（本章根據：王上19:9-18）
以利亞在何烈山的隱居之處雖然沒有人知道，但上帝是知道的；這個疲憊而灰心的先知並沒有被撇下，而單獨與那壓迫他的黑暗權勢爭鬥。上帝在以利亞藏身之所的洞口與他相會，借著一位大能的天使去詢問他的需要，並向他說明他對以色列所存的旨意。
以利亞若不先學會完全信靠上帝，那麼他為那些迷於敬拜巴力之人所進行的工作，就無法完成了。那在迦密山上所得顯著的成功業已開闢道路，以便獲致更大的勝利；可惜以利亞因耶洗別的威嚇，竟失去了他當前絕佳的機會。這位神人必須明白他現在的處境，比起主所要他佔據的有利地位乃是何等的軟弱。
上帝有詢問臨到他這個飽受磨難的僕人說：「你在這裡作什麼？」我曾差遣你到基立溪旁，後來又打發你到撒勒法的寡婦那裡。我已吩咐你回以色列地去，在迦密山上站在那些拜偶像的祭司面前；我也曾以能力給你束腰，去導引亞哈王的車輦到耶斯列的城門。但是誰差你急急忙忙地逃到這曠野裡來？你在這裡有什麼任務呢？以利亞心中愁苦地發怨言說：「我為耶和華萬軍之上帝大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」
天使召喚先知從洞中出來，吩咐他站在山上，在主的面前，聆聽他的話。「那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風后地震，耶和華卻不在其中；地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。」
上帝所用來向他僕人顯現他自己的方式，不在乎展示赫赫的神能，而是借著「微小的聲音。」他要教訓以利亞：在完成他旨意的事上，最有成效的並不一定常是那最顯赫的工作。當以利亞等待主的顯現時，有狂風大作，電光閃射，烈火燃燒；但上帝都不在其中。後來有微小的聲音發出，先知就蒙上臉，站在主的面前。他那急躁的情緒便鎮靜下來，他的心靈也柔和馴服了。這時他才知道：安靜的信賴，堅定的倚靠上帝，必能使他在缺乏之時得到隨時的幫助。
那足以折服並改變人心的，並不一定常是對上帝真理所作的最精闢的論述。那深入人心的，並不在於口才或理論，而是在於聖靈甘美的感化力，這種感化力安靜而切實地運行，以從事改變並發展人的品格。那真有能力改變人心的，乃是上帝聖靈的「微小的聲音。」
那聲音問道：「以利亞啊，你在這裡作什麼？」先知又回答說：「我為耶和華萬軍之上帝大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」
耶和華回答以利亞說：以色列中作惡的人都必受罰。必有一班特別揀選的人來懲罰這拜偶像的國家，以成全神的旨意。有一種嚴厲的工作必須完成，使人人都有機會可以採取自己的立場，而站在真神上帝這一邊。以利亞本人必須回到以色列去，與其他的人一同負起實施改革的重任。
耶和華吩咐以利亞說：「你回去，從曠野往大馬士革去；到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王，又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。」
以利亞原以為在以色列中，只有他一個人是敬拜真神上帝的。但那位洞察萬人之心的主，卻向先知指明在多年背道之中仍有許多人是忠於他的。上帝說：「但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」
