，不要穿大紅大綠。你要記著這是去祭祖，不是參加什麼社交活動。
第一根香：禮請歷代祖先前來享祭。為什麼呢？你是來祭他的，擺上水果、擺上糕點就要點香，「禮請歷代祖先前來享祭。」請你上面的曾祖父曾曾祖父，所有祖先，禮請他們一塊來。
燒完紙、燒完香、供完水果、磕完頭以後，把供的水果糕點用手指掐一點下來，灑在紙灰上，剩下的可以帶回家。
供完香以後一定要跪著，不跪不足以報恩。因為我們的來處就是祖先。
插香的時候，是用左手從右向左插，第一根香、第二根香、第三根香，依次從右往左插過去。
為什麼這麼說呢？在世上的人是以左為上，去世的人是以右為上，這和我們活著的人是反的。去世的人是以右為上，在世的人是以左為上。左手是善手，插香一定用左手插，祭祖先是從右給左，這是符合禮節的。
燒紙時，要非常恭敬地開始燒紙，心裡想著祖宗所有的恩德。在這個過程中，還要把墳地周邊的雜草，一些汙穢的東西清理乾淨，就等於給祖先打掃衛生。
燒紙千萬不要著急拿棍挑，要一張一張燒，燒一張紙，念一句太乙救苦天尊，再點一下頭，就代表磕頭，這樣恭敬心就全有了，效果是最好的。這叫續火添香。
祭祀要供奉五種水果，我們古人講的，人需要的是五福，我們經常講五福臨門，所以供五種水果。
切記備糕點，水果代表陰，糕點代表陽。我們祭祖，一定還是要講究陰陽。
給祖先點蠟燭，實際是給我們自己點的，蠟燭為燈，也為陽，點蠟燭後，子孫前途是一片光明。需要注意的是：去世三年之前是白色的蠟燭，去世三年之後是紅色的蠟燭。
▌行為要敬
行為端正，燒紙要有燒紙的樣，跪要有跪的樣，行為有敬。比如給去世的人磕頭，是連磕三個頭的，磕頭一定是頭往下連續點三次，這是給去世的人磕頭。
出言有敬非常重要，言語只能讚揚去世人的功德和對你的幫助，切不可揭人傷疤，上墳的時間千萬別說這話。
在墓地不要吼叫，不要說一些與祭祖沒有關係的言語，我們進了墓地是非常嚴肅的，要不就是念太乙救苦天尊，邊燒紙邊念，要不就心裡念。祭祖時一定要發聲有敬，聲音不要高低不勻。
誰先上香，誰後上香，一定要符合禮儀，由長到幼，由男到女，這叫長幼有序。
進墳地的時候要非常的肅靜，不要在墳地東張西望，要看著祖先的墓碑墓地。離開的時間，後退三步，轉身再走，這是個禮貌問題。
墓地可能是一個大型公墓，我們不光要尊敬我們的祖先，對別人家的祖先也要尊敬，進到墓地以後不要大聲喧譁。
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