遵義焦點
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絕壁上的佛塔（遠景）。
李學強 本報記者 姚強 攝影報導
9月10日，遵義桐梓縣堯龍山鎮村民再次致電稱，海拔1795米高的堯龍山頂峰，一處約500米高的絕壁上有一座古佛塔，至今無人知道建於何年，如何爬上絕壁建起佛塔也是個迷。
500米高絕壁上有座古佛塔
當日早上，貴州都市報記者再次趕到堯龍山鎮，據致電的村民稱，這座古佛塔在堯龍山頂古寺廟旁邊，這位村民的帶領下，記者徒步攀爬堯龍山。
堯龍山地處堯龍山鎮，最高峰海拔1795米，山體南北方向延伸，山脈眾多，諸峰突起，溝壑縱橫，綿延數十公裡，好似萬千遊龍，朝拜和拱衛著堯龍山主峰，極盡堯堯之貌，故名堯龍山。
記者從山腳攀爬到堯龍山主峰頂下，耗時近3小時。
「你看嘛，佛塔就在那懸崖峭壁上的。」記者順著村民手指的方向看到，在主峰山體的峭壁上一座古佛塔「植入」其間。
據介紹，堯龍山主峰名叫瑞峰頂，整座頂高約500米，呈圓形，三面懸崖峭壁，猶如一巨大的「佛祖頭像」。頂峰腳下有個石洞，很寬敞，一座古廟擺布其中（古廟名叫瑞峰寺），據傳，古廟始建於秦朝，有歷史記載於明朝。
站在塔下往上看，離地面約150米的高懸崖上，有一處凹陷約3平方米石平臺，古佛塔屹立在這石平臺上。
通過目測，佛塔高約1.6米，有7層，塔身外表顯黑灰色，層次結構輪廓清晰可見，沒有浮雕圖案，但也無破損或裂口。
村民稱，從外表看，這座古佛塔好像只建造了三方，另一方依靠天然石壁而成，其實，它是一座完整古佛塔，只是臨石壁的方緊靠石壁，才給人一種視覺錯覺。
600年前古廟高僧建造
據現修行在瑞峰寺的釋宗悟法師稱，佛教自公元一世紀傳入中國，也將佛塔這建造物帶入。佛塔又名浮屠（梵語佛陀的音譯），藏語稱「曲登」。佛塔最初是用於珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經之用。
「據考證，這是一座用來珍藏舍利佛塔。」釋宗悟解釋說，寺廟修行的高僧圓寂（死亡）後，將肉身火化形成舍利，然後珍藏在塔內。
原堯龍山鎮中學校長楊昌智，今年80多歲的他，對堯龍山的佛學文化、人文景觀有很深研究。
他稱，據記載，明朝洪武二年起，堯龍山頂古廟瑞峰寺便有第一位高僧在此修行，10多年後，這位高僧就圓寂了。隨後，從四川又來了一位法師，法名「慧靈」。「慧靈法師入古廟修行時很年輕，20多歲， 70餘歲後才圓寂。」楊昌智說，這座佛塔就是慧靈法師在晚年時建造的。
記者粗略計算，按慧靈法師60歲（大約明代1424年）時建佛塔推算，這座佛塔已有592年歷史。
楊昌智說，他聽傳言，20多年前曾有人爬上這佛塔處，從佛塔裡取出一個盤子、一件袈裟和一本經書，但這些遺留之物去哪裡了，無人知曉。
如何建塔民間眾說紛紜
記者眼前絕壁猶如刀切一樣的直，壁上更沒石坑窪小洞，工匠是怎樣爬到150米高石平臺上建造佛塔？
在古廟裡義務服務了20多年的胡老伯說：「按民間流傳，工匠怎樣爬到絕壁上建塔有多種說法。」他逐一細稱，有傳言說，未建塔前，石平臺上長著許多藤蔓植物，工匠是抓著藤蔓爬上去，然後設計上下繩索；有人說，是在頂峰頂借住繩索，把工匠慢慢下墜到此；有人說，石平臺與古廟有容洞相通，工匠是從溶洞出入；更有傳言說，慧靈法師修煉成「佛」，背著工匠「飛」上去。
胡老伯分析稱，僅靠日結月纍堆積的成灰薄土，不可長出150米長的藤蔓。他尋遍古廟每個角落也沒發與此相通的溶洞。「飛」上去這傳言更不可信了。唯有從山頂借住繩索，將工匠慢慢墜落到石平臺上，然後再設計到地面的繩索。
據了解，堯龍山鎮民間，有關怎樣建此佛塔是眾說紛紜。
楊昌智告訴記者，整座佛塔身除層次結構用少量的較薄石條外，均是用火磚建成，縫隙口是用石灰粘固。「可能是用木柴火來燒制磚塊、燒質較差，當前只要用手一捏，塔身磚塊就粉碎了。」
幸運的是，這座佛塔雖位於高山頂，有絕壁作天然防禦風暴、防震的屏障，最關鍵是在懸崖絕壁上，人跡罕至，所以近600年來基本沒什麼損害。
絕壁上的古佛塔（近景）。
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