我國羅姓的家族共同標幟「豫章」，天下皆知。豫章，本來是樹名：豫，就是枕木；章，就是樟樹，都是高大而堅實的巨樹。或許正由於豫、章二樹的高大堅實，我國的古人，是很早就已經拿它來作為地名的，「左傳」的「定四年」 一段上有「蔡侯、吳子、唐侯伐越，舍舟於淮汭，自豫章與楚夾漢」之語，所謂的「豫章」，應該就在現在長江以北，淮河以南一帶地方。不過，「豫章」的地名雖然早在春秋時代便已出現，但是到了漢朝初年，也就是大約兩幹一二百年以前；這個地名卻被搬移到江南去了——當時，漢朝在現在的江西省地區設置了一個「豫章郡」，郡治設在南昌，一直到隋代才被慶治，所以長時以來提起「豫章」這個古地名，絕大多數人都只知江南有，而不知江北也會有過。兩千兩百年前，漢朝大行郡縣制度，為什麼會拿「豫章」兩個字作為郡名？這就跟羅姓大有關連了！原來，當時豫章郡的郡治所在地南昌城，是在大將羅珠的手晨興建完成的，竣工之日，羅珠曾經在城內親植豫、章之樹，並且舉家搬到南昌城定居落籍。後來，朝廷決定在此設郡，就由於羅珠曾為南昌城手植豫章，為了紀念羅珠的築城之功，也為了豫、章兩種樹木已經成為南昌城的特有景觀之一，使將該地命名為「豫章郡」，把這個地名，自江北搬到了江南豫章的首城，是由羅氏所建，豫章的郡名，系出羅氏而來；而豫章一地，又很早就是羅氏的主要繁衍中心；羅氏之以「豫章」為郡望。當然就是順理成章的事了。關於羅姓與「豫章」結緣的經過，前清道光年間江西的一項「羅氏大成譜序」；有十分清楚的說明，是這樣的：「吾族世系，出於黃帝，延至周，妘鄶公號匡正，分封羅國，世守宜城。至凌甫公，以功顯秦王，遂遷國於枝江，守隴公徙長沙，以國為氏。秦有武陵令均用公，次子諱珠，仕漢，與灌嬰侯；定九江郡，築城於南昌首府，工成告竣，手植豫章，因家其地。景帝間，吳連七國反，命太尉周亞夫，逮十八邑，請定為郡，始有豫章之稱。其後羅氏為豫章郡望，派衍繁盛，星羅蒼布，晉宋齊梁之間際，散居天下，雖以會歸，惟柏林衍慶，有會歸焉。」「豫章羅氏」的源頭在江西，早已是一個不爭的事實。然而，我國的每一個姓氏家族都是源遠流長，在血緣方面上溯炎、黃二帝，羅氏的源流，當然也不會只能追溯到兩千兩百年前的江西地區而已。以下，便從開創「豫章」郡望的羅珠的身上， 說明他們在血緣上的來龍去脈。羅氏的得姓始祖，是出生於商紂甲寅年，也就是公元前一O九八年的匡母生。他由於輔助周文王夫於滅紂與周有功，被封於宜城，是一個子爵之國，負責為周室鎮守楚北。根據歷來羅氏族譜的記載，當時匡正的封地，共有南漳縣等八十裡，由於當地有一條羅水，所以就定國名為羅——這個地方，就是今湖北省的宜城縣一帶，應該算是羅姓中國人的最後根源所在。跟周天子的其他諸候和附庸一樣，匡正所開創的羅國，爵位也是世襲的，自他以下，第二世為奕芳，三世為祥，四世甲應；五世文波，六世德；七世操；八世進賢；九世慎；十世璇；十一世輦，十二世贊，十三世靜，十四世洪統；十五世彥一，曾於周平王東遷時統寧一百卅七營官兵拒楚，使周室得以易地延續，十六世班，就是本文第一四五篇「賴羅傳三姓聯宗」曾經提到過的，那位大敗入侵的楚軍於鄢水，保全了羅國的了不起人物。