康熙皇帝，是清朝最有作為的皇帝，也是中國歷史上最有作為的皇帝之一。我國歷史上，能夠稱為「千古一帝」的，不會超過五個，秦始皇、漢武帝、唐太宗、元世祖、康熙。康熙皇帝因何能被稱為「千古一帝」呢，我們來看看康熙皇帝的歷史功績吧~
奠定了中國版圖基礎評價中國古代最傑出的帝王，一般不會選擇分裂時代的帝王，因為他無法完成統一，就證明他的能力還不夠。王朝疆域的大小是一個時代強盛與否的表現，這和帝王個人能力有直接聯繫。
康熙在1662年繼位，這時候華夏大地基本統一，但清朝的統治還未穩定。此時康熙才8歲，大權掌握在議政王大臣會議手中，四輔臣相互爭權奪利，黨爭不斷，腐敗現象嚴重；在地方，吳三桂、耿精忠、尚可喜在暗中發展勢力；臺灣的鄭氏也試圖捲土重來。1667年，朝廷局勢惡化，鰲拜獨攬大權。1669年，年僅14歲的康熙用智謀擒拿了鰲拜，掌握了大權。很難想像，一個帝國的命運竟然就這樣掌握在了一個少年手中。
康熙親政不久，就毅然下令「撤藩」，平定了「三藩之亂」，清朝的統治至此穩定了下來。三藩之亂規模大，時間長達8年，也正是因為康熙採取了正確的戰略方針，使得叛亂並沒有如「安史之亂」那樣破壞帝國的根基。相反，平定叛亂後，清朝對全國的統治基本穩定了下來。
全國穩定之後，康熙就開始消滅臺灣鄭氏。在此之前，清朝已經多次詔諭臺灣鄭氏，康熙甚至同意臺灣不剃髮，像朝鮮那樣做一個藩屬國，不過均被拒絕。康熙認為，必須使用武力。1683年，康熙派遣施琅平定了鄭氏，第二年設置了臺灣府，至此臺灣島首次納入到了中央王朝的版圖。統一臺灣後，東南沿海的威脅基本解除，海禁宣布廢除。緊接著，康熙又馬上調集兵馬進入東北。在清朝入關之際，俄羅斯人乘機佔領了黑龍江地區。康熙為此發動了兩次雅克薩之戰，將俄羅斯人驅逐出了黑龍江。之後，又展開了邊境談判。1689年，雙方籤訂了《尼布楚條約》，條約規定中俄兩國以外興安嶺作為國界線。籤訂條約時，第一次將「中國」一詞作為正式國名寫入國際條約，奠定了中國版圖的法理依據。
康熙三徵噶爾丹，團結眾蒙古部，把新疆牢牢地守住。他進兵西藏，振興黃教，尊崇達賴喇嘛，護送六世達賴進藏，打敗準噶爾人，為維護西南邊疆的統一，邁出了關鍵性的一步。他進剿臺灣，在澎湖激戰，完成統一臺灣的大業。他在東北收復雅克薩，組織東北各族人民進行抗俄鬥爭，和沙俄籤訂《尼布楚條約》，保證我永戍黑龍江，取得了獨立自主外交的勝利，為鞏固東北邊疆做出了重大貢獻。——《我們繼承的版圖是康熙打下的》
之後，康熙又和準噶爾汗國大戰。尼布楚談判期間，噶爾丹乘機徵服了喀爾咯（外蒙古），使得清朝在談判中讓步。1690年，康熙親徵噶爾丹，噶爾丹眾叛親離，服毒自殺。1691，康熙和喀爾喀蒙古各部會盟，從此外蒙古納入到了中國版圖。1717年，準噶爾軍隊佔領了拉薩，滅和碩特汗國。1720年，康熙遣軍進藏，驅逐準噶爾，將青藏高原納入到了清朝的版圖。康熙末年，清軍已推進到吐魯番，這裡曾是明朝勢力的最西邊——哈密衛。這為後來乾隆滅整個準噶爾汗國奠定了基礎。
因為長城內外成為一家，康熙成為中國歷史上不修長城的皇帝之一。當此之時，俄羅斯正在中亞地區瘋狂滲透，英法正在海上較量。如果康熙沒有征服蒙古西藏，那麼整個蒙古高原都有可能成為俄國的土地，西域也不例外。那麼，中國的疆域就基本限於長城之南了，長城是無法抵抗俄羅斯的大炮的。因此，可以說康熙奠定了中國版圖的基礎。
康熙的內政
內政也是評價君王功績的重要方面，所謂「興，百姓苦；亡，百姓苦」，底層百姓在古代就基本沒有過上過好的生活。不過在仁政的時代，天下相對太平，天災能夠得到及時應對，貪汙腐敗現象也能夠得到一定程度的抑制，社會總體還是欣欣向榮的。中國的許多君王雖然在開疆拓土上有所欠缺，但是內政卻相對不錯，如劉秀、唐玄宗（前期）、宋太祖、宋太宗等。康熙更是不必說了，其在內政上，是能夠和唐太宗一決高下的。
聖祖在位凡61年雖曰守成，實同開創。其間備歷艱難，屢經風險，終能化險為夷，恢弘基業，這與聖祖本人的統治風格有很大關係，更與他的為政之道密切相關。聖祖在儒家學說的薰陶下逐漸成為明君賢主的典範。——李亭治
