今天是農曆二月二十一，普賢菩薩聖誕日，請大家多做善事，吃素念經，戒殺放生，諸惡莫作，眾善奉行！
普賢菩薩，佛教四大菩薩之一，頭戴五佛冠身金色，右手持劍左手結施願印，半跏趺坐於六牙白象之上。普賢菩薩是「華嚴三聖」之一，「三聖」即毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩。其中，文殊代表智慧、普賢代表行願，寓意要從智慧、行願二途趨入，方才究竟。
騎六牙白象，是表菩薩之大慈力。象有大威力，而其性柔順，以象調順，性無傷暴有大威力如善住龍，意表菩薩性善柔和有大勢，象徵力大無比，也就是說，我們行動的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。
白色表清淨無染，白象代表願行殷深，辛勤不倦。在大威勢中，能夠清淨無染，這才是菩薩的行持。六牙，表示六波羅蜜——布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。六牙白象是菩薩所化，以表威靈，象徵「願行廣大，功德圓滿」。
普賢菩薩在娑婆世界輔助釋迦牟尼佛弘揚佛法，同時也遍身十方，常為諸佛座下法王子，並廣發普賢十大願，故《普賢行願品》言：十方如來有長子，其名號曰普賢尊。
1禮敬諸佛
因為眾生都是未來佛，所以對每一個眾生都應該禮敬。不管對方是什麼樣的表情、臉色語言，要都能善於護持、護念自己禮敬諸佛的心。禮敬諸佛要念念相續，要沒有疲厭的感覺。
2稱讚如來
就是稱讚眾生的佛性，本有的性德。眾生都有佛性，也都有合於佛性的言行舉止，要真誠稱讚。還有經常念南無阿彌陀佛，也就是在讚嘆佛的無量光無量壽、無量清淨慈悲、歡喜。
3廣修供養
用身、口、意，用物質、精神，來廣泛供大眾，供養諸佛，乃至一切眾生。最重要的是，用歡喜的笑容，這是最難得的供養。用廣大的歡喜心來供養，不管為什麼人做什麼事都很歡喜，很歡喜的用體力來供養，很歡喜的用語言來引導大家一起行善，解開大家的煩惱，這是語言的供養。
4懺悔業障真正的懺悔就是知道錯了，永遠不再犯。當知道某一件事應該怎樣做才對，就會立刻很歡喜地改進。總是說自己不會、自己不好，不會去說別人不好。
5隨喜功德
隨喜功德是最便宜容易修的，因為別人可能是費很大力量，我們只深心真誠，一念隨著他歡喜，為他慶幸——慶喜他以此功德，早成佛道，廣度眾生就等於和他同等功德！然而世人常被嫉妒心所得障礙，寧可受妒火的煎熬，不肯隨喜稱讚。
6請轉法輪
就是請善知識講演佛法，更深一層的意思是在內心常常都運轉著佛法。用佛法的輪子碾平一切的煩惱，能夠常常在內心起作用，運用自如。很多人內心常常生煩惱，好像內心常常轉著垃圾車，常轉法輪，讓自己讓別人都很歡喜。
7請佛住世就是當我們內心的貪念、生氣、愚痴等煩惱生起來可能說是我們內心的佛滅度了；而如果戒定慧生起來的時候，就是佛又出世了。所以請佛住世，也就是保持戒定慧，常在心中。歡喜佛能夠常常住世，不起貪嗔痴常常保持佛在心頭，這就是請佛住世的大願啊!
8常隨佛學
就是經常跟隨佛學習，佛怎麼做我們就怎麼做；佛怎麼說，我們就怎麼說。只要聽到一句佛法，就盡心盡力地把它實行出來。
9恆順眾生就是要轉變，消除掉我們自我的堅固執著。菩薩的心很柔軟，包容性很大，就像海能夠容納百川，也能夠隨順眾生，因為隨順就給人歡喜、給人方便就能夠隨順眾生、教化眾生。就要有這樣的特色，心地、言語都非常柔軟，讓大家都歡喜接受。
10普皆回向
就是從第一願到第九願所修的功德，完全回向給眾生，希望眾生同生極樂國，一起成就佛道。
讓我們一起念誦普賢菩薩真言，祈請普賢菩薩保佑：
嗡啊哞！嗡啊哞！嗡啊哞！
吳言生說唐詩：孟浩然《春曉》
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