班的兒子，是十七世的震，此後，十八世為博古，十九世為乾，廿世為暉；廿一世縉，廿二世敬，廿三世家斯；到了廿四世的萬通，羅國的國勢已漸衰微，周定王十一年（公元前五九八年），楚莊王為報鄢水之恥，派出大軍滅了羅國，萬通出亡羅到下邑，國的宗室也自此星散。國亡之後，逃亡下邑的萬通傳子二十五世的蒼；二十六世為亂；廿七世利達；廿八世秀揚；廿九世學，卅世程正。卅一世凌甫，是羅氏家族發展史上一位極為重要的人物；他不但復興了羅國，開始「以國為氏」而姓了羅，而且為羅氏編纂族譜，使得羅氏的世系，迄今源源本本，有條不紊。
羅凌甫的名字是乘，他對維氏家族的不朽貢獻；明載於歷來的羅氏家乘如下：「凌甫公，諱乘，恨羅國被楚所滅，計能滅楚者秦也，故事於秦，至周顯王三年，秦奉獻麼爵於上卿，封隴西邑為公採邑，公不受，懇秦助兵復國，自楚滅羅至此二百三十年
，始克恢復故物。後見羅國在宜城山中偏僻；乃遷都於南郡枝江，今荊南道枝江縣有羅國之政治。公遷國後見宗人散徙，罔知所宗，追尋源流，取上祖祝融居穴正，微子之音，匡正公乃封於宜城，隴西之郡，以從郡叶音，以國為姓，自祝融之後歷世源流，朝為家譜垂於諸後也，羅氏之有譜自公始也。公薨於周顯王二十八年庚辰，享壽九十有七，墓在枝江城北。」
羅凌甫為羅姓編纂族譜，是周顯王十四年（么元前三五五年）的事。
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豫章羅氏分遷各支源流考 元·羅文節
熂下孫文節嘗傳通齋府君宦南昌本湖園，與宗賢碧窗訂盟.已醜節偕文林致仕.辛卯碧窗以司馬大夫同知吉郡.示豫章舊的藏與吉郡通系，雲晉唐及宋代有派別駕，按別駕洞公隱仄和古岡，其後分居匡山洞晦其後也。宏章徙南豐高空山。左侍御御史德稱徙南南磁圭。次子居四石橋，末弟居廬陵官化王田並泰和武溪等處；再世、義可居蜀江。天錦居安福羅塘；光祉居安城固岡 。應登贅吉水縣人之女，因居文昌鄉。延昭居廬陵定宣化鄉。延康徙永新中村。一推三子：長曰從隱，由錢塘徙廬陵；次曰從寅，徙吉郡就豐石井、吉水沙井、鳳凰壠、籠灘頭、揮和等處。五季末，從寅徙吉安永豐。從隱生二子：長子居吉水桃林，大經其後也；次子後以遊宦徙分宜白芒，又徙廬陵印岡。宏正簿吉水，因居橋。宗延徙泰和仁壽鄉，九傳元達居坳頭。承若贅吉水人之女，因家歸仙裡。詢仕泰和主籍，因家闕城西江下。元信曾孫景徙吉水羅元，國祥其後也。國祥經父回宗祀祖，同弟國伯、國禎、國旺居豫章深洞羅村、周新塘、東潭 等處。天環徙吉郡石洲、灌塘等處。德顯之後徙撫州府樂安、宜黃上坪，並分支吉水。學祿徙南坊。成時徙安福綠池坊。應疑居永豐，後遷鸚鄉 。應平贅永豐人之女，因家居雙桂坊。宗彰徙廬陵下派。宗盟徙南郡薌城。應坤徙吉郡萬邑，奇富、先義二子後，徙泰手仙槎鄉。達可居吉水下遙；次子後居廬陵；三子得庵為居士，至副齋五世祖，徙廬陵新安。