一位為此而吃驚的教士寫道：「康熙甚至會召見那些地位低下的勞工和農夫，並以一種友善可親的態度同他們交談，這使他深得人心。」也許是因為經常外出巡行，並能親臨下層，康熙學會了識別18個省中的13個省的方言。——《全球通史》
康熙也支持工商業的發展，這在歷史上比較少見。1700年，康熙下令將班匠銀併入田賦中徵收，讓工匠擁有了更多自由。康熙還廢除了許多工商業的雜稅（工商業稅收為三十稅一）、允許民間開採礦產。在康熙年間，全國興起了7個商業市鎮，而明朝只有4個。
對外貿易方面，康熙皇帝在平定臺灣後宣布廢除海禁。1685年設立了江蘇、浙江、福建、廣東四省海關，管理對外貿易，從此海關制度取代了市舶司制度。康熙時期的海外貿易十分興盛，康熙後期，每一年都有幾十艘西方船隻來和中國進行貿易，史稱「西洋來市，東洋往市，南洋互市」。再說說吏治，清朝前期的吏治總體上比較清明。康熙親政後，恢復了京察、大計等考核制度，並且其親自出京巡視，了解民情吏治。南懷仁記載他「親切地接近老百姓，他諭令衛兵們不許阻止百姓靠近。……以此向臣民展示祖先傳下來的樸質精神。」 不過人無完人，康熙晚年倦勤，官吏貪汙，吏治敗壞。為了爭奪皇位，又發生了九子奪嫡的事件。不過這些事情的危害都被控制在了很小的範圍內。康熙的統治可與俄國的彼得大帝以及法國的路易十四相媲美，而他們三人的共同特點標誌著前工業時代，傳統君主王權的最高階段。——《劍橋中國清代前中期史》
中國歷史上，能夠在內政上和康熙媲美的，恐怕只有光武帝和唐太宗了。即使再完美的皇帝也有缺點，如光武帝未能清查土地，唐太宗晚年比較昏庸，康熙晚年也是如此。不過瑕不掩瑜，他們都足夠優秀，即使放在世界上也找不到幾個。
文化政策和胸懷康熙是個滿族皇帝，但卻對儒家文化十分感興趣，他「殊覺義理無窮，樂此不倦」。1677年，他明確要求提出理學為治國之本。他舉辦博學鴻儒科，創建南書房制度。組織編輯《康熙字典》、《古今圖書集成》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《駢字類編》、《子史精華》、《朱子全書》、《大清一統志》、《曆象考成》、《數理精蘊》、《康熙永年曆法》、《康熙皇輿全覽圖》等。
康熙是一個十分好學的人，他不僅熱愛中國古代典籍，還喜歡閱讀西方書籍。他孜孜不倦地向傳教士請教代數、幾何、天文、醫學等知識。他任用西方傳教士利用當時最先進的技術去測繪全國版圖，繪製成《康熙皇輿全覽圖》，其作被稱為在當時世界地理學的最高成就。康熙還重用傳教士編纂《康熙曆法》。餘秋雨在《一個王朝的背影》中寫道：「康熙皇帝竟然在北京故宮和承德避暑山莊認真研究了歐幾裡得幾何學，經常演算習題，又學習了法國數學家巴蒂的《實用和理論幾何學》，並比較它與歐幾裡得幾何學的差別。」他支持西方學術傳播，在中國也出現了一大批研究西方學問的學者。正是康熙這一雄才大略才使得歐洲的技藝和科學更快地輸入中國。僅此而言，我認為康熙帝一個人比他所有的臣僚都更具遠見卓識。我之所以視他為英明的偉人，因為他把歐洲的東西與中國的東西結合起來了。——德國哲學家萊布尼茨
傳教士
當時的黃宗羲等著名的明儒也認為康熙是當之無愧的「聖君」，他說：「今聖天子無幽不燭，使農裡之事，得以上達，綱常名教不因之而蓋重乎？」啟功說：「重用漢族知識分子，大度而主動地拜謁明孝陵，消除了明末遺老的對立情緒，穩定了人心；推行寬鬆的文化政策，優待人才，並注重選拔人才，促進了清代的文化建設和學術發展。」日本人將康熙稱為「上國聖人」，朝鮮對康熙的評價是「康熙，千古英傑也」，美國斯塔夫裡阿諾斯《全球通史》評價到「康熙又是一位卓越的軍事家，一位精細的管理者，一位淵博的學者」。不過康熙的文化政策也是有缺陷的，他沒有廢除剃髮令，沒有廢除文字獄，沒有全面學習西方。不過這些都是時代局限性造成的，我們何必苛責古人呢？文章來源於網絡，如侵權請聯繫；
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