從以利亞在那些灰心喪志和顯然失敗的日子所有的經驗中，有許多可以汲取到的教訓，這些教訓對於在普遍背離正義的現代作上帝僕人的人，乃是非常有價值的。今日流行的背道情形，與那在先知的日子流行於以色列中的相似。今日許多人在高舉世人過於真神，恭維世俗的領袖，敬拜瑪門，並將科學的知識置於啟示的真理之上等事上，正在隨從巴力而行。懷疑和不信正在思想和心靈上發揮其毒害的影響，而許多人卻正以人的理論代替上帝的聖言。如今有人公開教導說：我們已經到了應當高舉人的理性過於《聖經》教訓的時候。又宣稱說：上帝的律法，就是公義的神聖標準，已經失去效用了。真理的仇敵正在運行其欺騙的能力，引使男男女女將人的制度放在上帝所應居的地位上，並忘記那為人類幸福和得救所定的標準。
這背道的情形雖然相當廣泛，但還不是普遍性的。世上的人並不都是無法無天犯罪作惡的；也不都是決定站在仇敵那一邊的。上帝有成千上萬未曾向巴力屈膝的人，有許多渴望更充分地明白那有關基督和他律法之事的人，也有許多眼巴巴地指望耶穌快來結束這罪惡與死亡掌權時期的人。還有許多由於愚昧無知而敬拜巴力的人，上帝的靈仍要贏取他們。
這等人需要那些業已認識上帝和他聖言能力之人的親自幫助。在現今這樣的時候，上帝的每一個兒女都當積極從事幫助別人的工作。當那些明白《聖經》真理的人設法去尋找渴慕真光的男女時，上帝的天使就必伴隨著他們。既有天使同去，任何人就毋需害怕前進。經過獻身工人忠誠的努力，結果許多人就必轉離偶像，而去敬拜永生的上帝。許多人就必不再尊敬人為的制度，卻要一無所懼地採取自己的立場，而站在上帝和他律法的一邊了。
很多事情都有賴乎忠實信徒的恆切努力；為了這個緣故，撒但要盡其全力來破壞那借順從之人而實行的神聖旨意。他要使一些人忘記他們崇高而神聖的使命，並對於今生的享樂感到滿足。他誘使他們耽於安逸，或因謀求更大的屬世利益，而離開他們原能成為一股為善力量的地方。他促使另一些人因遭受反對或逼迫，而灰心喪志地逃離工作的崗位。但所有這樣的人都是上天最慈憐關懷著的。有問題向每一被眾生之敵成功地止息了聲音之上帝的兒女發出說：「你在這裡作什麼？」我曾吩咐你往普天下去傳福音，為上帝的大日預備一班合用的百性。你為什麼在這裡？是誰差你來的？
那擺在基督前面的喜樂，那支持他經過犧牲和痛苦的喜樂，就是看到罪人得救所有的喜樂。這也應當成為每一個跟從他的人的喜樂，以鼓舞他的志向。凡認識救贖之功對於他們和他們的同胞有什麼意義的人，縱然認識的非常有限，也就必多少明白人類的巨大需要了。當他們看到千萬置身於可怕厄運的陰影之下的人們，在道德和屬靈方面的缺乏，而肉體的痛苦與之比較就算不得什麼時，他們就必受感而生出惻隱之心來了。
對於各個家庭，正如對於個人一般，也發出了這個問題說：「你在這裡作什麼？」在許多教會裡，有一些受過《聖經》真理良好教導的家庭，他們若遷移到那需要他們所能給予服務的地方去，就可能擴大他們影響力的範圍了。上帝呼召基督化的家庭到黑暗的地區去，聰明而恆切地為那些被籠罩在屬靈幽暗之中的人工作。要響應這個呼召，必須實行自我犧牲。可惜正當許多人等待一切障礙盡都消除之時，許多的生靈已在沒有指望、沒有上帝的情形之下死去了。人們為了屬世的利益，為了追求科學的知識，甘願冒險到瘟疫流行的地區去，忍受艱難和睏乏。請問，那些為了將救主傳給他人而樂於同樣行的人在哪裡呢？
凡具有屬靈能力的人如果處在試煉的環境之下，因壓力過重而致灰心喪膽；如果他們有時看不出人生有何樂趣而不想再活，這並不是一件新奇的事。凡有這種經歷的人務要記得：從前最有能力的先知之一，尚且在一個盛怒婦人的恫嚇之下匆忙逃命呢。作為一個僕僕風塵、睏乏勞頓的逃亡者，因痛苦的失望而傷心欲絕，他竟至禱告求死。但正在希望已告斷絕，他的一生工作似有失敗之虞的時候，他學得了生平最寶貴的教訓。在他最軟弱的時辰，他明白了在極度不利的環境之下依然篤信上帝的需要與可能。
凡在自我犧牲的工作上費去一生的精力，而受試探陷於灰心和不信之中的人，都可從以利亞的經驗中汲取勇氣。上帝僕人們的熱忱雖然被人誤會或辜負，他們的勸勉和責備被人藐視，以及他們對於改革所作的努力被人報以仇恨和反對，但上帝親切的眷顧，他的慈愛，他的能力，卻必為他們而特別地彰顯。
