在之前的文章中我們提到過，書法與文學之間自古便有著一種天然的聯繫。而留存至今的許多傳世經典書法作品，大多都與文學（詩詞歌賦）相關。比如王羲之的《蘭亭序》、李白的《上陽臺帖》、杜牧的《張好好詩帖》、蘇軾的《赤壁賦》、黃庭堅的《松風閣詩帖》等。對於中國的傳統文人來講，書法與文學是他們表達思想感情和表現審美意趣的一種主要形式。
但是文學似乎可以離開書法，作為一門獨立之純粹藝術，而書法本身卻很難作為一門單獨純粹的藝術。尤其是在古代，書法的內涵更是綜合性的，其核心也並非在於筆法、技法，而是更強調要有文脈。而當下的書法家，不僅有待提高文化內涵，相反還一昧的注重對書寫技法、形式的追求、大搞「創新」，現場寫字猶如表演雜技一般虛張聲勢，結果群眾的眼睛是雪亮的，寫出來的字老百姓看不懂、不認可，只會罵聲一片、自取其辱。
著名文學家茅盾（沈雁冰）先生就曾說過一句經典的話：「真正的書法家，從來就不是一種職業。」在書法巔峰的古代，更是如此。如果練字的最終目的就是想著要當書法家，那就是走的末流之路，只會越來越狹隘！
茅盾先生在進入北京大學前，曾因其字跡繚亂而險些錯過錄取通知書落榜，原來是其將本名沈德鴻的「鴻」字寫得像個「鳴」字，自此認真寫字就成了他在文學之外的一個愛好。縱使茅盾無意於成為一個書法家，也還是在不斷的自覺書寫實踐中，成為了一個合格的書寫者，並且成功地將二者進融合於文字中，真可謂「無心插柳柳成蔭，有意翰墨墨如海」。
現在來看，也許是文學巨匠蓋過了茅盾的書法名號。茅盾先生的字辨識度極高，隨便丟在哪裡都一眼能認出是他的字。但他本人卻認為「我的書法根本就不成體，瘦金體看過卻不曾學習，年少時曾臨摹碑文，後來就是亂寫。」相比那些「職業書法家」本末倒置的低俗追求，以茅盾為代表的文人書家帶給我們的啟示，或許才是當今書法應該走的路……
茅盾行楷書法欣賞
茅盾(1896年-1981年)，原名沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾，浙江嘉興桐鄉人。他是新文化運動的先驅者、中國革命文藝的奠基人，同時也是中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家，曾任中國作家協會的第一任主席，文化部的第一任部長。
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