12月13日，這是每個中國人應該刻骨銘心的日子。
83年前的這一天，日本帝國主義侵略者佔領了當時中國的首都——南京，隨即獸性勃發、大開殺戒，屠殺了30餘萬平民，犯下了滔天的反人類罪行。
這是一場民族災難，更是十足的國恥！凡中華民族子孫、所有愛國人們，必須永遠牢記。只有不忘國恥，才能知恥而後勇；只有吸取慘痛的歷史教訓，才能改變國家的命運；只有以史為鑑，才能警示當今與未來。
今年的「12.13」，是第七個「南京大屠殺死難者國家公祭日」。按理，輿論應該重視這一歷史事件。遺憾的是，在雙十一、雙十二「買、買、買」的熱潮衝擊下，網上的紀念文章廖廖。即便偶有所及，亦言不及義。
我們為何要不忘「12.13」紀念日? 大多只講「銘記歷史、不忘過去，珍愛和平、開創未來」，以表達我們「堅定不移走和平發展道路的崇高願望」。
30餘萬南京和平居民，像羊羔一樣被任意屠殺；數以萬計的姐妹被任意侮辱、姦殺；幾個日本兵可以押著數以百計中國人去刑場、遭槍殺；28場集體大屠殺，858次零散屠殺；……
所有上述悲劇是怎樣發生的？
是因為中國人過去不珍愛「和平」？所以要「銘記歷史、不忘過去，珍愛和平」。不！不是中國人不珍愛和平！而是日本帝國主義製造戰爭：不是中國人民不珍愛「和平」，而是像松井石根、谷壽夫這樣的軍國主義分子在造孽作惡！
今天，我們要銘記「12.13」國恥紀念日，要銘記歷史，究竟是為了什麼？
正確的答案：不是為了幻想和平，而是應該接受慘痛的歷史教訓。「南京大屠殺」究竟給了我們什麼歷史教訓？至少有以下三條：
第一，要認清帝國主義的侵略本質，不對它抱任何幻想。
83年前的南京大屠殺為什麼會發生? 就是因為當時的中國當政者——蔣介石集團，對日本帝國主義的侵略本質認識不清，幻想著以妥協、退讓求「和平」。
打自1894年日本對中國發動甲午日中戰爭起，日本帝國主義侵略中國的野心就已暴露無遺，此後對中國的侵略從無繼斷。然而，腐敗的蔣介石國民黨政府，始終對它抱有幻想，力圖通過妥協、退讓，出賣民族利益，換取敵人的「諒解」，維持蔣家王朝的統治：
1931年「九一八」事變，妥協、退讓，採取不抵抗主義，丟掉了整個東北；1932年「一二八」事變，妥協、退讓，籤訂《淞滬停戰協定》，全盤滿足日寇要求，強化日軍在上海的侵略勢力；1933年5月，出賣長城抗戰，妥協、退讓，籤訂了《塘沽協定》，事實上承認了日本佔領東北三省和熱河；1935年5月，日軍侵入平津，妥協、退讓，再籤《何梅協定》，變相拋棄整個華北。直至在全國人民的抗日愛國運動壓力下，1936年12月發生了西安事變，蔣介石才被迫口頭答應抗日，其後才有了1937年7月的盧溝橋抗戰。即便如此，國民黨政府仍不敢對日宣戰。直至1941年太平洋戰爭爆發，才跟在美國後面宣布對日宣戰。
為什麼會如此步步退讓、養虎為患？答案只有一個：在蔣委員長內心，存在著對日本帝國主義的一個「和平」幻想。
假如當初1931年發生「九一八事變時，國民黨政府面對2萬日軍（其最多兵力不過5萬），如果能不苟且偷安，能以30萬東北軍（後面還有數百萬計的「國軍」為後盾），進行抵抗，何至會有後來的南京大屠殺？
第二，要發揚「敢於鬥爭、敢於勝利」的反侵略精神。
馬克思主義認為：戰爭是私有制的產物，只要私有制的存在，戰爭就不可避免。列寧在深刻分析私有制與戰爭的關係時指出：「戰爭同私有制基礎並不矛盾，而是這些基礎的直接的和必然的發展」（《論歐洲聯邦口號》）。在資本主義發展的條件下，「帝國主義是現代戰爭的根源」，「帝國主義就是戰爭」（參見《帝國主義是資本主義的最高階段》）。