端賢徙安福綠池坊。萬忠後居襄陽轉開封府，及拯支判江南，因居吉水河口浪鼓鳴岡。周達之後徙泰和旌孝坊。伯壽其後也。宏吉後徙泰和，宋政和時有自泰和徙豐嶺。天祿後徙城隍禮巷口。儀制隱吉安，後居泰和城西（今名秀溪）。式老贅永新厚俗裡人之女，因家永新。端信居吉水城西，後又居仁壽鄉，皆企生之後也。景章之後徙廬陵羅團並龍泉、石泉、西龍、錢塘等處；唐侍郎淼祖又潞國公其後也。儀真徙永豐醴泉院，並分龍泉明液鄉高橋、寧都州鹿原、大布 、金壠岡、梅林渡等處。寅公，於五季末徙吉郡永豐湖西，開禮起義勤王其後也。洪德，字北谷，其後分居廣東、福建等處，皆遵生之後也。按水東以則祖為遵生之後，兄集依弟彥祥居龍泉之灘頭。但以節先宋宣和時舊藏本不合。按柏林舊藏企生之後，有崱 今鍾存名曰崱，故世以崱為企生之後。宣義郎名沂者，謂公主宗承宏仁六世孫崱 ，徙廬陵宣化鄉熂下等處。節祖鄉賢府君謂宗丕之弟宏從，天寶時登道舉科，任寶籍郎奉使 形容詞湘山暴卒，因葬湘陰屈潭，即今羅潭，子紹經以湘墓之藉，任臨清慰。肅宗時卜居廬陵之峒江陶銀塘。南唐割置吉水。臨清時與顏真卿唱和於 湖間，因獲勝地，故卒葬 湖寅考推附葬於此焉。生周吉；周吉生儀舉；儀舉生天民；天民生菘、崱 ；蓋臨清生於豫章，籍於湘東，而後居峒江，與豫章柏林舊藏譜所載相符。按企生生昌；昌生智亮；智亮生範陽太守彌；彌生陳丞相景彥；景彥生義授武萬年；萬年生元斡；元斡生三子；世寧、世憲、世 ；世寧生志大；志大生尹斌；尹斌生有主；有主生漢仁；漢仁生三子；宏簡、宏仁、宏從；宏從生崧、 崱 ；崧、崱 本宏從之後而為秀川始祖考也。崧生宗專，則生宗超、宗延、宗達。碧窗謂遵生房儀真係為大農令二十七世孫者，於世不符，於世系亦有訛，是誠然也。今考定儀真為三十二世了決然可信。參觀桃林可知矣桃林系錢塘給事詩賦文章名隱者，與從隱同時，不過同一隱字而誤。河口以時濟居襄陽，不知時濟實開封人。雖出襄陽而實豫章之派。其新安之分，自金陵仁壽之分，自太原南坊之分，自宜黃印岡之分，自宜豐嶺泰和之分，自興寧太坪之分，自吉水之分者，皆本豫章，以至豫章有分自吉之羅源熂下者，並同一本。必先謂派，自大安而安鄉之分，亦不可忽清徵學士羅穎 葬柏林，猶存翁仲。若陶銀塘世傳之墓。意末子銓徙吉，而招魂葬，與其吏部侍郎盛得侍制應薦，集先生文曰世徵。節故錄文相會，幸附其示徵也，壬辰徐賊隱吉，碧窗佐宗人明遠 之。賊遂燹柏下祖祠，舜同請勘憑合吉宗復修。節以糾義弗克，姑序以為亂世之徵雲。
大元至正十三年歲次癸巳仲春月吉日 秀川嗣孫 文節撰
大清道光二十六年歲次丙午季冬月 贛縣裔孫 明高重刊
大清光緒十二年次丙戌孟冬月 贛南裔孫 振鑣重刊
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毛澤東和他的羅氏親友..編 輯：羅崇福
（因工作忙，未及時回復請見諒）
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