《紅塵說禪》系列第45篇
這一篇咱們來聊聊《普賢菩薩行願品》這部佛經，水平有限，不足之處還望師兄們多多指點。
我們主要談兩個方面，第一，簡單的介紹普賢菩薩和這部經；第二，簡介這十大願分別是什麼，好了，閒話不多說，咱們開始。
大行普賢菩薩，《華嚴經》之鳳尾《行願品》
普賢菩薩，漢傳佛教四大菩薩之一，號稱「苦行第一」，所以也被稱為大行普賢菩薩，道場在四川峨眉山。
對中國佛教熟悉的朋友都知道，文殊和普賢兩位大菩薩作為釋迦摩尼佛的左右侍從，是我們這個娑婆世界的最重要的三位主持者，所以也被稱為「華嚴三聖」，其中大智文殊菩薩主管教化，類似教授；大行普賢菩薩主管督導，類似教導主任；校長當然是本師釋迦佛。
簡介完普賢菩薩，下面我們再來談談《普賢菩薩行願品》這部經（後面就簡稱行願品）。
其實嚴格的說這並不能算一部經文，它其實只是《華嚴經》中的最後一章，由於非常重要所以被單獨拿出，方便大家誦讀和奉行，這點和著名的《普門品》一樣，其實也只是《妙法蓮華經》中的一品，也是因為蘊含觀音菩薩的念力而被單獨拿出。
《華嚴經》的全稱是《大方廣佛華嚴經》，乃是佛陀菩提樹下得道之後，禪定中為諸天菩薩所說的經，也是大乘佛教認為佛祖說的第一部經，因此地位自然十分崇高，影響力深遠，比如佛門十宗之一的「華嚴宗」就是以這部經為基礎。
當然了，小乘佛教是不承認此事的——其實整個大乘佛法他們都不承認，認為是偽經，他們看來佛祖所說的第一部經是鹿野苑中為「五大臣」所說的《四阿含經》。
這個孰是孰非我們暫且不去討論，但是《華嚴經》是非常重要的一部經這點是無需質疑的，而《行願品》又是《華嚴經》最後的鳳尾，更是點睛之筆。
此外再多說一句，《行願品》中的「行願」兩字，分別代表了「行」和「願」兩大力，上面說過了若論「苦行」，諸大菩薩中以普賢菩薩為第一，「願力」第一的自然是發下過「地獄不空，誓不成佛」宏願的地藏王菩薩，但是畢竟「行」在「願」前，且普賢菩薩的願力同樣也很大，所以這《行願品》也和阿彌陀經、觀無量壽佛經、無量壽經、楞嚴經，並稱為「淨土五經」。
而淨土宗最看重的就是願力和念力，換句話說，這《行願品》對弟子的要求很低，只要有堅定的信仰就可以，不像是禪宗的《金剛經》，《心經》等那麼玄妙深奧，但是效果一樣，只要修持都可往生極樂。
好了，背景知識到此為止，我們正式來看看這「十大願」都是哪些。
普賢菩薩十大願
其實這十願經文中描寫的非常詳細，而且也並不晦澀，這裡以最簡單的方式來列舉和總結一下。
《行願品》：若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？一者、禮敬諸佛。二者、稱讚如來。三者、廣修供養。四者、懺悔業障。五者、隨喜功德。六者、請轉法錀。七者、請佛住世。八者、常隨佛學。九者、恆順眾生。十者、普皆回向。
第一願：禮敬諸佛
這個指的是不光要禮敬本師釋迦摩尼佛一佛（這也是大乘和小乘的區別之一，小乘只有一佛，大乘有十方三世無數佛），而是要禮敬盡法界，虛空界，十方三世一切諸佛。
第二願：稱讚如來
這個也不用多解釋，畢竟如來才是我們婆娑世界中的教主和唯一的佛，也是所有學佛之人的本師，連自己的老師都不頂禮的話還修什麼佛呢？
第三願：廣修供養
這裡指的是供養攝於布施，廣種三種福田，哪三種呢？一、敬田，對於有德可敬而行布施。二、悲田。對於有苦可憫而行布施。三、恩田，對於有恩須報而行布施。
第四願：懺悔業障
每個人在前世都由於「貪嗔痴慢疑」這五毒而犯下了無數惡業，必須在遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩前誠心懺悔，以消除罪業。
第五願：隨喜功德
隨喜其實正與嫉妒相對，不起隨喜而生嫉妒心，為世間通病，故應發菩薩隨喜心，所以我們看到任何別人的善舉善行善心善念善報，都要隨喜讚嘆而不是嫉妒甚至嗔恨，這樣也會有許多福德。
第六願：請轉法輪
法指的是無上正等正覺的佛法，如車輪一樣的轉動不停，無有窮盡，等於為世間普法，自然有無量功德。
看過《神鵰俠侶》的朋友都知道裡面的最大反派就是「金輪法王」，武器就是法輪，這裡面看似說的是武功，其實背後乃是佛力，金輪法王並非輸給郭靖楊過他們，而是輸給了自己——這一動妄念，又如何圓滿？
第七願：請佛住世
這個又涉及一個很深奧的觀念——其實諸佛是否涅槃並不是取決於自身，而是這個世間的念力是否足夠，念力不夠，佛就只能涅槃，而若是眾生善念和願力足夠的話，佛就可以住世。
所以阿彌陀佛也別稱為「無量壽佛」，壽命無限，不入涅槃，就是因為極樂世界眾生都敬佛禮佛頌佛，念力無窮，阿彌陀佛自然也永遠常駐。
第八願：常隨佛學
這個也是普賢菩薩對眾生的教誨，光有願力和念力也是不夠的——這等於只是修福德而不修智慧，缺了一門，無法圓滿，「修福不修慧，香象掛瓔珞」，有條件的師兄們還請多多學習佛學，切記切記。
第九願：恆順眾生
這個解釋比較複雜，也比較多，太虛 法師的解釋我覺得最為通俗易懂，老和尚說要從敬父母，師長，阿羅漢乃至如來開始，然後視眾生（卵生，溼生，化身等等一切生命）如一體，都要順從供養。
或者說的更直白一點，這一願普賢菩薩是要讓我們消除「分別心」。
第十願：普皆回向
回向分三層，第一層，回向無上菩提；第二層，回向自我的真如法性；第三層，回向一切眾生。
紅塵說
以上就是《普賢菩薩行願品》中提及的十大願，讀誦，奉行，受持的功德自然無窮無盡，能除惡業，能破妄念，能滅煩惱，能生光明，並最終證得阿耨多羅三藐三菩提，往生極樂世界。
最後讓我們再一起來誦讀三遍普賢菩薩的心咒
唵 梭 嘎呀 梭哈
唵 梭 嘎呀 梭哈
唵 梭 嘎呀 梭哈
參考文獻：
《普賢菩薩行願品》——中國佛教網