茶葉的歷史源遠流長，近到現代人的大力追捧，遠到古時皇室貴族、文人墨客的喜愛。
茶，在歷史的道路中大放自己的異彩。
今天就為茶友們總結兩首關於茶葉的詩詞，但願可以通過這些詩詞，與過去的喜茶之人來一場跨越時空的思想交談。
《滿庭芳·茶》黃庭堅【宋】北苑春風，方圭圓璧，萬裡名動京關。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。 相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。為扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬卷，還傾動、三峽詞源。歸來晚，文君未寐，相對小窗前。
譯文：北苑茶山春風浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。
茶餅被研磨地粉碎，進奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國粉身碎骨的忠臣功德並列。
這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡意，清神醒腦，排憂解愁。
纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。
司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來群賢賓客。
相如起坐燈前，酒興文採，風姿挺秀。竭盡胸中萬卷詩篇，文辭充沛，猶如三峽落水。
相如酒醉，很晚才歸家，文君並沒入寢，兩人相對，坐在小窗前面。
黃庭堅（1045—1105），北宋詩人、詞人、書法家。字魯直，號涪翁，又號山谷道人。
他也是為好茶之人，常常以茶待友，結識了志同道合的政治家、書法家文彥博。
而文彥博曾於壑源採茶，送給黃庭堅，黃庭堅受其知遇，經常與其交遊品茶。
在宋哲宗元祐年間（1086年—1094年），品茶有感，創下此詞。
此詞以茶為中心，是篇詠茶詞，但是全篇沒有一個「茶」字。
這裡想寫自己邀朋呼侶集茶盛會，雅集品茶，卻翻出了司馬相如的風流情事，寫盡古今風流。
全篇連用四個典故，最後帶出卓文君，為他們的風流茶會作結，相互呼應。
此詞翻轉於名物之中，出入於典故之間，愈出愈奇。最後的結尾更是寫出了詠物詞的神韻。
有名家點評：「《滿庭芳》詞中繁複的典故，讀來倒是別有一種繁華落盡見真淳的韻味。」
《山泉煎茶有懷》白居易【唐】坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人。
譯文：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。手端著一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
這首詩，給人的情感如流水般淡淡清淨，沒有很大的波瀾。
詩人似乎處在一種無所事事之狀態，惟有以煎水煮茶為樂。但是還想將這份清閒意境，特殊的飲茶享受，傳遞給愛茶的友人。
白居易大家都不陌生，字樂天，號香山居士。
白居易原是好飲酒之人，有人統計，白居易現存的二千八百首詩中，其中關於酒的就有九百首。
而後期，把茶大量移入詩壇，使茶酒在詩壇中並駕齊驅的也是白居易。從白詩中，我們看到茶在文人中的地位逐漸上升、轉化的過程。
由此可見，白居易是愛酒不嫌茶。
作為一名浪漫主義詩人，以茶激發文思更為實在，茶可以讓自己頭腦清醒，文思泉湧。飲茶，也使吟詩變得更有韻味。
作為一名胸懷報國之人，飲茶提高自身修養，用清醒的頭腦看待這世界。以茶陶冶性情，於憂憤苦惱中尋求自撥之道，這是他愛茶的又一用意。
以茶交友，讓白居易結識了很多「清醒朋友」，與友人一同飲茶，笑談人生，從中尋找哲理。
茶在我國歷史上，是溝通的媒介。
一杯茶，拉近了人與人之間的距離，交談中，不再是酒精作用下的胡言亂語。更是以茶修德，以茶修心，以茶修性。
在清香中注入淡雅的氣息，通過茶淨化思想，純潔心靈，來一場靈魂的溝通。