人性這個話題一般情況下在公眾場合下很難展開討論，即或少數人打開話題大多情況下也很難討論下去，極端情況也有可能搞得不歡而散，無法達成共鳴的話題，好像大眾社會也在刻意的避諱這個話題。
從古人來講，孟子的看法是人性本善；而法家代表人物韓非子卻是人性本惡的看法。西方的有些文化顯示人性本惡說。那到底哪一種說法比較站得住腳呢？
我生活在這個世界，需要持守各種各樣的規則，小到什麼時候可以過馬路。可以說在各種的生活狀態下無處不存在規則甚至是法律對我們的行為規範的制約。為什麼會出現如此多的規則及法律，主要原因我想還是人出現了問題，而且是本質的問題。當然，從每個人的個體來說，幾乎很難有人願意去承認自己的問題。每個人都努力表現出自己善的一面。
善意表現得越多對我們社會的發展會帶來不可估量的進步發展。不過從實際的情況來看惡性在人內心的發酵也幾乎沒有停止過，這個東西從古到今，沒有時間跨度。從中國人到任何一種膚色的人種，沒有種族主義歧視。
其實每個的內心或多或少都存在惡性。從嬰兒一張白紙開始，我們就不斷世界和社會的侵蝕，風吹雨打。有些人在這個過程中不斷的儲蓄善良，持守自己的良心自由，也有些人在這個過程中內心迷失自我，逐漸麻木不仁，慢慢的喪失良知，最終塑造了一個精緻的利己主義者。這倆類人當然和他們之前收到的教育是息息相關，尤其是啟蒙和家庭的教育對於人性善惡的平衡佔取了很大的比例。
當然，我也不能因此就否定作為一個有意識的成年人自己所要承擔的責任，原生家庭對每個人有責任，那已經是過去式。當下我們每個人要對自己負責，努力改造自己的靈魂，心中的那份惡性也許很難去除，但是我們不要給社會增添惡行，給別人帶來很多麻煩。這是萬萬不可取的，把真誠帶給這個社會，把人性光輝的一面多多展現給世界。
最後我想幾句簡單的話結束：
以利相交，利盡則散；以權相交，權失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交方能成其久遠
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