掌握《易經》，務必要遵循「三不佔」基本原則：
「不誠不佔」、「不疑不佔」、「不義不佔」。
不誠不佔，指佔卜預測分析是求教於神靈，最開始要誠心誠意，否則無須佔問；
不疑不佔，指所佔問的事，倘若僅有種選擇，沒有疑慮，或瞻前顧後等棘手事，否則無須佔問；
不義不佔，義，指「合適、適當、正當行為」之意，不符常規性、不符常客觀的不正當行為事情，無須佔問，比如，盜竅能否取得成功。
為什麼那麼多的人喜愛《易經》，來自兩句話：
「無有師保，如臨家長」，「人謀鬼謀，老百姓與能」。
無有師保，如臨父母：人到相應年紀之後，經常既沒有導師，也並沒有守護者，這時候遇到棘手應當怎麼辦？用《易經》佔卜令人好像應對自身的智慧家長，可以得到易經聖賢的用心良苦和建議。
人謀鬼謀，老百姓與能：人在謀略思考，神靈也謀略思考。但神靈不容易遭受預知未來及時空的受限，因而可以預知未來。老百姓倘若學會了易經佔卦，就可以預知未來。
古代人在佔測前，除開會真心實意念叨三拜請。古代人經常會遵循流傳下去的常見注意事項，培養一種預測分析分析佔問前的良好習慣。這也是「敬畏之心」。
舉個例子：最開始在佔問頭天早睡早起，不做頭天是，保持清醒頭腦意識。
次之，佔問前要「三淨」，即淨身、淨手、淨口，尤其是入廁後。
夜裡11點至1點，中午11點至1點，這一個時間範圍不佔，因為是「子午」時。極陰、極陽工作交接時，天地混沌未明；
在髒亂的自然環境下、不莊重的佔問不佔，舉個例子，玩笑測試，嬉戲嘈雜、『臥房洗手間等不乾淨的自然環境下；
情意待定，心不誠心誠意，所問之事無情無義，舉個例子佔問奸穢盜淫之事等；
一卦佔問多份事，今天佔了，明天又佔，這違背了「易魂」之敬畏之心。
佔問時不真摯，不要緊找卦、試卦。
心意已決，而且能用智慧分辨的，不用佔問；
佔卜要普遍性，不容易遭受外部外在因素的幹擾和影響，外應清除。
人生之路如同三葉草，三災六難活到老學到老。
易經一共是64卦，每一卦都暗喻一類人的一生臺本，因此這64卦能夠 開展不一樣的排列與組合，而每一類不一樣的組成都代表著不一樣的人生選擇，每一類選擇都相對應一個人的一生臺本，人的一生運勢！
人與人在應對相同的事兒，但最後的結論則是截然不同的，人的一生的運勢更是不同，這都是因為每個人的選擇不同。
有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《周易》。《周易》這部特殊的經典，在我國歷史上地位非常高。
儒家認為它是第一經典，所謂的五經之首；道家認為它是第一經典，所謂三玄之冠。馮友蘭教授之所說：「《周易》是宇宙的代數學。」現在越來越多的人開始研究《易經》，因為其中的智慧是無窮的，所以我們不妨多多研究一下。感興趣的小夥伴可以直接點擊下方連結購買！