撒但乃是乘人最軟弱的時候用他最猛烈的試探向人進襲。他曾希望藉此制勝上帝的兒子；因為他過去曾用這種策略在人類身上贏得了許多勝利。當意志消沉與信心薄弱的時候，那些長久而勇敢地堅持正義的人也向試探低頭了。摩西因經過四十年飄流與（以色列人的）不信的歲月而感到厭倦，以致一時放鬆了他對那無限權能的持握。他竟在應許之地的邊境上失敗了。以利亞也是如此。他曾在乾旱饑荒的歲月中堅持對於耶和華的信賴；他曾不屈不撓地站在亞哈面前；他曾在那考驗的日子，整天在迦密山上當著全以色列民單獨為真神上帝作見證，最後竟因一時的疲乏，而讓怕死的心理勝過了他對於上帝的信心。
今日也是如此。當我們被疑慮所困，為環境所逼，或因窮乏患難而受苦時，撒但就設法要動搖我們信靠耶和華的心。就在這時，他要把我們的種種過錯擺在我們面前，引誘我們不信上帝，懷疑他的慈愛。他指望使我們灰心，並要拆散我們對上帝的持握。
那些站在戰鬥的前線，並受聖靈的激勵而從事特別工作的人，往往會在重壓消除之後感到一種反作用。沮喪的情緒可能會動搖最英偉的信心，削弱最堅強的意志。但上帝了解這一切，他依然憐憫眷愛。他洞悉心中的動機和意志。凡作上帝聖工之領袖的人，都需要學習在萬事似乎黑暗之際忍耐等候並篤信不移的教訓。上天決不會在他們遭難的日子丟棄他們。一個自覺一無所有而完全倚靠上帝的人，再沒有較之表面上更為軟弱，而實際上更為剛強的了。
以利亞重新學會如何在遭難時倚靠上帝之經驗的教訓，並不是單給任重責之人的。那為以利亞的力量之主足能支持他每一個在掙扎中的兒女，不論他是多麼的軟弱。他期望每一個人效忠，他也根據每一個人的需要而賜予力量。人靠自己的力量原是軟弱無能的；但他若靠上帝的大能，就有力量可以得勝邪惡並幫助別人得勝。撒但決不能勝過那以上帝為保障的人。「人論我說：公義，能力，唯獨在乎耶和華。」（賽45:24）
同作基督徒的人啊，撒但熟知你的弱點；所以務要依附耶穌。常在上帝的愛裡，你就可經得起每一次的考驗。唯有基督的義才能給予你力量，以抵擋那泛濫於全世界的罪惡潮流。要以信心充實你的經驗。信心足以減輕一切重擔，消解一切疲乏。借著不斷地信靠上帝，你就可解明許多現在似乎不可思議的神旨。務要憑著信心行走在他所指示的路上。考驗必然來到；但儘管前進。這必堅固你的信心，並使你適於服務。神聖歷史之所以被記載下來，不單是供我們閱讀並讚嘆的，而是要使那從前在上帝眾僕人身上有效的信心，也在我們身上生效。今日何處有相信的心作上帝能力的媒介，他也必以同樣顯著的方式行事。
有話對我們，猶如從前對彼得一樣地說：「撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。」（路22:31-32）基督決不丟棄他為之受死的人。我們或許會離開他，而被試探壓倒；但基督卻決不轉離任何一個他為之付上自己性命作贖價的人。我們屬靈的眼光若能敏銳起來，就當見到許多的生靈因愁苦而屈服，被憂傷所重壓，如同背負千斤的重擔，隨時要在失望之中倒斃了。我們也必見到天使迅速飛來幫助這些受試探的人，擊退那包圍他們的邪惡全軍，並使他們的腳步置於穩固的根基之上。那在這兩軍之間所進行的戰爭，正如世上軍隊對敵一樣的真實，而永恆的命運也取決於這場屬靈戰爭的結果。
在先知以西結所見的異象中，在基路伯的翅膀之下顯出有人手的樣式。這是要教訓上帝的僕人：那賜予成功的乃是神聖的能力。凡蒙上帝使用而作他信使的人，切莫以為他的工作乃依賴著他們。有限的人類並未被撇下背負這重責巨任。那位永不打盹並為成全他的意旨而不斷工作的主，必要推進他的工作。他必挫敗惡人的意圖，並擾亂那些設計陷害他子民之人的陰謀。那位身為大君、萬軍之耶和華的主，仍然坐在基路伯之間，並在列國戰亂紛擾中保護著他的兒女。當列王的要塞均告瓦解之時，當忿怒的利箭射透他仇敵的心之時，他的子民必在他手中安全無恙。