想想昨日的阿富汗、伊拉克，看看當今的利比亞和敘利亞，這個世界上，誰不想過上和平的生活? 然而，只要帝國主義存在，隨著壟斷資本擴張、爭霸的貪婪，帝國主義發動戰略戰爭，又是不可避免的。回顧歷史，從第一次世界大戰、第二次世界大戰，到「二戰」後大大小小的局部戰爭，從來就沒有停止過。對第三世界所有被侵略的國家而言，它們擺脫不了被侵略的命運，但卻天然擁有「敢於鬥爭、敢於勝利」，進行反侵略鬥爭的權利。
舊中國，蔣介石國民黨集團只顧一己之私，脫離廣大人民，結果只能看到帝國主義的強大而自慚形穢。產生諸如「槍不如人，炮不如人，……若抵抗日本，頂多三天就亡國了」的失敗主義邏輯，最終導致南京大屠殺的悲劇。
新中國，毛澤東思想主導下的中國人民，面對不可一世的美帝糾集的「17國聯軍」，獨獨擁有「敢於鬥爭、敢於勝利」反侵略精神，組成中國人民志願軍，雄糾糾，氣昂昂，跨過鴨綠江，抗美援朝，把侵略者趕回到三八線求和、得勝凱旋。硬是把紙老虎打回原形，徹底改變了中國人的命運。
一反一正的歷史經驗證明：面對外來侵略勢力，必須批判民族虛無主義和民族失敗主義，肅清洋奴思想；大力發揚「敢於鬥爭、敢於勝利」的反侵略精神。對帝國主義發動的侵略戰爭，人們只有還之：「以戰止戰」！別無他途。
第三，要在和平時期整肅腐敗，從嚴治吏。
「南京大屠殺」留給我們的又一個慘痛教訓，那就是：國家必須在和平時期整肅腐敗，從嚴治吏。平時不治，戰時晩矣。
蔣家王朝原本是一腐敗政治集團所組成，他們嘴上高喊「三民主義」，實皆各為一己之私。各級官吏，無不追求升官發財、損公肥私。軍隊內部更是派系林立，矛盾重重。
1937年11月中旬，蔣介石眼看淞滬會戰的失利，知南京危急。11月20日，即以國民黨政府名義發布《國民政府移駐重慶宣言》，決定把政府機關、學校遷往內地，一些有錢的市民也先期紛紛逃離南京。只是礙於南京是首都，蔣不願落個「不戰而逃」的名聲，這才決定想像徵性地進行一場「南京保衛戰」。
11月26日，蔣任命唐生智為南京衛戍軍司令長官，主持南京保衛戰。調集了13個師又15個團，約10萬餘人參戰。參戰部隊多為淞滬會戰中的殘兵敗將，人員嚴重缺編且士氣低落；新徵的數萬士兵，還沒來得及完成必要訓練，即匆匆上陣。
12月8日，日軍開始向南京外圍陣地進攻。11日晚，蔣介石即電告唐生智：「如情勢不能久持時，可相機撤退，圖整理而期反攻」。12日，日軍進攻中華門，負責防守中華門的第88師師長孫元良尚未接戰，即率部向下關逃跑，造成城內混亂。當天下午，唐生智倉促召集師以上將領布置撤退。原定除第36師掩護司令部和直屬部隊從下關渡江以外，其他部隊都從正面突圍。後唐生智為保存中央軍嫡系部隊實力，又命令第87師、第88師、第74軍和教導總隊由輪渡渡江突圍，結果導致軍事指揮前後矛盾，陷入一派混亂。就在12日當晚，這個嘴上高喊「背水死戰」口號，多次公開表示「誓與南京城共存亡」的唐生智，卻率先與司令部成員一起，乘坐事先保留的小火輪從下關煤炭港逃到江北。
主帥倉皇出逃，各部隊長官大多未及向下傳達撤退命令，就拋下部隊爭先上船逃跑；士兵們則在逃跑的混亂中被打死或踩死；更多的守軍因長官逃跑，就此成為失去建制的散兵遊勇，紛紛拋棄武器，換上便裝躲入民眾之中。
13日，日軍入城，開始了長達四十多天的南京大屠殺。
如果沒有這樣一批國民黨軍隊官兵進行這樣一場「南京保衛戰」，如果沒有一場如此混亂無序的大逃亡；如果這是一場有計劃的有序的軍事撤退（包括平民的撤退），試問：還會發生如此規模的南京大屠殺嗎？
和平是美好的，它是一切愛好和平的人們所熱愛與追求的。然而，只要世界上還存在帝國主義，和平就不能憑美好願望與幻想所能得到，它只能靠鬥爭來捍衛，或只能戰止戰。
切切牢記：面對強敵，忘戰必危！這就是當今銘記歷史，紀念「12.13」南京大屠殺紀念日的意義所在。
（作者系崑崙策特約評論員；來源：崑崙策網【原創】）